1 El Señor volvió a darme un mensaje: Hazte un gran letrero y anuncia en él el nacimiento del hijo que voy a darte. ¡Escríbelo con mayúsculas! Su nombre será Maher Salal Jasbaz (que significa pronto serán destruidos sus enemigos). 2 Les pedí a Urías, el sacerdote y a Zacarías, hijo de Jeberequías, ambos de notoria honradez, que me vigilaran mientras yo escribía para que dieran testimonio que yo lo había escrito (antes de que el niño fuera siquiera concebido). 3 Entonces tuve relaciones sexuales con mi esposa y ella concibió y me dio un hijo, y el Señor dijo: «Ponle por nombre Maher Salal Jasbaz. 4 Ese nombre profetiza que dentro de un par de años, antes que ese niño tenga edad para decir papá o mamá, el rey de Asiria invadirá a Damasco y a Samaria, y se llevará todas sus riquezas». 5 Luego el Señor volvió a hablarme y dijo: 6 «Puesto que el pueblo de Jerusalén piensa rechazar mi tierna solicitud y sus habitantes están ansiosos de pedirles a los reyes Rezín y Pecaj que acudan en su auxilio, 7 yo abrumaré a mi pueblo con la impetuosa corriente del Éufrates; el rey de Asiria con todos sus poderosos ejércitos se abalanzará contra ellos. ¡Esta inundación llenará todos sus canales y barrerá toda la tierra de Judá, oh Emanuel, llenándola de cabo a cabo». 9 Por mucho que hagan Siria e Israel, enemigos nuestros, no triunfarán; serán despedazados. Escúchenme ustedes, todos nuestros enemigos: Alístense para hacernos la guerra, y perecerán. ¡Sí, perecerán! Reúnan sus consejos de guerra, desarrollen su estrategia, preparen planes de ataque contra nosotros, ¡y perezcan! porque Dios está con nosotros. 11 El Señor Dios lo ha declarado del modo más firme: Bajo ninguna circunstancia sigan a Judá en sus planes de rendirse a Siria e Israel. 12 Que nadie los llame traidores por su lealtad al Dios verdadero. No se llenen de pánico como tantos de sus vecinos cuando piensan en el ataque de Siria e Israel contra ustedes. 13 ¡No teman nada sino al Señor Todopoderoso! Si a él le temen, no tienen por qué temerle a nada más. 14 Él será su seguridad. Pero Israel y Judá han rechazado su protección y por tanto tropezaron contra la Roca de su salvación y yacen aplastados por ella. ¡La presencia de Dios entre ellos los ha puesto en peligro! 16 Escribe todo lo que voy a hacer, dice el Señor, y séllalo para el futuro. Encárgalo a algún hombre justo para que lo haga llegar a los justos de las generaciones futuras. 17 Aunque el Señor esté ahora oculto, voy a esperar a que nos ayude. En él reposa mi única esperanza. 18 Yo y los hijos que Dios me ha dado tenemos nombres simbólicos que revelan los planes del Señor Todopoderoso para su pueblo: Isaías significa «El Señor salvará (a su pueblo)»; Sear Yasub significa «Un remanente volverá»; y Maher Salal Jasbaz significa «Tus enemigos serán pronto aniquilados». 19 ¿Por qué, pues, procuran averiguar el futuro consultando a brujas y médium? No escuchen sus bisbiseos y murmullos. ¿Podrán los vivos obtener de los muertos la revelación del futuro? ¿Por qué no se lo preguntan a su Dios? 20 ¡Contrasta las palabras de estas brujas con la palabra de Dios!, dice él. Si sus mensajes difieren de los míos, es que no proceden de mí, porque no hay en ellas luz de verdad. 21 Mi pueblo será llevado cautivo, claudicante, fatigado y hambriento. Y llevados del hambre, en su desvarío sacudirán el puño contra el cielo y maldecirán a su rey y a su Dios. 22 Adondequiera que vuelvan la mirada hallarán tribulación, angustia y negra desesperación. Y serán lanzados a las tinieblas.
Isaiah · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Isaiah 8 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · Isaías 7–8 · About the recordings
There are no verses 8, 10, 15 in this translation; the other verses keep their usual numbers.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Jeberekiah
Named only as the father of the Zechariah who witnessed Isaiah's scroll.
