Desarrollo frente a revocación
La doctrina a través del tiempo
Elige una creencia. Mira lo que enseña hoy cada tradición y los momentos fechados que la moldearon, incluidas las ocasiones en que una iglesia revocó formalmente su propia enseñanza.
Lo que enseña hoy cada tradición
¿Quién es Dios: un solo Dios en tres personas, o algo distinto?
Católica romana: Un solo Dios en tres personas, tal como se confesó en Nicea y Constantinopla. La Iglesia latina profesa que el Espíritu procede del Padre y del Hijo (filioque) como de un solo principio, y considera que esto complementa la formulación oriental.Ortodoxa: Un solo Dios: el Padre, con el Hijo eternamente engendrado y el Espíritu que procede del Padre, la única fuente. El Credo se recita tal como se redactó en 381, sin el filioque. A Dios se le encuentra verdaderamente en sus energías increadas, mientras que su esencia permanece más allá de todo conocimiento.Protestante: Las iglesias luteranas, reformadas/presbiterianas, anglicanas, metodistas, bautistas y la mayoría de las pentecostales confiesan un solo Dios en tres personas y a Cristo como verdadero Dios y verdadero hombre, como en Nicea y Calcedonia. Los pentecostales unicitarios son la principal excepción.Santos de los últimos días: Dios el Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo son tres seres separados que son «uno en propósito y en doctrina». El Padre y el Hijo tienen cuerpos glorificados de carne y huesos; el Espíritu Santo es un personaje de espíritu.Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová enseñan que la Biblia no enseña la Trinidad. Solo Jehová es Dios Todopoderoso; Jesús es el Hijo de Dios, un ser creado y no Dios Todopoderoso; el espíritu santo es la fuerza activa de Dios, no una persona.¿Qué libros pertenecen a la Biblia?
Católica romana: 73 libros: 46 en el Antiguo Testamento, incluidos Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico (Sirácida), Baruc y 1–2 Macabeos, y 27 en el Nuevo. La Iglesia discernió la lista mediante la Tradición apostólica y Trento la definió.Ortodoxa: El Antiguo Testamento sigue la Septuaginta e incluye libros como Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico (Sirácida) y Macabeos, a menudo llamados anagignoskomena («libros para ser leídos»). Ninguna lista panortodoxa única fija su número exacto ni su estatus.Protestante: Las iglesias protestantes usan una Biblia de 66 libros. Las iglesias reformadas/presbiterianas, bautistas, metodistas y pentecostales excluyen los Apócrifos del canon; los anglicanos los leen «para ejemplo de vida» pero no para la doctrina; los luteranos sostienen una postura intermedia similar.Santos de los últimos días: Las obras canónicas son la Biblia («hasta donde esté traducida correctamente»), el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. El canon permanece abierto: Dios «aún revelará muchos grandes e importantes asuntos».Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová aceptan 66 libros: 39 de las «Escrituras Hebreas y Arameas» y 27 de las «Escrituras Griegas Cristianas». Los Apócrifos no se cuentan como inspirados. Usan principalmente su propia Traducción del Nuevo Mundo.¿Quién tiene la última palabra en la enseñanza: la Escritura, la Tradición o un cargo de la Iglesia?
Católica romana: La Escritura y la Tradición forman un solo depósito de la palabra de Dios, al que el Magisterio (el papa y los obispos en comunión con él) sirve y que interpreta auténticamente. El papa enseña de manera infalible cuando define una doctrina ex cathedra.Ortodoxa: La autoridad reside en la Santa Tradición, la vida de la Iglesia guiada por el Espíritu, en la cual la Biblia ocupa el primer lugar. Su voz más clara son los Siete Concilios Ecuménicos, cuya autoridad descansa en la recepción por toda la Iglesia. Ningún obispo, por sí solo, es infalible.Protestante: Los protestantes sostienen que la Escritura es la autoridad final por encima de los papas, los concilios y la tradición. Los luteranos y los anglicanos dan a los credos y las confesiones un papel subordinado importante; las iglesias reformadas vinculan a sus oficiales a las confesiones; los bautistas y los pentecostales dependen menos de la tradición formal.Santos de los últimos días: La autoridad descansa en el sacerdocio restaurado por medio de José Smith y en profetas vivos. El Presidente de la Iglesia es sostenido como profeta, vidente y revelador, la única persona que recibe revelación para toda la Iglesia; la Primera Presidencia y los Doce también son sostenidos como profetas.Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová enseñan que la Biblia es la autoridad y que en 1919 Cristo nombró al «esclavo fiel y prudente» para dar alimento espiritual. Desde 2012 se identifica a ese esclavo con el Cuerpo Gobernante, que decide como grupo.¿Cómo se salva una persona: por gracia, por fe, por obras o por alguna combinación?
