Hebrews · Scío de San Miguel New Testament (1797)

Hebrews 10 Scío de San Miguel New Testament (1797)

About Scío

Catholic
NT: Latin Vulgate
New Testament only
Formal (word for word)
1797
Public domain

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

Notes on this text (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Scío de San Miguel New Testament (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (Classic, with Deuterocanon)

1 Porque la Ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la misma imagen de las cosas, nunca podía por aquellas mismas víctimas que se ofrecen sin cesar cada año, hacer perfectos á los que se llegan:

1 PORQUE la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos á los que se allegan.

1 For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.

2 De otra manera hubieran cesado de ofrecerse: porque no se tendrían por pecadores de allí adelante, los que una vez habían sido purificados:

2 De otra manera cesarían de ofrecerse; porque los que tributan [este] culto, limpios de una vez, no tendrían más conciencia de pecado.

2 Or else wouldn’t they have ceased to be offered, because the worshipers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?

3 Mas en los mismos sacrificios se hace memoria de los pecados cada año:

3 Empero en estos [sacrificios] cada año se hace conmemoración de los pecados.

3 But in those sacrifices there is a yearly reminder of sins.

4 Porque es imposible que con sangre de toros, y de machos de cabrío se quiten los pecados.

4 Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.

4 For it is impossible that the blood of bulls and goats should take away sins.

5 ◆ Por lo qual entrando en el mundo, dice; Sacrificio, y ofrenda no quisiste, mas me apropiaste cuerpo:

5 Por lo cual, entrando en el mundo, dice: Sacrificio y presente no quisiste; mas me apropiaste cuerpo:

5 Therefore when he comes into the world, he says, “You didn’t desire sacrifice and offering, but you prepared a body for me.

6 ◆ Holocaustos por el pecado no te agradaron.

6 Holocaustos y [expiaciones] por el pecado no te agradaron.

6 You had no pleasure in whole burnt offerings and sacrifices for sin.

7 ◆ Entónces dixe: Heme aquí que vengo: en el principio del libro está escrito de mí: Para hacer, ó Dios, tu voluntad.

7 Entonces dije: Heme aquí (en la cabecera del libro está escrito de mí) para que haga, oh Dios, tu voluntad.

7 Then I said, ‘Behold, I have come (in the scroll of the book it is written of me) to do your will, O God.’”

8 Diciendo arriba: Sacrificios, y ofrendas, y holocaustos por pecado no quisiste, ni te son agradables las cosas, que se ofrecen según la Ley,

8 Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y [expiaciones] por el pecado no quisiste, ni te agradaron, (las cuales cosas se ofrecen según la ley,)

8 Previously saying, “Sacrifices and offerings and whole burnt offerings and sacrifices for sin you didn’t desire, neither had pleasure in them” (those which are offered according to the law),

9 Entónces dixe: Heme aquí que vengo, para hacer, ó Dios, tu voluntad: quita lo primero, para establecer lo segundo.

9 Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero.

9 then he has said, “Behold, I have come to do your will.” He takes away the first, that he may establish the second,

10 En la qual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesu-Christo hecha una vez.

10 En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo [hecha] una sola vez.

10 by which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.

11 Y así todo Sacerdote se presenta cada día á exercer su ministerio, y á ofrecer muchas veces unos mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados:

11 Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados:

11 Every priest indeed stands day by day serving and offering often the same sacrifices, which can never take away sins,

12 Mas éste, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados, está sentado para siempre á la diestra de Dios,

12 Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un [solo] sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,

12 but he, when he had offered one sacrifice for sins forever, sat down on the right hand of God,

13 Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

13 from that time waiting until his enemies are made the footstool of his feet.

14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los que ha santificado.

14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.

