Sirach 16 Clementine Vulgate
Sirach is not in RV1909.
1 [Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur: nec oblecteris super ipsos, si non est timor Dei in illis.
·
2 Non credas vitæ illorum, et ne respexeris in labores eorum.
·
3 Melior est enim unus timens Deum, quam mille filii impii:
·
4 et utile est mori sine filiis, quam relinquere filios impios.
·
5 Ab uno sensato inhabitabitur patria: tribus impiorum deseretur.
·
6 Multa talia vidit oculis meus, et fortiora horum audivit auris mea.
·
7 In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira.
·
8 Non exoraverunt pro peccatis suis antiqui gigantes, qui destructi sunt confidentes suæ virtuti.
·
9 Et non pepercit peregrinationi Lot, et execratus est eos præ superbia verbi illorum.
·
10 Non misertus est illis, gentem totam perdens, et extollentem se in peccatis suis.
·
11 Et sicut sexcenta millia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui: et si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis.
·
12 Misericordia enim et ira est cum illo: potens exoratio, et effundens iram.
·
13 Secundum misericordiam suam, sic correptio illius homines secundum opera sua judicat.
·
14 Non effugiet in rapina peccator, et non retardabit sufferentia misericordiam facientis.
·
15 Omnis misericordia faciet locum unicuique, secundum meritum operum suorum, et secundum intellectum peregrinationis ipsius.]
·
16 [Non dicas: A Deo abscondar: et ex summo, quis mei memorabitur?
·
17 in populo magno non agnoscar: quæ est enim anima mea in tam immensa creatura?
·
18 Ecce cælum et cæli cælorum, abyssus, et universa terra, et quæ in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur.
·
19 Montes simul, et colles, et fundamenta terræ, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur.
·
20 Et in omnibus his insensatum est cor, et omne cor intelligitur ab illo.
·
21 Et vias illius quis intelligit, et procellam quam nec oculus videbit hominis?
·
22 Nam plurima illius opera sunt in absconsis: sed opera justitiæ ejus quis enuntiabit, aut quis sustinebit? longe enim est testamentum a quibusdam, et interrogatio omnium in consummatione est.
·
23 Qui minoratur corde cogitat inania, et vir imprudens et errans cogitat stulta.]
·
24 [Audi me, fili, et disce disciplinam sensus, et in verbis meis attende in corde tuo:
·
25 et dicam in æquitate disciplinam, et scrutabor enarrare sapientiam: et in verbis meis attende in corde tuo, et dico in æquitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam ejus.
·
26 In judicio Dei opera ejus ab initio, et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum, et initia eorum in gentibus suis.
·
27 Ornavit in æternum opera illorum: nec esurierunt, nec laboraverunt, et non destiterunt ab operibus suis.
·
28 Unusquisque proximum sibi non angustiabit in æternum:
·
29 non sis incredibilis verbo illius.
·
30 Post hæc Deus in terram respexit, et implevit illam bonis suis:
·
31 anima omnis vitalis denuntiavit ante faciem ipsius, et in ipsam iterum reversio illorum.]
·
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
"For," as it is written, "God filled the earth with His good things." What is "His"?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)