Católica romana: La justificación es un don gratuito de Dios, recibido en la fe y conferido en el Bautismo. Perdona el pecado y renueva interiormente a la persona, que coopera libremente con la gracia. Se rechaza la fe sola, entendida como algo que excluye la esperanza y el amor.Ortodoxa: La salvación es theosis: unión con Dios por la gracia, por medio de Cristo en el Espíritu Santo, vivida en los Misterios de la Iglesia. La gracia guía y la persona coopera libremente (sinergia); somos justificados «por la fe que obra por el amor», no por la fe sola.Protestante: Las iglesias protestantes enseñan la justificación por la gracia mediante la fe en Cristo, no por mérito, con las buenas obras como fruto. Las iglesias reformadas y presbiterianas sostienen la elección incondicional; los metodistas, muchos bautistas y los pentecostales sostienen posturas arminianas; los luteranos no sostienen ninguno de los dos sistemas.Santos de los últimos días: Todos pueden salvarse por medio de la Expiación de Cristo mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio. Casi todos reciben un grado de gloria; la exaltación, llegar a ser como Dios, requiere fe, arrepentimiento, ordenanzas y convenios, todos recibidos por la gracia de Cristo.Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová enseñan que la salvación viene por la bondad inmerecida de Jehová y por el rescate de Jesús, y que se demuestra mediante una fe obediente. Un número limitado, 144.000, va al cielo; la «gran muchedumbre» espera la vida eterna en una tierra paradisíaca. Ninguna fecha pone fin al llamamiento celestial.¿Qué es la Iglesia y qué hacen sus sacramentos (ritos como el bautismo y la Comunión)?
Católica romana: Siete sacramentos instituidos por Cristo. En la Eucaristía, toda la sustancia del pan y del vino se cambia en el Cuerpo y la Sangre de Cristo (transubstanciación), de modo que él está presente verdadera, real y sustancialmente.Ortodoxa: La Iglesia celebra los Santos Misterios, que suelen contarse como siete, a la vez que sostiene que toda la vida de la Iglesia es sacramental. En la Eucaristía, el pan y el vino se hacen verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo; cómo ocurre esto es un misterio que la razón no explica.Protestante: La mayoría de las iglesias protestantes mantienen dos sacramentos, el Bautismo y la Cena del Señor. Los luteranos enseñan la presencia corporal real de Cristo; los reformados, una presencia espiritual real; los bautistas y muchos pentecostales hablan de «ordenanzas», de un memorial y del bautismo del creyente.Santos de los últimos días: Las ordenanzas son actos sagrados realizados con autoridad del sacerdocio. El bautismo, la confirmación, la ordenación al Sacerdocio de Melquisedec (para los varones), la investidura del templo y el sellamiento en el templo son esenciales para la exaltación. Los miembros participan de la Santa Cena cada semana.Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová se bautizan por inmersión completa como símbolo de dedicación a Jehová. Observan la Cena del Señor una vez al año; solo participan quienes afirman ser ungidos, y los demás asisten como observadores. Los emblemas son símbolos.¿Qué lugar ocupan María y los santos en la fe y la oración cristianas?
Católica romana: María es Madre de Dios y siempre virgen, concebida sin pecado original y asunta en cuerpo y alma a la gloria. Ella y los santos son honrados, y se les pide que intercedan; esta veneración difiere en naturaleza de la adoración que se debe solo a Dios.Ortodoxa: La Theotokos es honrada por encima de todos los santos como Madre de Dios y Siempre Virgen, libre de pecado personal. Murió de verdad y su Hijo la elevó a su reino (la Dormición). Los santos son venerados y se les pide que oren; la adoración pertenece solo a Dios.Protestante: Las iglesias protestantes honran a María como la madre del Señor y a los santos como ejemplos, pero no oran a ellos: Cristo es el único Mediador. Los luteranos y los anglicanos conservan las fiestas marianas; sobre su virginidad perpetua las opiniones varían, y la mayoría de los evangélicos la niega.Santos de los últimos días: Los santos de los últimos días honran a María como la madre virgen de Jesús, «un vaso precioso y escogido» (Alma 7:10). No tienen dogmas marianos y oran solo al Padre Celestial en el nombre de Jesucristo, no a María ni a los santos.Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová honran a María como una mujer fiel a la que imitar, no a la que venerar. Oran solo a Jehová por medio de Jesús, nunca a María ni a los santos, no usan imágenes y sostienen que María tuvo otros hijos después de Jesús.¿Qué sucede después de la muerte y cómo terminará el mundo?
