Matthew · God's Word for You (Latin American Textual Bible)

Matthew 22 God's Word for You (Latin American Textual Bible)

About PDT

Protestant
OT: Masoretic Hebrew
NT: Critical text
Protestant (66 books)
Formal (word for word)
2020
CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

PDT God's Word for You (Latin American Textual Bible)

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (Classic, with Deuterocanon)

1 Jesús les habló otra vez en parábolas:

1 Y RESPONDIENDO Jesús, les volvió á hablar en parábolas, diciendo:

1 Jesus answered and spoke to them again in parables, saying,

2 El reino celestial puede compararse a un rey que hizo fiesta de bodas para su hijo.

2 El reino de los cielos es semejante á un hombre rey, que hizo bodas á su hijo;

2 “The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a wedding feast for his son,

3 Envió a sus esclavos a llamar a los invitados a la fiesta de bodas, pero no quisieron ir.

3 Y envió sus siervos para que llamasen los llamados á las bodas; mas no quisieron venir.

3 and sent out his servants to call those who were invited to the wedding feast, but they would not come.

4 Volvió a enviar a otros esclavos y dijo: Anuncien a los invitados: Miren, preparé mi banquete. Sacrifiqué mis novillos y las reses engordadas. Todo está dispuesto. Vengan a la fiesta de bodas.

4 Volvió á enviar otros siervos, diciendo: Decid á los llamados: He aquí, mi comida he aparejado; mis toros y animales engordados son muertos, y todo está prevenido: venid á las bodas.

4 Again he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the wedding feast!”’

5 Pero ellos no tomaron en cuenta la invitación. Se fueron, uno a su campo, el otro a su negocio,

5 Mas ellos no se cuidaron, y se fueron, uno á su labranza, y otro á sus negocios;

5 But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise;

6 y los demás detuvieron a los esclavos [enviados], los maltrataron y los mataron.

6 Y otros, tomando á sus siervos, los afrentaron y los mataron.

6 and the rest grabbed his servants, treated them shamefully, and killed them.

7 Entonces el rey se enfureció, envió sus ejércitos, mató a aquellos homicidas y quemó su ciudad.

7 Y el rey, oyendo [esto], se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó á aquellos homicidas, y puso fuego á su ciudad.

7 When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.

8 Después dijo a sus esclavos: La boda a la verdad está preparada, pero los invitados no eran dignos.

8 Entonces dice á sus siervos: Las bodas á la verdad están aparejadas; mas los que eran llamados no eran dignos.

8 “Then he said to his servants, ‘The wedding is ready, but those who were invited weren’t worthy.

9 Por tanto vayan a las encrucijadas de los caminos y llamen a cuantos hallen a la fiesta de bodas.

9 Id pues á las salidas de los caminos, y llamad á las bodas á cuantos hallareis.

9 Go therefore to the intersections of the highways, and as many as you may find, invite to the wedding feast.’

10 Y cuando aquellos esclavos salieron a los caminos, reunieron a todos los que hallaron, tanto malos como buenos, y el salón de bodas se llenó de invitados.

10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron á todos los que hallaron, juntamente malos y buenos: y las bodas fueron llenas de convidados.

10 Those servants went out into the highways and gathered together as many as they found, both bad and good. The wedding was filled with guests.

11 Pero cuando el rey entró a ver a los invitados, encontró allí a un hombre que no estaba vestido con traje de boda.

11 Y entró el rey para ver los convidados, y vió allí un hombre no vestido de boda.

11 “But when the king came in to see the guests, he saw there a man who didn’t have on wedding clothing,

12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí sin traje de boda? Pero él enmudeció.

12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Mas él cerró la boca.

12 and he said to him, ‘Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?’ He was speechless.

13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: Átenlo de pies y manos y échenlo a la oscuridad de afuera. Allí será el llanto y el crujido de los dientes,

13 Entonces el rey dijo á los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.

13 Then the king said to the servants, ‘Bind him hand and foot, take him away, and throw him into the outer darkness. That is where the weeping and grinding of teeth will be.’

