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Romans · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)

Romans 9 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)

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About ONBV
  • Protestant
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  • 2008
  • CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

1 Les digo la verdad en Cristo; no miento. Mi conciencia, guiada por el Espíritu Santo, me confirma que esto es verdad. 2 Me duele el corazón y siento día y noche un gran dolor. 3 Estaría dispuesto a condenarme eternamente lejos de Cristo, si con ello mis hermanos, los de mi propia raza, se salvaran. 4 El pueblo de Israel fue adoptado como hijo de Dios. El Señor le mostró su gloria divina; le dio los pactos, la ley, el culto y las promesas. 5 Los israelitas son descendientes de los patriarcas, y de ellos, según la naturaleza humana, nació Cristo, que es Dios sobre todas las cosas. ¡Bendito sea para siempre! Amén. 6 Entonces, ¿perdieron valor las promesas de Dios? No. Lo que pasa es que no todos los que descienden de Israel son el verdadero pueblo de Israel. 7 El simple hecho de descender de Abraham no los hace verdaderos hijos de Abraham. Por eso las Escrituras dicen que las promesas se aplican sólo a un hijo de Abraham: Isaac. 8 Esto quiere decir que no todos los hijos de Abraham son hijos de Dios. Solo se les considera verdaderos hijos, a los que lo son en cumplimiento de la promesa de Dios. 9 Porque lo que el Señor prometió fue esto: «El año que viene volveré y Sara tendrá un hijo». 10 Lo mismo sucedió con los hijos de Rebeca, que tuvieron un mismo padre, Isaac nuestro antepasado. 11 Cuando ella estaba a punto de dar a luz mellizos, y antes de que estos hicieran algo bueno o malo, Dios le dijo: «Esaú, el mayor, servirá a Jacob, el menor». Como dicen las Escrituras: «Amé a Jacob y aborrecí a Esaú». Así confirmó Dios su propósito de elegir a quien él quiere llamar, sin tomar en cuenta lo que la persona haya hecho. 14 Ante todo esto, ¿qué podemos decir? ¿Es Dios injusto? ¡Claro que no! 15 Es un hecho que Dios le dijo a Moisés: «Tendré misericordia de quien yo quiera, y de quien yo quiera me apiadaré». 16 Por eso, las bendiciones de Dios no las obtienen quienes las quieran, ni quienes se esfuercen por obtenerlas. Dependen de que Dios tenga misericordia de ellos, 17 porque la Escritura le dice esto al faraón: «Te hice rey precisamente para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado en el mundo entero». 18 Como ven, Dios se apiada de quien él quiere, y endurece a quien él quiere endurecer. 19 Entonces, me dirás: «¿Por qué nos condena Dios si nadie puede oponerse a lo que él quiere hacer?». 20 Y yo respondo: «¿Quién eres tú para pedirle cuentas a Dios? ¿Podrá un objeto decirle a quien lo hizo: “¿Por qué me has hecho así?”». 21 El que hace vasos de barro, ¿no tiene acaso el derecho de hacer con el mismo barro una vasija para usos especiales y otra que sirva para uso común? 22 ¿Acaso no tiene Dios el mismo derecho de desatar su ira y su poder contra los que merecían su castigo y estaban preparados para destrucción, con los cuales ya había sido muy paciente? 23 Él también tiene derecho de llamar a personas como nosotros, judíos o gentiles, y demostrar así su gran amor y poder para salvarnos. Desde un principio tuvo compasión de nosotros y nos preparó para su gloria. 25 ¿Recuerdan lo que dice la profecía de Oseas? «Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, y a un pueblo que yo no amaba le mostraré mi amor». 26 Y añade que los paganos, a los cuales había dicho: «No eres mi pueblo», serían llamados «hijos del Dios viviente». 27 El profeta Isaías dijo esto tocante a los israelitas: «Aunque sean tan numerosos como la arena del mar, sólo un pequeño grupo se salvará, 28 porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra plenamente y sin tardar». 29 Y añade en otro lugar: «Si no fuera porque el Señor Todopoderoso nos dejó descendientes, ahora mismo seríamos como las ciudades de Sodoma y Gomorra». 30 En conclusión, ¿qué más podemos decir? Pues que a los gentiles que no buscaban que Dios los aceptara, Dios los hizo justos porque creyeron en él. 31 Pero Israel, que con tanto ardor trató de guardar la ley para quedar bien con Dios, nunca lo logró. 32 ¿Y por qué no? Porque los israelitas trataron de salvarse haciendo buenas obras, como si eso fuera posible, y no confiando en Dios. Por eso, dieron contra la gran «piedra de tropiezo». 33 Así está escrito: «He puesto en Sion una piedra y muchos tropezarán con ella. Mas los que crean en ella jamás se arrepentirán de haberlo hecho».

There are no verses 12–13, 24 in this translation; the other verses keep their usual numbers.