Católica romana: Al morir, cada persona es juzgada: cielo, infierno o, para quienes mueren en gracia pero no del todo purificados, una purificación previa (purgatorio). La Iglesia ayuda a los difuntos con la oración, la Misa, las limosnas y las indulgencias. El Juicio Final sigue a la resurrección.Ortodoxa: El cielo y el infierno son reales, comienzan después de la muerte y se consuman en el Juicio Final. La Iglesia ora por los difuntos, sobre todo en la Divina Liturgia, confiando en que estas oraciones de verdad los ayudan, pero rechaza la enseñanza latina del fuego purgatorio y de la satisfacción después de la muerte. Más allá de esto, el estado intermedio queda en gran parte sin definir.Protestante: Las iglesias protestantes enseñan el cielo y el infierno como destinos finales y rechazan el purgatorio. Algunos anglicanos y luteranos oran por los difuntos; en cuanto al milenio, las iglesias reformadas y luteranas son en su mayoría amilenaristas, mientras que muchos evangélicos son dispensacionalistas.Santos de los últimos días: Casi todas las personas serán resucitadas y recibirán un reino de gloria: celestial, terrestre o telestial. Los hijos de perdición no reciben gloria. La exaltación en el grado celestial más alto requiere el matrimonio eterno; los dignos tendrán esa oportunidad en esta vida o en la siguiente.Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová enseñan que el alma no es inmortal: los muertos están inconscientes, a la espera de la resurrección, y el «infierno» es la sepultura común, no un tormento. Enseñan que Cristo comenzó a gobernar de forma invisible en el cielo en 1914, con lo que comenzaron los «últimos días».¿Qué enseña cada tradición sobre el matrimonio y el control de la natalidad?
Católica romana: Cada acto conyugal debe permanecer abierto a la vida, por lo que la anticoncepción es mala en sí misma. Por motivos graves, los cónyuges pueden espaciar los nacimientos mediante la continencia periódica, limitando las relaciones conyugales a los tiempos infecundos.Ortodoxa: Las Iglesias ortodoxas condenan el aborto y los métodos abortivos y califican de pecado la negativa egoísta a tener hijos. La Iglesia rusa no equipara los métodos no abortivos con el aborto y pide a los cónyuges que decidan junto con un padre espiritual; otras son más estrictas. No hay una definición panortodoxa.Protestante: La mayoría de las iglesias protestantes dejan hoy la anticoncepción dentro del matrimonio a la conciencia de los cónyuges, siguiendo a Lambeth 1930, y rechazan los métodos que ponen fin a una vida después de la concepción. Una minoría de protestantes reformados y evangélicos conservadores todavía se opone a ella.Santos de los últimos días: Las decisiones sobre el control de la natalidad «recaen únicamente en cada matrimonio» y se toman con oración. La Iglesia enseña que los hijos son una bendición que no debe posponerse por razones egoístas, se opone al aborto electivo como método de control de la natalidad y desaconseja la esterilización electiva.Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová enseñan que la Biblia no condena el control de la natalidad, de modo que el uso de un método no abortivo por una pareja casada es una decisión personal suya. Se rechazan los métodos que parecen abortivos y el aborto mismo.¿Debe el Estado proteger la libertad religiosa, y cómo deben relacionarse la Iglesia y el Estado?
Católica romana: Toda persona tiene un derecho civil a la libertad de coacción en materia religiosa, dentro de límites justos. La Iglesia enseña también que las personas y las sociedades tienen un deber moral hacia la religión verdadera, que, según afirma, subsiste en la Iglesia católica.Ortodoxa: No existe una definición panortodoxa. El ideal de la sinfonía, en que la Iglesia y el Estado cooperan sin invadirse mutuamente, sigue siendo influyente. La Iglesia rusa acepta el Estado laico y la libertad de conciencia como marco jurídico, aunque critica sus raíces seculares.Protestante: Hoy las iglesias protestantes afirman en general la libertad religiosa y rechazan la coacción estatal en asuntos de fe. Las iglesias presbiterianas estadounidenses usan la revisión de 1788 de Westminster XXIII.3; los bautistas enseñan la separación entre Iglesia y Estado desde el siglo XVII.Santos de los últimos días: Los santos de los últimos días reclaman el derecho de adorar «conforme a los dictados de nuestra propia conciencia» y conceden a todos los demás el mismo derecho. Sus Escrituras sostienen que los gobiernos deben proteger el libre ejercicio de la conciencia y no deben prescribir reglas de culto.¿Qué calendario debe usar la Iglesia para celebrar sus fiestas?
Ortodoxa: Es una cuestión de práctica, no de doctrina, y varía. Constantinopla, Grecia, Rumanía y otras iglesias celebran las fiestas fijas según el calendario juliano revisado («nuevo»); Rusia, Serbia, Georgia, Jerusalén y el Monte Athos conservan el juliano. Casi todas celebran la Pascua según el cómputo juliano.¿Cómo debe la Iglesia ortodoxa recibir a los cristianos bautizados en otras iglesias?
