1 Llegaron de Jerusalén varios maestros de la ley y fariseos, y se acercaron a Jesús. 2 Notaron que los discípulos de Jesús comían con manos impuras, es decir, sin habérselas lavado. 3 (Es que los judíos, sobre todo los fariseos, jamás comen si primero no se lavan las manos como lo requiere la tradición de los ancianos. 4 Cuando regresan del mercado tienen que lavarse de la misma manera, antes de tocar cualquier alimento. Y siguen otras muchas tradiciones, tales como la ceremonia del lavamiento de vasos, jarros y utensilios de metal). 5 ―¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de los ancianos? ¿Por qué comen sin lavarse conforme al rito? —le preguntaron a Jesús los maestros de la ley y los fariseos. 6 Jesús les respondió: ―¡Hipócritas! Bien dijo el profeta Isaías acerca de ustedes: “Este pueblo de labios me honra, pero lejos de mí está su corazón. 7 La adoración que me brindan no les sirve de nada porque enseñan tradiciones humanas como si fueran mandamientos de Dios”. 8 »Ustedes pasan por alto los mandamientos de Dios y se aferran a la tradición de los hombres. 9 Rechazan las leyes de Dios por guardar la propia tradición de ustedes. 10 »Moisés les dijo: “Honra a tu padre y a tu madre; y el que maldiga a sus padres muera irremisiblemente”. 11 Sin embargo, ustedes enseñan que una persona puede desentenderse de las necesidades de sus padres con la excusa de que ha consagrado a Dios la parte que les iba a dar a ellos. 12 Ustedes afirman que quien dice esto ya no está obligado a ayudar a sus padres. 13 Así, ustedes pisotean la ley de Dios por guardar la tradición humana. Este es sólo un ejemplo de muchos.» 14 Pidió entonces Jesús la atención de la multitud y dijo: ―Escúchenme bien y entiendan: 15 Lo que daña a una persona no es lo que viene de afuera. Más bien, lo que sale de la persona es lo que la contamina. 16 El que tenga oídos, oiga. 17 Una vez en la casa, después de haber dejado a la gente, sus discípulos le preguntaron el significado de lo que acababa de decir. 18 ―¿Así que ustedes tampoco entienden? —les preguntó—. ¿No ven que lo que una persona come no puede contaminarla, 19 porque los alimentos no entran al corazón sino al estómago, y después van a dar a la letrina? Con esto Jesús quiso decir que todos los alimentos son limpios. 20 Y añadió: ―Lo que sale de la persona es lo que la contamina. 21 En efecto, de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los asesinatos, 22 los adulterios, la avaricia, la maldad, los engaños, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Estas cosas malas salen de adentro y son las que contaminan a la persona. 24 Jesús se fue de allí a la región de Tiro. Entró a una casa y deseaba que nadie supiera su paradero. Pero no lo logró, 25 pues pronto supo de él una mujer, cuya hija estaba endemoniada. Postrada a sus pies, 26 la mujer le suplicó que liberara a su hija del poder de los demonios. La mujer era griega, pero de nacionalidad sirofenicia. 27 ―Primero se tiene que alimentar a los hijos —le respondió Jesús—. No es correcto que uno le quite el alimento a los hijos y lo eche a los perros. 28 ―Cierto, Señor, pero aun los perrillos comen bajo la mesa las migajas que caen del plato de los hijos —respondió la mujer. 29 Entonces dijo Jesús: ―Por haberme contestado así, vete tranquila; el demonio ya salió de tu hija. 30 Cuando la mujer llegó a la casa, encontró a su hija reposando en la cama. El demonio ya había salido de ella. 31 Jesús salió de la región de Tiro y se dirigió, por Sidón, al lago de Galilea, por la región de Decápolis. 32 Le llevaron un hombre que era sordo y tartamudo y le suplicaron que pusiera la mano sobre él. 33 Jesús se lo llevó aparte para estar a solas con él; le puso los dedos en los oídos y le tocó la lengua con saliva. 34 Luego, mirando al cielo, suspiró y ordenó: «¡Efatá!» (que quiere decir: ¡Ábrete!) 35 Al instante el hombre pudo oír y hablar perfectamente. 36 Jesús le pidió a la multitud que no contara lo que había visto; pero mientras más lo pedía, más lo divulgaba. 37 La gente estaba sumamente maravillada y decía: «¡Todo lo ha hecho bien! ¡Hasta logra que los sordos oigan y los mudos hablen!».