14 For by one offering he has perfected forever those who are being sanctified.

15 Y el Espíritu Santo también nos lo atestigua, porque después de haber dicho:

15 Y atestíguanos lo mismo el Espíritu Santo; que después que dijo:

15 The Holy Spirit also testifies to us, for after saying,

16 Este es el testamento que yo haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Dando mis Leyes, las escribiré: sobre los corazones de ellos, y sobre sus entendimientos:

16 Y este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en sus corazones, y en sus almas las escribiré;

16 “This is the covenant that I will make with them after those days,” says the Lord, “I will put my laws on their heart, I will also write them on their mind;” then he says,

17 Y nunca jamas me acordaré de los pecados de ellos ni de las maldiciones de ellos;

17 [Añade]: Y nunca más me acordaré de sus pecados é iniquidades.

17 “I will remember their sins and their iniquities no more.”

18 Pues en donde hay remisión de estos, no es ya menester ofrenda por el pecado.

18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por pecado.

18 Now where remission of these is, there is no more offering for sin.

19 Por tanto, hermanos, teniendo confianza de entrar en el Santuario por la sangre de Christo,

19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesucristo,

19 Having therefore, brothers, boldness to enter into the holy place by the blood of Jesus,

20 Por un camino nuevo, y de vida que nos consagró el primero por el velo, esto es, por su carne,

20 Por el camino que él nos consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne;

20 by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh,

21 Y que tenemos un grande Sacerdote sobre la casa de Dios:

21 Y [teniendo] un gran sacerdote sobre la casa de Dios,

21 and having a great priest over God’s house,

22 Lleguémonos a él con verdadero corazón, con fé cumplida, purificados los corazones de conciencia mala, y lavados los cuerpos con agua limpia,

22 Lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia.

22 let’s draw near with a true heart in fullness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience and having our body washed with pure water,

23 Conservemos firme la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que hizo la promesa,

23 Mantengamos firme la profesión de nuestra fe sin fluctuar; que fiel es el que prometió:

23 let’s hold fast the confession of our hope without wavering; for he who promised is faithful.

24 Y considerémonos los unos á los otros, para estimularnos á caridad, y á buenas obras;

24 Y considerémonos los unos á los otros para provocarnos al amor y á las buenas obras;

24 Let’s consider how to provoke one another to love and good works,

25 No abandonando nuestra congregación, como es costumbre de algunos, mas alentándonos; y tanto mas, quanto viéreis que se acerca el día.

25 No dejando nuestra congregación, como algunos tienen por costumbre, mas exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

25 not forsaking our own assembling together, as the custom of some is, but exhorting one another, and so much the more as you see the Day approaching.

26 Porque si pecamos nosotros voluntariamente después que conocimos la verdad, no resta ya mas sacrificio por los pecados

26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado.

26 For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,

27 Sino una esperanza terrible del juicio, y el ardor de un fuego zeloso, que ha de devorar á los adversarios.

27 Sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar á los adversarios.

27 but a certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which will devour the adversaries.

28 Si alguno quebranta la Ley de Moysés, siéndole probado con dos, ó tres testigos, muere sin misericordia alguna:

28 El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos ó de tres testigos muere sin ninguna misericordia:

28 A man who disregards Moses’ law dies without compassion on the word of two or three witnesses.

29 ¿Pues de quánto mayores tormentos creéis que es digno el que hollare al Hijo de Dios, y tuviere por vil, y profanare la sangre del testamento en que fué santificado, y que hiciere ultraje al espíritu de gracia?

29 ¿Cuánto pensáis que será más digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del testamento, en la cual fué santificado, é hiciere afrenta al Espíritu de gracia?

29 How much worse punishment do you think he will be judged worthy of who has trodden under foot the Son of God, and has counted the blood of the covenant with which he was sanctified an unholy thing, and has insulted the Spirit of grace?

30 Porque conocemos al que dixo: A mí la venganza, y yo recompensaré. Y otra vez: Juzgará el Señor á su pueblo.

30 Sabemos [quién] es el que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará su pueblo.

30 For we know him who said, “Vengeance belongs to me. I will repay,” says the Lord. Again, “The Lord will judge his people.”

31 Espantosa cosa es caer en las manos del Dios vivo.

31 Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo.

