1 La buena fama es más valiosa que el perfume más caro. Mejor es el día de nuestra muerte que el día que nacimos. 2 Más vale gastar el tiempo en funerales que en festivales. Porque la muerte te espera y es bueno pensar en ello mientras te quede tiempo. 3 Mejor es el dolor que la risa, porque la tristeza ejerce una influencia purificadora. 4 El sabio piensa mucho en la muerte, mientras que el necio sólo piensa en divertirse hoy. 5 Mejor es la censura del sabio que la alabanza del necio. 6 Porque la adulación del necio se desvanece tan pronto como el papel en el fuego, y es tonto dejar que nos impresione. 7 El soborno entorpece al sabio; le destruye el entendimiento. 8 Mejor es terminar que comenzar. La paciencia es mejor que el orgullo. 9 No te dejes llevar por la ira, porque eso es necedad. 10 No digas: «todo tiempo pasado fue mejor», pues no sabes si en verdad lo fue. 11 Tan bueno es ser sabio como ser rico; en realidad, es mejor. 12 Todo se puede obtener con sabiduría o con dinero, pero en la sabiduría hay muchas ventajas. 13 Observa los métodos de Dios, y ponte en armonía con ellos. No vayas en contra de la naturaleza. 14 Disfruta de los buenos tiempos siempre que puedas, y cuando lleguen los malos tiempos, reconoce que unos y otros proceden de Dios, para que todos se den cuenta de que no hay nada seguro en esta vida. 15 He visto de todo en esta loca vida, inclusive que a los justos los destruye su justicia y los malvados disfrutan de larga vida. No seas, pues, ni demasiado bueno ni demasiado sabio. ¿Para qué vas a matarte? Por otra parte, no seas tampoco demasiado malo: ¡no seas necio! ¿Para qué morir antes de tiempo? 18 Pon manos a la obra que te corresponda, y si temes a Dios puedes confiar en sus bendiciones. 19 Un sabio tiene más poder que los alcaldes de diez grandes ciudades. 20 Y no hay en toda la tierra un ser humano que sea siempre bueno y no peque jamás. 21 No escuches a hurtadillas. Podrías oír a tu siervo murmurando de ti. Bien sabes cuán a menudo hablas tú mal del prójimo. 23 He hecho lo posible por ser sabio. Dije: «Yo quiero ser sabio», pero fue inútil. 24 Lejana y difícil de hallar es la sabiduría. 25 Investigué por doquier resuelto a hallar sabiduría y la razón de las cosas, y a comprobar que la insensatez es maldad y la necedad locura. 26 Pero más amarga que la muerte es aquella mujer que es una trampa, que por corazón tiene una red y por brazos cadenas. Quien agrada a Dios se librará de ella, pero los pecadores no huyen de sus lazos. 27 A esta conclusión llego, dice el Predicador. Paso tras paso llegué a este resultado tras investigar en todas direcciones: de mil hombres, uno podía tenerse por sabio; y de las mujeres, ninguna. 29 Y descubrí que si bien Dios hizo íntegros a los hombres, cada cual se apartó para ir por su camino cuesta abajo.
Ecclesiastes · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Ecclesiastes 7 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
There are no verses 16–17, 22, 28 in this translation; the other verses keep their usual numbers.
Cross references (25)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Revelation 14:13; Proverbs 22:1; Ecclesiastes 4:2; 2 Corinthians 5:8; Philippians 1:21–23
- 2 Psalm 90:12; Hebrews 9:27; Deuteronomy 32:29; Deuteronomy 32:46; Philippians 3:19
- 3 2 Corinthians 7:9–11; Romans 5:3–4; James 4:8–10; John 16:20–22; Hebrews 12:10–11
- 4 Matthew 8:14–16; Luke 7:12–13; 1 Samuel 25:36; Nehemiah 2:2–5; Jeremiah 51:39
- 5 Proverbs 15:31–32; Psalm 141:5; Revelation 3:19; Proverbs 13:18; Proverbs 17:10
- 6 Psalm 58:9; Psalm 118:12; Ecclesiastes 2:2; Luke 6:25; Jude 12–13
- 7 Deuteronomy 16:19; Exodus 23:8; Proverbs 17:23; Ecclesiastes 4:1; Isaiah 1:23
- 8 Hebrews 10:36; Psalm 126:5–6; Proverbs 14:29; 1 Peter 1:13; James 5:11
- 9 James 1:19; Proverbs 14:17; Proverbs 16:32; Ephesians 4:26–27; Proverbs 26:23–26
- 10 Psalm 14:2–3; Genesis 6:11–12; Romans 1:22–32; Isaiah 50:1; Judges 6:13
- 11 Ecclesiastes 11:7; 1 Timothy 6:17–19; Proverbs 8:10–11; Ecclesiastes 2:13; Ecclesiastes 9:15–18
- 12 Proverbs 8:35; Proverbs 2:7; Proverbs 3:18; Proverbs 11:4; Judges 9:15
- 13 Ecclesiastes 1:15; Job 12:14; Psalm 107:43; Isaiah 14:27; Ecclesiastes 3:11
- 14 Ecclesiastes 3:4; Ecclesiastes 3:22; Deuteronomy 8:3; Ecclesiastes 12:13; James 5:13
- 15 Ecclesiastes 8:12–14; Ecclesiastes 6:12; Psalm 73:3–13; Matthew 23:34–35; Ecclesiastes 9:1–2
- 18 Ecclesiastes 12:13; Ecclesiastes 11:6; Malachi 4:2; Ecclesiastes 8:12; Luke 1:50
- 19 Proverbs 21:22; Colossians 1:9–11; Ecclesiastes 9:13–18; Proverbs 24:5; 2 Samuel 20:16–22
- 20 Romans 3:23; Isaiah 53:6; 1 John 1:8–10; James 3:2; Proverbs 20:9
- 21 Proverbs 30:10; Isaiah 29:21; 2 Samuel 16:10; 2 Samuel 19:19; 1 Corinthians 13:5–7
- 23 Romans 1:22; 1 Corinthians 1:20; Genesis 3:5; 1 Kings 11:1–8; 1 Kings 3:11–12
- 24 Romans 11:33; Isaiah 55:8–9; 1 Timothy 6:16; Psalm 139:6; Job 28:28
- 25 Ecclesiastes 10:13; Joshua 7:13; Ecclesiastes 2:15; Proverbs 17:12; Ecclesiastes 3:16–17
- 26 Proverbs 22:14; Proverbs 5:3–5; Proverbs 2:16; Proverbs 2:18–19; Ecclesiastes 2:26
- 27 Ecclesiastes 12:8–10; Ecclesiastes 1:1–2
- 29 Jeremiah 4:22; Genesis 6:11–12; Mark 7:8–9; Titus 3:3; Genesis 5:1
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… about eating and drinking, which he often repeats, and very much commends, does not savor the dainties of carnal pleasures, is made plain enough when he says, "It is better to go into the house of mourning than to go into the house of feasting." And a little after He says, "The heart of the wise is in the house …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
For God, according to the Preacher, made man upright, and they have themselves sought out many inventions.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
… is better to go into the house of mourning than to go into the house of feasting." And a little after He says, "The heart of the wise is in the house of mourning, and the heart of the simple in the house of feasting." But I think that more worthy of quotation from this book which relates to both …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)