Mark · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Mark 7 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
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Cross references (35)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Matthew 15:1–20; Mark 3:22; Luke 11:53–54; Luke 5:17
- 2 Acts 10:28; Matthew 7:3–5; Romans 14:14; Acts 11:8; Acts 10:14–15
- 3 Galatians 1:14; Mark 7:13; Colossians 2:8; Colossians 2:21–23; Mark 7:7–10
- 4 Matthew 23:25; Luke 11:38–39; Hebrews 9:10; Isaiah 1:16; Jeremiah 4:14
- 5 Acts 21:21; 2 Thessalonians 3:6; Galatians 1:14; Matthew 15:2; Acts 21:24
- 6 Isaiah 29:13; Titus 1:16; Matthew 15:7–9; Ezekiel 33:31; 2 Timothy 3:5
- 7 Isaiah 29:13; Matthew 15:9; James 1:26; Colossians 2:22; Matthew 6:7
- 8 Mark 7:3–4; Isaiah 1:12
- 9 Isaiah 29:13; Jeremiah 44:16–17; Galatians 2:21; Isaiah 24:5; Matthew 15:3–6
- 10 Exodus 21:17; Exodus 20:12; Deuteronomy 5:16; Leviticus 20:9; Matthew 15:4
- 11 Matthew 23:18; 1 Timothy 5:4–8; Matthew 15:5
- 13 Mark 7:9; Titus 1:14; Isaiah 8:20; Matthew 5:17–20; Matthew 15:6
- 14 Matthew 15:10; Proverbs 8:5; Isaiah 6:9; Acts 8:30; Psalm 94:8
- 15 Proverbs 4:23; Titus 1:15; Leviticus 11:42–47; Hebrews 13:9; Matthew 12:34
- 17 Matthew 15:15; Matthew 13:36; Mark 9:28; Mark 4:10; Mark 4:34
- 18 Matthew 15:16–17; Hebrews 5:11; Luke 24:25; Isaiah 28:9–10; Matthew 16:11
- 19 Matthew 15:17; 1 Corinthians 6:13; Luke 11:41; Colossians 2:21–22; Acts 11:9
- 20 James 3:6; James 1:14–15; James 4:1; Mark 7:15; Matthew 12:34–37
- 21 Jeremiah 17:9; James 4:1–3; Romans 8:7–8; Galatians 5:19–21; Matthew 15:19
- 22 Matthew 20:15; Obadiah 3–4; Matthew 6:23; 2 Corinthians 10:5; Ecclesiastes 7:25
- 23 Mark 7:15; Titus 1:15; 1 Corinthians 3:17; Jude 8; Mark 7:18
- 24 Matthew 15:21–28; Matthew 11:21; Ezekiel 28:2; Mark 6:31–32; Mark 3:7–8
- 25 Matthew 15:22; Mark 5:22–23; Mark 9:17–23; Mark 5:33; Mark 1:40
- 26 Matthew 15:22; Galatians 3:28; Isaiah 49:12; Colossians 3:11
- 27 Matthew 15:23–28; Matthew 7:6; Acts 22:21; Matthew 10:5; Ephesians 2:12
- 28 Romans 10:12; Romans 3:29; Luke 15:30–32; Acts 11:17–18; Isaiah 45:22
- 29 Matthew 5:3; Matthew 8:9–13; Isaiah 66:2; 1 John 3:8; Isaiah 57:15–16
- 30 John 4:50–52; 1 John 3:8
- 31 Mark 5:20; Matthew 4:25; Matthew 15:29–31; Mark 7:24; Matthew 4:18
- 32 Luke 11:14; Mark 5:23; Matthew 9:32–33
- 33 Mark 8:23; John 9:6–7; Mark 5:40; 1 Kings 17:19–22; 2 Kings 4:33–34
- 34 John 11:41; Mark 5:41; Mark 6:41; Acts 9:34; John 11:33
- 35 Isaiah 35:5–6; Psalm 33:9; Matthew 11:5; Mark 2:12; Isaiah 32:3–4
- 36 Matthew 8:4; Mark 1:44–45; Mark 5:43; Mark 3:12; Mark 8:26
- 37 Mark 6:51; Exodus 4:10–11; Mark 5:42; Mark 4:41; Mark 2:12
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For [the Scripture] saith in a certain place, "This people honoureth Me with their lips, but their heart is far from Me." And again: "They bless with their mouth, but curse with their heart." And again it saith, "They loved Him with their mouth, and lied to Him with their tongue; but their heart was not right with Him, neither …
Have ye not heard the prophet, saying (or rather God by the prophet), "This people honoreth me with their lips, but their heart is far from me?" Therefore, lest this be our case too, wipe thou out the letters, or rather the impressions, which the devil hath engraven in thy soul; and bring me a heart set free from worldly …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
And further, the divine Gospel says, The Lord came into the borders of Tyre and Sidon and entered into a house, and would have no man know it; but He could not be hid.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)
And Mark again makes this plainer, by saying, "It is Corban, by whatsoever thou mightest be profited by me;" which means, not a gift and present, but properly an offering.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)