Ortodoxa: La práctica varía según la iglesia. La mayoría, incluidas la OCA y la Iglesia rusa, recibe a las personas bautizadas en el nombre de la Trinidad, entre ellas los católicos, mediante crismación o confesión, y no mediante bautismo. Otras, apelando al Oros de 1755, las bautizan.¿Qué ocurre con los niños que mueren sin bautismo?
Católica romana: El limbo nunca fue definido como dogma y sigue siendo una opinión teológica permitida. La Iglesia confía a los niños no bautizados a la misericordia de Dios y ve serios motivos para esperar que se salven, a la vez que sigue enseñando que el Bautismo es necesario.¿Pueden las mujeres ser ordenadas como pastores o sacerdotes?
Protestante: Las iglesias protestantes están divididas. La Iglesia Episcopal, la Iglesia de Inglaterra, la ELCA, los metodistas unidos, la PC(USA) y muchos pentecostales ordenan mujeres; la Convención Bautista del Sur, los luteranos del Sínodo de Misuri y la PCA limitan el pastorado a los varones.¿Pueden volver a casarse los cristianos divorciados?
Protestante: Las iglesias protestantes no consideran el matrimonio un sacramento. Las iglesias reformadas y muchas evangélicas permiten el divorcio por adulterio o abandono; las iglesias anglicanas, luteranas y metodistas permiten en su mayoría que los divorciados se casen de nuevo en la iglesia, a discreción pastoral.¿Por qué se impidió a los miembros negros recibir el sacerdocio en la Iglesia de los santos de los últimos días, y qué cambió?
Santos de los últimos días: Todos los miembros dignos pueden recibir el sacerdocio y las bendiciones del templo sin distinción de raza. La Iglesia desautoriza las teorías del pasado según las cuales la piel negra significaba una maldición o maldad en la vida premortal, y condena todo racismo, pasado y presente.¿Enseñó la Iglesia de los santos de los últimos días el matrimonio plural, y qué cambió?
Santos de los últimos días: La monogamia es «la norma actual de la Iglesia». Los miembros no están autorizados a contraer matrimonio plural, y un adulto involucrado en él necesita la aprobación de la Primera Presidencia para bautizarse. La revelación sobre el matrimonio plural (DyC 132) permanece en el canon.¿Cómo se convirtió en requisito el código de salud de los santos de los últimos días (la Palabra de Sabiduría)?
Santos de los últimos días: Los miembros se abstienen de alcohol, tabaco, té y café y evitan las sustancias dañinas o adictivas, legales o ilegales. Cumplir la Palabra de Sabiduría es condición para la recomendación para el templo desde 1921.¿Qué enseñanzas de la época de Brigham Young desautorizó más tarde la Iglesia de los santos de los últimos días?
Santos de los últimos días: La Iglesia denuncia la teoría de Adán–Dios como falsa doctrina y dice que la «expiación de sangre» no es su doctrina, y sostiene la expiación de Jesucristo, que lo abarca todo. Ninguna de las dos enseñanzas fue canonizada jamás.¿Qué es el bautismo por los muertos de los santos de los últimos días, y ha cambiado?
Santos de los últimos días: Los miembros efectúan bautismos vicarios por los muertos en templos de todo el mundo. Los muertos siguen siendo libres de aceptar o rechazar la ordenanza, y su validez depende de que la acepten.¿Qué fechas dieron los líderes de los Testigos de Jehová para el fin, y cómo se revisaron?
Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová enseñan que los últimos días comenzaron en 1914 y que el fin está cerca, pero no fijan ninguna fecha. «Esta generación» significa los ungidos que vivían en 1914 y cuyas vidas se superponen con las de los ungidos que verán comenzar la gran tribulación.¿Qué enseñan los Testigos de Jehová sobre las transfusiones de sangre y la medicina?
Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová rechazan las transfusiones de sangre completa y de sus cuatro componentes principales, por motivos religiosos (Hechos 15:29). Las fracciones de la sangre y los trasplantes de órganos se dejan a la conciencia de cada persona. Aceptan otros tratamientos médicos.¿Quiénes son las «autoridades superiores» de Romanos 13 en la enseñanza de los Testigos?
Testigos de Jehová: Los Testigos de Jehová enseñan que las «autoridades superiores» de Romanos 13 son los gobiernos humanos, a los que se debe una sujeción relativa: obedecen las leyes, pagan impuestos y se mantienen políticamente neutrales, salvo que una ley contradiga la ley de Dios.
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