1 Corinthians · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
1 Corinthians 12 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
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ONBV Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
PT1904 Patriarchal Text 1904 (accented, eBible edition)
1 Y ahora, hermanos, deseo hablarles de los dones espirituales porque quiero que los entiendan bien.
1 Περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν, ἀδελφοί, οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν.
2 Como recordarán, antes de convertirse, ustedes solían andar tras los ídolos, ídolos que eran mudos.
2 οἴδατε ὅτι, ὅτε ἔθνη ἦτε, πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα ὡς ἂν ἤγεσθε ἀπαγόμενοι.
3 Por eso les advierto que nadie que dice mensajes del Espíritu puede maldecir a Jesús; y nadie puede decir que «Jesús es el Señor» si el Espíritu Santo no lo está ayudando.
3 διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν Πνεύματι Θεοῦ λαλῶν λέγει ἀνάθεμα Ἰησοῦν, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν εἰ μὴ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ.
4 Ahora bien, Dios nos da muchas clases de dones, pero el Espíritu Santo es la única fuente de esos dones.
4 Διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσί, τὸ δὲ αὐτὸ Πνεῦμα·
5 Hay diferentes maneras de servir a Dios, pero siempre es a un mismo Señor.
5 καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσι, καὶ ὁ αὐτὸς Κύριος·
6 Hay muchas maneras en que Dios actúa, pero siempre es un mismo Dios el que realiza todas las cosas en nosotros.
6 καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν, ὁ δὲ αὐτός ἐστι Θεός, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν.
7 El Espíritu Santo le da una manifestación especial a cada uno de nosotros para ayudar a los demás.
7 Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον.
8 A unos, Dios les da por medio del Espíritu la capacidad de impartir consejos sabios; otros tienen el don de hablar con mucho conocimiento; y es el mismo Espíritu el que se lo ha dado.
8 ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα,
9 A unos les da una fe extraordinaria; a otros, poder para sanar enfermos.
9 ἑτέρῳ δὲ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι, ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι,
10 A otros les concede el poder de realizar milagros; y a otros el don de profetizar. A unos les da el poder de discernir entre un espíritu malo y el Espíritu de Dios; a otros les concede que puedan hablar en diversas lenguas y aun a otros les da el don de interpretar esas lenguas.
10 ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ προφητεία, ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν·
11 Todo esto lo hace un mismo y único Espíritu, y él da tales dones y determina cuál ha de recibir cada uno.
11 πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.
12 El cuerpo humano, aunque es uno, está compuesto de muchos miembros; y esos miembros, aunque son muchos, forman un solo cuerpo. Lo mismo sucede con el cuerpo de Cristo.
12 Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστι καὶ μέλη ἔχει πολλά, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος τοῦ ἑνός, πολλὰ ὄντα, ἕν ἐστι σῶμα, οὕτω καὶ ὁ Χριστός·
13 Hemos sido bautizados en el cuerpo de Cristo por un solo Espíritu, y todos hemos recibido el mismo Espíritu. Algunos somos judíos, otros son gentiles; algunos son esclavos y otros son libres. Pero todos formamos un solo cuerpo.
13 καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ Πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε Ἰουδαῖοι εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι, καὶ πάντες εἰς ἓν Πνεῦμα ἐποτίσθημεν.
14 El cuerpo tiene muchos miembros, no uno solo.
14 καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἓν μέλος, ἀλλὰ πολλά.
15 Si el pie dice: «No soy miembro del cuerpo porque no soy mano», ¿dejará por eso de ser miembro del cuerpo?
15 ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς, ὅτι οὐκ εἰμὶ χείρ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, — οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος;
16 Y si la oreja dice: «No soy miembro del cuerpo porque no soy ojo», ¿dejará por eso de pertenecer al cuerpo?
16 καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς, ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, — οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος;
17 Supongamos que el cuerpo entero fuera ojo, ¿cómo oiría? Y si el cuerpo entero fuera una oreja, ¿cómo podría oler?
17 εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός, ποῦ ἡ ἀκοή; εἰ ὅλον ἀκοή, ποῦ ἡ ὄσφρησις;
18 Pero Dios colocó los miembros en el cuerpo como mejor le pareció.
18 νυνὶ δὲ ὁ Θεὸς ἔθετο τὰ μέλη ἓν ἕκαστον αὐτῶν ἐν τῷ σώματι καθὼς ἠθέλησεν.
