Raíces y ramas
Cómo se desarrollaron las denominaciones cristianas
Un árbol genealógico simplificado de las principales tradiciones cristianas.
Toca cualquier tradición para ver su historia, o busca para rastrear su linaje hasta la Iglesia primitiva.
Este esquema está simplificado. Muchas tradiciones comparten raíces entrecruzadas y no se muestran todos los movimientos.
Las filas siguen líneas de descendencia y no una cronología estricta, de modo que una tradición aparece debajo de aquella de la que procede, aunque un movimiento situado más abajo haya comenzado antes.
Citas: traducción nuestra salvo que se indique otra edición.
El árbol genealógico como lista
21 entradas, agrupadas por época
Todas las tradiciones y puntos de inflexión del esquema de arriba, agrupados por época, con la descripción de su tarjeta. Abre una tarjeta del esquema para ver su historia completa.
La Iglesia apostólica 30 – 500 d. C.
La Iglesia primitiva
La Iglesia apostólica se extendió por el mundo romano con una fe central y un culto compartidos.
Iglesia del Oriente
Una rama oriental histórica con centro en Persia y Mesopotamia, surgida tras las controversias en torno a Éfeso.
Iglesias ortodoxas orientales
Las iglesias copta, siria, armenia, etíope y afines (las Iglesias ortodoxas orientales, no calcedonianas), cuya comunión con las iglesias calcedonianas se rompió tras el Concilio de Calcedonia (451); cada parte se considera a sí misma la continuación de la Iglesia antigua.
División entre Oriente y Occidente 1054
El Gran Cisma
Antiguas tensiones entre Oriente y Occidente se convirtieron en una separación duradera, fechada convencionalmente en 1054.
Iglesia ortodoxa
La comunión que se identifica a sí misma como la Iglesia apostólica histórica, que continúa a través de los antiguos patriarcados orientales y las iglesias ortodoxas locales.
Iglesia católica
La comunión occidental con centro en el obispo de Roma, que se identifica a sí misma como la Iglesia apostólica histórica.
La Reforma siglos XVI – XVII
La Reforma protestante
Los llamados a la reforma en Occidente dieron lugar a varias familias protestantes nuevas.
Luteranos
Arraigados en la enseñanza de Martín Lutero sobre la gracia, la fe y la autoridad de la Escritura.
Reformados
Asociados con Zuinglio y Calvino, destacan la soberanía de Dios y un culto reformado.
Anglicanos
La tradición inglesa que combina la herencia católica con los principios de la Reforma.
Anabaptistas
Un movimiento de reforma radical que subraya el bautismo de creyentes y el discipulado.
Bautistas
Surgidos de contextos separatistas y puritanos ingleses, destacan el bautismo de creyentes y la autonomía de la iglesia local.
Movimientos posteriores siglos XVII – XX
Presbiterianos
Una familia reformada conocida por su gobierno eclesiástico dirigido por ancianos.
Metodistas
Un movimiento de avivamiento moldeado por John y Charles Wesley dentro de la Iglesia de Inglaterra.
Adventistas
Un movimiento de avivamiento con raíces milleritas, conocido por su fuerte énfasis en el regreso de Cristo.
Movimiento de santidad
Un movimiento que subraya la santificación y la vida santa.
Evangélicos y no denominacionales
Un amplio movimiento interdenominacional que subraya la conversión, la Escritura, la misión y las iglesias independientes.
Movimiento de Restauración
Un movimiento que busca volver al cristianismo del Nuevo Testamento, vinculado a las raíces de Stone y Campbell.
Pentecostales
Un movimiento mundial que pone el acento en el Espíritu Santo, los dones espirituales y el avivamiento.
Fuera del cristianismo niceno histórico
Santos de los últimos días (mormonismo)
Un movimiento restauracionista del siglo XIX cuya enseñanza sobre Dios, la Escritura y la salvación queda fuera del cristianismo niceno histórico.
Testigos de Jehová
Un movimiento restauracionista de fines del siglo XIX cuya negación de la Trinidad lo sitúa fuera del cristianismo niceno histórico.
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