14 porque muchos son [los] llamados, pero pocos [los ]escogidos.

14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

14 For many are called, but few chosen.”

15 Entonces los fariseos se fueron y deliberaron cómo enredarlo en alguna palabra.

15 Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en [alguna] palabra.

15 Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.

16 Le enviaron a los discípulos de ellos con los herodianos para que dijeran: Maestro, sabemos que eres veraz y enseñas con verdad el camino de Dios. No te cuidas de nadie, pues no miras la apariencia de los hombres.

16 Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y [que] enseñas con verdad el camino de Dios, y [que] no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres.

16 They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, “Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach; for you aren’t partial to anyone.

17 Dinos. ¿Qué te parece? ¿Es lícito pagar tributo a César, o no?

17 Dinos pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no?

17 Tell us therefore, what do you think? Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?”

18 Pero Jesús entendió la malicia de ellos y respondió: ¿Por qué me tientan, hipócritas?

18 Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, [les] dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?

18 But Jesus perceived their wickedness, and said, “Why do you test me, you hypocrites?

19 Muéstrenme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario.

19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario.

19 Show me the tax money.” They brought to him a denarius.

20 Les preguntó: ¿De quién es la imagen y la inscripción?

20 Entonces les dice: ¿Cúya es esta figura, y lo que está encima escrito?

20 He asked them, “Whose is this image and inscription?”

21 Contestaron: De César. Entonces les ordenó: Den, pues, a César lo de César, y a Dios lo de Dios.

21 Dícenle: De César. Y díceles: Pagad pues á César lo que es de César, y á Dios lo que es de Dios.

21 They said to him, “Caesar’s.” Then he said to them, “Give therefore to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.”

22 Al oír [esto] se maravillaron, lo dejaron y salieron.

22 Y oyendo esto, se maravillaron; y dejándole se fueron.

22 When they heard it, they marveled, and left him and went away.

23 Aquel día se le acercaron [los] saduceos, quienes dicen que no hay resurrección, y le preguntaron:

23 Aquel día llegaron á él los Saduceos, que dicen no haber resurrección, y le preguntaron,

23 On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him,

24 Maestro, Moisés dijo: Si alguno muere y no tiene hijos, su hermano se casará con la esposa de él y levantará descendencia a su hermano.

24 Diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y despertará simiente á su hermano.

24 saying, “Teacher, Moses said, ‘If a man dies, having no children, his brother shall marry his wife and raise up offspring for his brother.’

25 Ahora bien, había entre nosotros siete hermanos. El primero que se casó, murió, y como no tenía descendencia, dejó su esposa a su hermano.

25 Fueron pues, entre nosotros siete hermanos: y el primero tomó mujer, y murió; y no teniendo generación, dejó su mujer á su hermano.

25 Now there were with us seven brothers. The first married and died, and having no offspring left his wife to his brother.

26 De la misma manera, también el segundo y el tercero, hasta el séptimo.

26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta los siete.

26 In the same way, the second also, and the third, to the seventh.

27 Al final de todos, murió la mujer.

27 Y después de todos murió también la mujer.

27 After them all, the woman died.

28 En la resurrección, ¿de cuál de los siete será esposa? Porque todos la tuvieron.

28 En la resurrección pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer? porque todos la tuvieron.

28 In the resurrection therefore, whose wife will she be of the seven? For they all had her.”

29 Jesús les respondió: Están errados porque no entienden las Escrituras ni el poder de Dios.

29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis ignorando las Escrituras, y el poder de Dios.

29 But Jesus answered them, “You are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God.

30 Porque en la resurrección, no se casan ni son dados en casamiento, sino son como los ángeles en el cielo.

30 Porque en la resurrección, ni los hombres tomarán mujeres, ni las mujeres maridos; mas son como los ángeles de Dios en el cielo.

30 For in the resurrection they neither marry nor are given in marriage, but are like God’s angels in heaven.

31 Pero en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no leyeron lo dicho por Dios a ustedes:

31 Y de la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os es dicho por Dios, que dice:

31 But concerning the resurrection of the dead, haven’t you read that which was spoken to you by God, saying,

32 Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac, y de Jacob? Dios no es Dios de muertos sino de vivos.

