1 Fueron hechos los cielos y la tierra, y toda su hueste. 2 En el día séptimo ʼElohim había acabado su labor que hizo. Descansó de toda su obra en el día séptimo. 3 ʼElohim bendijo el día séptimo y lo santificó, porque en él ʼElohim descansó de toda su obra que tenía para hacer. 4 Este fue el origen de los cielos y la tierra cuando fueron creados. El día en el cual Yavé ʼElohim hizo [la] tierra y [los] cielos 5 no había aún alguna planta del campo. Ni brotaba aún en la tierra alguna hierba del campo, porque Yavé ʼElohim no había enviado lluvia sobre la tierra. Ni había hombre para que labrara el suelo. 6 Pero subía de la tierra un vapor que regaba la superficie del suelo. 7 Entonces Yavé ʼElohim modeló al hombre de la tierra roja, e insufló en su nariz aliento de vida. Y el hombre fue un ser viviente. 8 Yavé ʼElohim plantó un huerto al oriente de Edén, y colocó allí al hombre que creó. 9 Yavé ʼElohim hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer. En medio del huerto estaba el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. 10 Del Edén salía un río que regaba el huerto y desde allí se dividía en cuatro cauces. 11 El nombre del primero era Pisón. Éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro. 12 El oro de aquella tierra es bueno. Allí hay ámbar y piedra ónice. 13 El nombre del segundo río era Guijón. Éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 El nombre del tercer río era Hidequel, que fluye al oriente de Asiria. Y el cuarto río era el Éufrates. 15 Entonces Yavé ʼElohim tomó al hombre y lo puso en el huerto de Edén para que lo cultivara y lo guardara. 16 Yavé ʼElohim ordenó al hombre: De todo árbol del huerto puedes comer. 17 Pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás de él, porque el día cuando comas de él, ciertamente morirás. 18 Y Yavé ʼElohim dijo: No es bueno que el hombre esté solo. Le haré ayuda semejante a él. 19 Porque Yavé ʼElohim formó de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y los llevó al hombre para que viera cómo los llamaría. Así como el hombre llamó a cada ser viviente, ése es su nombre. 20 El hombre dio nombres a todos los animales, a las aves del cielo y a toda bestia del campo. Pero para el hombre no se halló una ayuda semejante a él. 21 Entonces Yavé ʼElohim hizo caer al hombre en un sueño profundo. Y mientras dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. 22 De la costilla que Yavé ʼElohim tomó del hombre hizo una mujer, y la llevó al hombre. 23 Y el hombre exclamó: ¡Ahora ésta es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Por esto será llamada Varona, porque del varón fue tomada. 24 Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre, se unirá a su esposa y serán una sola carne. 25 El hombre y su esposa estaban ambos desnudos, y no se avergonzaban.
Genesis · God's Word for You (Latin American Textual Bible)
Genesis 2 God's Word for You (Latin American Textual Bible)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Adam
Formed from the dust by God's own hand, the father of all who live.
Cited in the guide: Genesis 1–5
Eve
The first woman, formed from Adam and named "the mother of all living."
Cited in the guide: Genesis 2-4
Cross references (24)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Exodus 31:17; Exodus 20:11; Psalm 33:6; Genesis 1:1; Isaiah 45:18
- 2 Hebrews 4:4; Exodus 31:17; Deuteronomy 5:14; Exodus 20:8–11; Exodus 23:12
- 3 Leviticus 23:3; Mark 2:27; Ezekiel 20:12; Exodus 31:13–17; Luke 23:56
- 4 Genesis 5:1; Revelation 1:8; Exodus 15:3; Genesis 1:4; Genesis 36:1
- 5 Genesis 3:23; Job 5:10; Hebrews 6:7; Genesis 4:2; Job 38:26–28
- 7 Ecclesiastes 12:7; 1 Corinthians 15:45; Job 33:4; Isaiah 64:8; Acts 17:25
- 8 Genesis 3:24; Ezekiel 28:13; Genesis 13:10; 2 Kings 19:12; Genesis 4:16
- 9 Genesis 3:22; Revelation 2:7; Revelation 22:14; Revelation 22:2; Ezekiel 47:12
- 10 Revelation 22:1; Psalm 46:4
- 11 Genesis 25:18; Genesis 10:29; 1 Samuel 15:7; Genesis 10:7
- 12 Ezekiel 28:13; Job 28:16; Exodus 28:20; Exodus 39:13; Numbers 11:7
- 13 Genesis 10:6; Isaiah 11:11
- 14 Daniel 10:4; Genesis 15:18; Genesis 10:22; Deuteronomy 1:7; Deuteronomy 11:24
- 15 Psalm 128:2; Genesis 2:8; Ephesians 4:28; Genesis 2:2
- 16 1 Samuel 15:22; 1 Timothy 4:4; 1 Timothy 6:17; Genesis 2:9; Genesis 3:1–2
- 17 Romans 6:23; James 1:15; Genesis 3:19; 1 Corinthians 15:56; Galatians 3:10
- 18 Ecclesiastes 4:9–12; Proverbs 18:22; 1 Peter 3:7; 1 Corinthians 11:7–12; Ruth 3:1
- 19 Psalm 8:4–8; Genesis 1:28; Genesis 1:20–26; Genesis 9:2; Genesis 6:20
- 20 Genesis 2:18
- 21 Genesis 15:12; Job 4:13; Job 33:15; 1 Samuel 26:12; Daniel 8:18
- 22 1 Corinthians 11:8–9; 1 Timothy 2:13; Hebrews 13:4; Proverbs 18:22; Proverbs 19:14
- 23 Ephesians 5:28–30; 1 Corinthians 11:8–9; 2 Samuel 5:1; Judges 9:2; Genesis 29:14
- 24 Matthew 19:3–9; Ephesians 5:28–31; Mark 10:6–12; Romans 7:2; 1 Peter 3:1–7
- 25 Genesis 3:7; Genesis 3:10–11; Romans 10:11; Jeremiah 17:13; Joel 2:26
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Envy has alienated wives from their husbands, and changed that saying of our father Adam, "This is now bone of my bones, and flesh of my flesh." Envy and strife have overthrown great cities and rooted up mighty nations.
Wherefore also the prophetic word declares of the first-formed man, "He became a living soul," teaching us that by the participation of life the soul became alive; so that the soul, and the life which it possesses, must be understood as being separate existences.
And hereby, in Thy Word, not the depth of the sea, but the earth parted from the bitterness of the waters, bringeth forth not the creeping and flying creature that hath life, but the living soul itself. For now hath it no longer need of baptism, as the heathen have, and as itself had when it was covered with the …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
As then Moses calleth it the book of heaven and earth, although he hath not discoursed of heaven and earth only, but also of all things that are in the midst thereof; so also this man hath named his book from that which is the sum of all the great things done.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Go to the first book of the Scripture, which even you receive; And God formed man of the dust of the ground.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)