19 ¡Qué extraño sería que el cuerpo tuviera un solo miembro!
19 εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα;
20 Pero Dios lo hizo con miembros diversos que, en conjunto, forman un cuerpo.
20 νῦν δὲ πολλὰ μὲν μέλη, ἓν δὲ σῶμα.
21 El ojo jamás podrá decirle a la mano: «No te necesito». Ni la cabeza puede decirle a los pies: «No los necesito».
21 οὐ δύναται δὲ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί· χρείαν σου οὐκ ἔχω· ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσί· χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω·
22 Al contrario, los miembros del cuerpo que parecen más débiles son los más necesarios.
22 ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν ἀναγκαῖά ἐστι,
23 Y a los menos importantes, los tratamos con más cuidado; y con esmero tratamos a los que no deben exhibirse.
23 καὶ ἃ δοκοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώματος, τούτοις τιμὴν περισσοτέραν περιτίθεμεν, καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην περισσοτέραν ἔχει,
24 Pero no hacemos lo mismo con los miembros que son más decorosos. Así que Dios armó el cuerpo de tal manera que los miembros que pudieran parecer menos importantes recibieran más honor.
24 τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ χρείαν ἔχει. ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς συνεκέρασε τὸ σῶμα, τῷ ὑστεροῦντι περισσοτέραν δοὺς τιμήν,
25 Esto hace que no haya divisiones en el cuerpo, sino que cada uno se ocupe de los demás.
25 ἵνα μὴ ᾖ σχίσμα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη·
26 Si un miembro sufre, los demás miembros sufren con él; y si un miembro recibe algún honor, los demás se regocijan con él.
26 καὶ εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη, εἴτε δοξάζεται ἓν μέλος, συγχαίρει πάντα τὰ μέλη.
27 Todos ustedes forman el cuerpo de Cristo, y cada uno es un miembro necesario de ese cuerpo.
27 Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους.
28 Dios ha puesto en su iglesia: apóstoles, que son los primeros, profetas, en segundo lugar, maestros, en tercer lugar, y luego, los que realizan milagros, los que tienen el don de sanar, los que pueden ayudar a los demás, los que pueden administrar, los que hablan en diversas lenguas.
28 Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν.
29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros?
29 μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις;
30 ¿Ha dado Dios a todos el don de sanar enfermos o de hablar en lenguas extrañas? ¿Puede cualquiera entender e interpretar otras lenguas? Obviamente, no.
30 μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων; μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσι; μὴ πάντες διερμηνεύουσι;
31 Ustedes, por su parte, traten de obtener los mejores dones. Pero déjenme mostrarles un camino más excelente:
31 ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα. καὶ ἔτι καθ᾽ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι.