Cited in the guide: Isaiah 8:2
Maher-shalal-hash-baz
The son born to Isaiah and the prophetess, whom the LORD told him to name Maher-shalal-hash-baz.
Cited in the guide: Isaiah 8:1; Isaiah 8:3
Zechariah
Zechariah son of Jeberekiah, appointed by the LORD as a trustworthy witness together with Uriah the priest.
Cited in the guide: Isaiah 8:2
Cross references (19)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Isaiah 30:8; Isaiah 8:3; Job 19:23–24; Habakkuk 2:2–3; Revelation 21:17
- 2 2 Kings 16:10–11; 2 Kings 16:15–16; 2 Kings 18:2; 2 Corinthians 13:1; Ruth 4:10–11
- 3 Hosea 1:3–9; 2 Kings 22:14; Isaiah 7:13–14; Judges 4:4
- 4 Romans 9:11; 2 Kings 17:3; 2 Kings 16:9; Isaiah 10:6–14; 2 Kings 17:5–6
- 5 Isaiah 7:10
- 6 John 9:7; Nehemiah 3:15; Jeremiah 2:13; Jeremiah 2:18; Judges 9:16–20
- 7 Isaiah 17:12–13; Isaiah 7:20; Genesis 6:17; Amos 9:5; Amos 8:8
- 9 Isaiah 14:5–6; Proverbs 11:21; Psalm 37:14–15; 1 Kings 20:11; Joel 3:9–14
- 11 Ezekiel 3:14; Proverbs 1:15; Jeremiah 15:19; Jeremiah 20:7; Jeremiah 20:9
- 12 1 Peter 3:14–15; Luke 21:9; Psalm 53:5; Isaiah 51:12–13; Isaiah 30:1
- 13 Luke 12:5; Isaiah 26:3–4; Revelation 15:4; Matthew 10:28; Psalm 76:7
- 14 1 Peter 2:8; Romans 9:32–33; Isaiah 28:16; Luke 2:34; Ezekiel 11:16
- 16 Daniel 12:4; Hebrews 3:5; Revelation 19:10; Mark 4:10–11; 1 Corinthians 2:14
- 17 Hebrews 10:36–39; Habakkuk 2:3; Lamentations 3:25–26; Isaiah 25:9; Psalm 33:20
- 18 Hebrews 2:13–14; Luke 2:34; Zechariah 8:3; Isaiah 53:10; Psalm 71:7
- 19 1 Chronicles 10:13; Leviticus 20:6; 2 Chronicles 33:6; Psalm 106:28; Leviticus 19:31
- 20 2 Peter 1:19; 2 Timothy 3:15–17; Acts 17:11; Psalm 119:130; John 5:39
- 21 Proverbs 19:3; Isaiah 9:20; Jeremiah 14:18; 2 Kings 25:3; Jeremiah 52:6
- 22 Isaiah 5:30; Matthew 8:12; Matthew 22:13; Jeremiah 13:16; Proverbs 14:32
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
"For before the child shall have knowledge to cry, Father or mother, He shall receive the power of Damascus, and the spoils of Samaria, against the king of the Assyrians;" declaring, in a mysterious manner indeed, but emphatically, that the Lord did fight with a hidden hand against Amalek.
How is it then that the prophet said, "Call his name Maher-shalal-hash-baz?" Because, when he was born, there was a taking and dividing of spoils, therefore the event that took place in his time is put as his name.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… beside the waters of comfort, He hath converted my soul:--that Angels also may share your joy, and Christ Himself the great High Priest, having accepted your resolve, may present you all to the Father, saying, Behold, I and the children whom God hath given Me.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
It is very shameful, and not only shameful, but very foolish, to take from things below a guess at things above, and from a fluctuating nature at the things that are unchanging, and as Isaiah says, to seek the Living among the dead. But yet I will try, for your sake, to give you some assistance for your argument, even …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Again, there are those who say, "He is a man, and who shall know him?" and, "I came unto the prophetess, and she bare a son, and His name is called Wonderful, Counsellor, the Mighty God;" and those [of them] who proclaimed Him as Immanuel, [born] of the Virgin, exhibited the union of the Word of God with His own …