32 Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

32 ‘I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob’? God is not the God of the dead, but of the living.”

33 La multitud oyó y se maravilló de su doctrina.

33 Y oyendo esto las gentes, estaban atónitas de su doctrina.

33 When the multitudes heard it, they were astonished at his teaching.

34 Entonces, al oír los fariseos que [Jesús] silenció a los saduceos, se pusieron de acuerdo.

34 Entonces los Fariseos, oyendo que había cerrado la boca á los Saduceos, se juntaron á una.

34 But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together.

35 Uno de ellos, para tentarlo, le preguntó:

35 Y preguntó uno de ellos, intérprete de la ley, tentándole y diciendo:

35 One of them, a lawyer, asked him a question, testing him.

36 Maestro, ¿cuál es [el ]gran Mandamiento en la Ley?

36 Maestro, ¿cuál es el mandamiento grande en la ley?

36 “Teacher, which is the greatest commandment in the law?”

37 Le respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.

37 Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente.

37 Jesus said to him, “‘You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.’

38 Éste es el grande y primer Mandamiento,

38 Este es el primero y el grande mandamiento.

38 This is the first and great commandment.

39 y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

39 Y el segundo es semejante á éste: Amarás á tu prójimo como á ti mismo.

39 A second likewise is this, ‘You shall love your neighbor as yourself.’

40 De estos dos Mandamientos dependen toda la Ley y los profetas.

40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

40 The whole law and the prophets depend on these two commandments.”

41 Se reunieron los fariseos y Jesús les preguntó:

41 Y estando juntos los Fariseos, Jesús les preguntó,

41 Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question,

42 ¿Qué piensan ustedes del Cristo? ¿De quién es Hijo? Le respondieron: De David.

42 Diciendo: ¿Qué os parece del Cristo? ¿de quién es Hijo? Dícenle: De David.

42 saying, “What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him, “Of David.”

43 Les preguntó: ¿Pues cómo David en espíritu lo llama Señor? Dice:

43 El les dice: ¿Pues cómo David en Espíritu le llama Señor, diciendo:

43 He said to them, “How then does David in the Spirit call him Lord, saying,

44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi mano derecha Hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.

44 Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, entre tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies?

44 ‘The Lord said to my Lord, sit on my right hand, until I make your enemies a footstool for your feet’?

45 Pues si David lo llama Señor, ¿cómo es su Hijo?

45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su Hijo?

45 “If then David calls him Lord, how is he his son?”

46 Nadie le podía responder, y desde aquel día nadie más se atrevió a preguntarle algo.

46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

46 No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forward.

Cross references (42)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 22:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XL)
All the faithful know the marriage of the king's son, and his feast, and the spreading of the Lord's Table is open to them all who will. But it is of importance to each one to see how he approaches, even when he is not forbidden to approach It.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Commentary 22:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXIX)
Seest thou both in the former parable and in this the difference between the Son and the servants? Seest thou at once the great affinity between both parables, and the great difference also? For this also indicates God's long-suffering, and His great providential care, and the Jews' ingratitude. But this parable hath something also more than the other.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Quotes verse 22:17 Justin Martyr, First Apology (Chapters XVII–XXI)
… if one ought to pay tribute to Cæsar; and He answered, "Tell Me, whose image does the coin bear?" And they said, "Cæsar's." And again He answered them, "Render therefore to Cæsar the things that are Cæsar's, and to God the things that are God's." Whence to God alone we render worship, but in other things we gladly serve you, …
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 22:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Preface)
To those, therefore, who are ignorant of these matters, and on this account imagine that they have discovered another Father, justly does one say, "Ye do err, not knowing the Scriptures, nor the power of God."
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 22:37–39 Augustine of Hippo, Confessions (Book III, Chapters VIII–XI)
Can it at any time or place be an unrighteous thing for a man to love God with all his heart, with all his soul, and with all his mind, and his neighbour as himself? Therefore those offences which be contrary to nature are everywhere and at all times to be held in detestation and punished; such were those of …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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