Cross references (30)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 Corinthians 12:4–11; Ephesians 4:11; 1 Corinthians 14:1–18; 1 Corinthians 14:37
- 2 1 Peter 4:3; 1 Thessalonians 1:9; Psalm 115:5; Galatians 4:8; Ephesians 2:11–12
- 3 1 John 4:2–3; Matthew 16:16–17; Romans 10:9; 2 Corinthians 3:5; John 13:13
- 4 1 Peter 4:10; 1 Corinthians 12:28; Romans 12:4–6; Hebrews 2:4; 1 Corinthians 12:8–11
- 5 Ephesians 4:11–12; Romans 14:8–9; Romans 12:6–8; 1 Corinthians 8:6; Matthew 23:10
- 6 1 Corinthians 3:7; John 5:17; 1 Corinthians 12:11; Hebrews 13:21; Ephesians 4:6
- 7 1 Peter 4:10–11; Romans 12:6–8; 1 Corinthians 14:19; 1 Corinthians 14:12; 1 Corinthians 14:17
- 8 Proverbs 2:6; 1 Corinthians 2:6–10; Ephesians 1:17–18; 2 Corinthians 8:7; Psalm 143:10
- 9 James 5:14–15; Ephesians 2:8; 2 Corinthians 4:13; Hebrews 11:33; Matthew 17:19–20
- 10 1 Corinthians 14:39; 1 John 4:1; Mark 16:17; 1 Corinthians 12:28–30; Joel 2:28
- 11 Hebrews 2:4; 1 Corinthians 12:4; 2 Corinthians 10:13; 1 Corinthians 12:6; Ephesians 4:7
- 12 Romans 12:4–5; Colossians 3:15; 1 Corinthians 12:27; Ephesians 4:15–16; Colossians 2:19
- 13 Ephesians 4:5; Colossians 3:11; Galatians 3:28; John 7:37–39; Romans 6:3–6
- 14 1 Corinthians 12:27–28; 1 Corinthians 12:12; Ephesians 4:25; 1 Corinthians 12:19
- 15 Judges 9:8–15; 2 Kings 14:9
- 16 Romans 12:3; Philippians 2:3; 1 Corinthians 12:22; Romans 12:10
- 17 Psalm 139:13–16; Psalm 94:9; Proverbs 20:12; 1 Corinthians 12:21; 1 Corinthians 12:29
- 18 1 Corinthians 12:28; Romans 12:3; 1 Corinthians 12:11; 1 Corinthians 3:5; Luke 12:32
- 20 1 Corinthians 12:14; 1 Corinthians 12:12
- 21 Nehemiah 4:16–21; Ezra 10:1–5; Job 29:11
- 22 Proverbs 14:28; Ecclesiastes 9:14–15; Ecclesiastes 4:9–12; Ecclesiastes 5:9; 2 Corinthians 1:11
- 23 Genesis 3:21
- 24 Genesis 3:11; Genesis 2:25
- 25 2 Corinthians 13:11; 1 Corinthians 1:10–12; John 17:21–26; 2 Corinthians 8:16; 2 Corinthians 7:12
- 26 Romans 12:15; Galatians 6:2; Hebrews 13:3; 1 Peter 3:8
- 27 Ephesians 4:12; Ephesians 5:30; Romans 12:5; Colossians 1:24; 1 Corinthians 12:12
- 28 Ephesians 4:11–13; Romans 12:6–8; 1 Corinthians 12:18; 1 Corinthians 12:7–11; 1 Timothy 5:17
- 29 1 Corinthians 12:4–11; 1 Corinthians 12:14–20
- 30 1 Corinthians 12:10
- 31 1 Corinthians 13:1–14:1; 1 Corinthians 14:39; Philippians 3:8; Matthew 5:6; 1 Corinthians 8:1
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
This whole place is very obscure: but the obscurity is produced by our ignorance of the facts referred to and by their cessation, being such as then used to occur but now no longer take place. And why do they not happen now?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)
Let us take our body for an example. The head is nothing without the feet, and the feet are nothing without the head; yea, the very smallest members of our body are necessary and useful to the whole body.
For although the Spirit of the Saviour that is in Him "searcheth all things, even the deep things of God," yet as to us "there are diversities of gifts, differences of administrations, and diversities of operations;" and we, while upon the earth, as Paul also declares, "know in part, and prophesy in part." Since, therefore, we know but in part, …
But I am not such a one, "for I am a sinful man." Yet do I also magnify Thy name; and He who hath "overcome the world" maketh intercession to Thee for my sins, accounting me among the "feeble members" of His body, because Thine eyes saw that of him which was imperfect; and in Thy book all shall be …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
"But covet earnestly," saith he, "the best gifts: and yet show I unto you a more excellent way." And when he was to declare this "way," he spoke not of raising the dead, not of cleansing of lepers, not of any other such thing; but in place of all these he set charity.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)