31 It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.

32 Trahed pues á la memoria los días primeros, en que después de haber sido iluminados, sufristeis grande combate de trabajos,

32 Empero traed á la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sufristeis gran combate de aflicciones:

32 But remember the former days, in which, after you were enlightened, you endured a great struggle with sufferings:

33 Por una parte con oprobios, y tribulaciones fuísteis hechos un espectáculo: y por otra fuisteis hechos compañeros de los que se hallaban en el mismo estado.

33 Por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra parte hechos compañeros de los que estaban en tal estado.

33 partly, being exposed to both reproaches and oppressions, and partly, becoming partakers with those who were treated so.

34 Porque os compadecisteis de los encarcelados, y llevasteis con gozo, que os robasen vuestras haciendas, conociendo que teneis patrimonio mas excelente, y durable.

34 Porque de mis prisiones también os resentisteis conmigo, y el robo de vuestros bienes padecisteis con gozo, conociendo que tenéis en vosotros una mejor sustancia en los cielos, y que permanece.

34 For you both had compassion on me in my chains and joyfully accepted the plundering of your possessions, knowing that you have for yourselves a better possession and an enduring one in the heavens.

35 Pues no querais perder vuestra confianza, que tiene un crecido galardón.

35 No perdáis pues vuestra confianza, que tiene grande remuneración de galardón:

35 Therefore don’t throw away your boldness, which has a great reward.

36 Porque os es necesaria la paciencia, para que haciendo la voluntad de Dios, alcancéis la promesa.

36 Porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.

36 For you need endurance so that, having done the will of God, you may receive the promise.

37 Porque aún un poquito de tiempo, el que ha de venir, vendrá, y no tardará.

37 Porque aun un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará.

37 “In a very little while, he who comes will come and will not wait.

38 Mas mi justo vive por fé. Pero si se apartare, no agradará á mi alma.

38 Ahora el justo vivirá por fe; mas si se retirare, no agradará á mi alma.

38 But the righteous one will live by faith. If he shrinks back, my soul has no pleasure in him.”

39 Mas nosotros no somos hijos de apartamiento para perdición sino de fé para ganancia del alma.

39 Pero nosotros no somos tales que nos retiremos para perdición, sino fieles para ganancia del alma.

39 But we are not of those who shrink back to destruction, but of those who have faith to the saving of the soul.

Cross references (39)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

Why does my Bible say something different?

Psalm 40:6 and Hebrews 10:5: “ears” or “a body”?
In the Hebrew text of Psalm 40 God has “dug” or “opened” the psalmist’s ears. In the Greek Septuagint (Psalm 39:7) God has “prepared a body” for him, and the Epistle to the Hebrews quotes that Greek wording of Christ coming into the world. The Orthodox Church reads the Greek. Scholars still debate how the Greek reading arose.

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 10:8 John Chrysostom, Homilies on Hebrews (Homily XVIII)
In what has gone before he had shown that the sacrifices were unavailing for perfect purification, and were a type, and greatly defective. Since then there was this objection to his argument, If they are types, how is it that, after the truth is come, they have not ceased, nor given place, but are still performed?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Quotes verse 10:32 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XV)
… incur danger, or are deprived of their goods, but of these also, thus saying, "Call to remembrance the former days, in which after ye were illuminated ye endured a great fight of afflictions; partly whilst ye were made a gazing stock by reproaches, and afflictions." On this account then Christ hath appointed the reward also to be great.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Quotes verse 10:22 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)
… one incorporeal for the incorporeal part, and the other bodily for the body: the water cleanses the body, and the Spirit seals the soul; that we may draw near unto God, having our heart sprinkled by the Spirit, and our body washed with pure water.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Quotes verse 10:29 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters XXVIII–XXIX)
You hope to "reign with" Christ; but you "do despite unto the Spirit of grace" by assigning Him the rank of a slave and a subordinate.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
Quotes verse 10:37 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXXIV)
Hear him saying, "Yet a little while, and He that cometh will come, and will not tarry. The Lord is at hand, be careful for nothing;" and again, "The fashion of this world passeth away." For neither doth he command only, but also soothes, as a physician should.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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