Cross references (30)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 1 Timothy 2:7; Romans 1:9; Galatians 1:20; 2 Corinthians 11:10; Philippians 1:8
  2. 2 Philippians 3:18; Romans 10:1; Jeremiah 13:17; Psalm 119:136; Lamentations 3:51
  3. 3 Exodus 32:32; Esther 8:6; Romans 11:14; Galatians 3:10; 1 Corinthians 16:22
  4. 4 Ephesians 2:12; Psalm 147:19; Genesis 17:2; Romans 9:6; Acts 2:39
  5. 5 John 10:30; Colossians 1:16–19; John 1:1–3; Romans 1:25; 1 John 5:20
  6. 6 Romans 2:28–29; Galatians 6:16; Romans 11:1–2; Romans 4:12–16; Romans 3:3
  7. 7 Genesis 21:12; Hebrews 11:18; John 8:37–39; Galatians 4:23; Luke 3:8
  8. 8 John 1:13; Romans 4:11–16; Galatians 3:26–29; Romans 8:14; Galatians 4:22–31
  9. 9 Genesis 18:10; Genesis 18:14; Genesis 17:21; Hebrews 11:11–12; Genesis 21:2
  10. 10 Genesis 25:21–23; Luke 16:26; Romans 5:11; Romans 5:3
  11. 11 2 Timothy 1:9; Ephesians 1:4–5; 2 Peter 1:10; Romans 8:28–30; Ephesians 1:9–11
  12. 14 2 Chronicles 19:7; Psalm 145:17; Deuteronomy 32:4; Job 34:10–12; Psalm 92:15
  13. 15 Exodus 33:19; Romans 9:16; Micah 7:18; Romans 9:18–19; Exodus 34:6–7
  14. 16 Ephesians 2:8; Philippians 2:13; Matthew 11:25–26; 1 Peter 2:9–10; Ephesians 2:4–5
  15. 17 Exodus 9:16; Proverbs 16:4; Exodus 14:17–18; Exodus 10:1–2; John 17:26
  16. 18 Joshua 11:20; Exodus 4:21; Romans 9:15–16; Romans 11:7–8; 2 Thessalonians 2:10–12
  17. 19 Daniel 4:35; 2 Chronicles 20:6; 1 Corinthians 15:12; 1 Corinthians 15:35; Job 9:19
  18. 20 Isaiah 29:16; Isaiah 45:9–11; Isaiah 64:8; Job 33:13; Job 36:23
  19. 21 Isaiah 64:8; 2 Timothy 2:20–21; Proverbs 16:4; Jeremiah 18:3–6; Acts 9:15
  20. 22 Proverbs 16:4; Jude 4; Romans 9:21; 1 Peter 2:8; 2 Timothy 2:20
  21. 23 Romans 2:4; Colossians 1:27; 1 Peter 1:2–5; Ephesians 2:10; Romans 5:20–21
  22. 25 Hosea 2:23; 1 Peter 2:10; Ezekiel 16:8; John 16:27; Romans 1:7
  23. 26 Hosea 1:9–10; 1 John 3:1–3; Isaiah 43:6; Galatians 3:26; Romans 8:16
  24. 27 Isaiah 10:20–23; Romans 11:4–6; Isaiah 1:9; Hosea 1:10; Jeremiah 5:10
  25. 28 Isaiah 10:23; Acts 17:31; Psalm 9:8; Revelation 19:11; Isaiah 30:12–14
  26. 29 Isaiah 1:9; Isaiah 13:19; James 5:4; Amos 4:11; Jeremiah 50:40
  27. 30 Philippians 3:9; Hebrews 11:7; Galatians 2:16; Romans 4:11; Galatians 5:5
  28. 31 Romans 11:7; Romans 3:20; James 2:10–11; Romans 10:2–4; Galatians 5:3–4
  29. 32 1 Corinthians 1:23; Luke 7:23; 1 Peter 2:8; Romans 11:11; Romans 4:16
  30. 33 Isaiah 28:16; Isaiah 8:14–15; Romans 10:11; Joel 2:26–27; 1 Peter 2:6–8

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 9:1 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily XVI)

    Did I not seem yesterday to you to have spoken some great and exorbitant things of Paul's love toward Christ? And great indeed they were, too great for any words to express. Yet what you have heard to-day are as far above those things, as those things were above ours.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Quotes verse 9:25 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters X–XI)

    … saints; and discourse how it is that "this mortal body shall put on immortality, and this corruptible shall put on incorruption;" and proclaim in what sense [God] says, "That is a people who was not a people; and she is beloved who was not beloved;" and in what sense He says that "more are the children of her that was …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 9:12 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters VII–IX)

    For it pleased Thee, O Lord, to take away the reproach of diminution from Jacob, that the elder should serve the younger; and Thou hast called the Gentiles into Thine inheritance.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Quotes verse 9:5 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily IV)

    how did he "take the form of a servant?" how "was the Word made flesh?" and how saith Paul to the Romans, "Of whom as concerning the flesh Christ came, who is God over all?" Therefore that He was of us, and of our substance, and of the Virgin's womb, is manifest from these things, and from others beside; but …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Quotes verse 9:4 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters XXII–XXIV)

    … is "crowned with glory and honour," and "glory, honour and peace" are laid up by promise "to every man that worketh good." There is moreover a special and peculiar glory for Israelites "to whom," it is said "pertaineth the adoption and the glory...and the service," and the Psalmist speaks of a certain glory of his own, "that my glory may …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)