Skip to the text

Ephesians · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

Ephesians 5 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

Leer en español
About PT
  • Orthodox
  • NT: Byzantine text
  • New Testament only
  • Original language
  • 1912
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)
PT Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
PT1904 Patriarchal Text 1904 (accented, eBible edition)
1 γινεσθε ουν μιμηται του θεου ως τεκνα αγαπητα,
1 Γίνεσθε οὖν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ ὡς τέκνα ἀγαπητά,
2 και περιπατειτε εν αγαπη, καθως και ο χριστος ηγαπησεν ημας και παρεδωκεν εαυτον υπερ ημων προσφοραν και θυσιαν τω θεω εις οσμην ευωδιας.
2 καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ θυσίαν τῷ Θεῷ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας.
3 πορνεια δε και πασα ακαθαρσια η πλεονεξια μηδε ονομαζεσθω εν υμιν, καθως πρεπει αγιοις,
3 πορνεία δὲ καὶ πᾶσα ἀκαθαρσία ἢ πλεονεξία μηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῖν, καθὼς πρέπει ἁγίοις,
4 και αισχροτης και μωρολογια η ευτραπελια, τα ουκ ανηκοντα, αλλα μαλλον ευχαριστια.
4 καὶ αἰσχρότης καὶ μωρολογία ἢ εὐτραπελία, τὰ οὐκ ἀνήκοντα, ἀλλὰ μᾶλλον εὐχαριστία.
5 τουτο γαρ εστε γινωσκοντες, οτι πας πορνος η ακαθαρτος η πλεονεκτης, ος εστιν ειδωλολατρης, ουκ εχει κληρονομιαν εν τη βασιλεια του χριστου και θεου.
5 τοῦτο γάρ ἐστε γινώσκοντες, ὅτι πᾶς πόρνος ἢ ἀκάθαρτος ἢ πλεονέκτης, ὅς ἐστιν εἰδωλολάτρης, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ.
6 μηδεις υμας απατατω κενοις λογοις· δια ταυτα γαρ ερχεται η οργη του θεου επι τους υιους της απειθειας.
6 Μηδεὶς ὑμᾶς ἀπατάτω κενοῖς λόγοις· διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας.
7 μη ουν γινεσθε συμμετοχοι αυτων.
7 μὴ οὖν γίνεσθε συμμέτοχοι αὐτῶν.
8 ητε γαρ ποτε σκοτος, νυν δε φως εν κυριω· ως τεκνα φωτος περιπατειτε·—
8 ἦτε γάρ ποτε σκότος, νῦν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ· ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε· —
9 ο γαρ καρπος του πνευματος εν παση αγαθωσυνη και δικαιοσυνη και αληθεια·—
9 ὁ γὰρ καρπὸς τοῦ Πνεύματος ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ· —
10 δοκιμαζοντες τι εστιν ευαρεστον τω κυριω.
10 δοκιμάζοντες τί ἐστιν εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ.
11 και μη συγκοινωνειτε τοις εργοις τοις ακαρποις του σκοτους, μαλλον δε και ελεγχετε·
11 καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάρποις τοῦ σκότους, μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε·
12 τα γαρ κρυφη γινομενα υπ αυτων αισχρον εστιν και λεγειν·
12 τὰ γὰρ κρυφῆ γινόμενα ὑπ᾽ αὐτῶν αἰσχρόν ἐστι καὶ λέγειν·
13 τα δε παντα ελεγχομενα υπο του φωτος φανερουται· παν γαρ το φανερουμενον φως εστιν.
13 τὰ δὲ πάντα ἐλεγχόμενα ὑπὸ τοῦ φωτὸς φανεροῦται· πᾶν γὰρ τὸ φανερούμενον φῶς ἐστι.
14 διο λεγει· εγειρε ο καθευδων και αναστα εκ των νεκρων, και επιφαυσει σοι ο χριστος.
14 διὸ λέγει· ἔγειρε ὁ καθεύδων καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός.
15 βλεπετε ουν πως ακριβως περιπατειτε, μη ως ασοφοι, αλλ ως σοφοι,
15 Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ᾽ ὡς σοφοί,
16 εξαγοραζομενοι τον καιρον, οτι αι ημεραι πονηραι εισιν.
16 ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι.
17 δια τουτο μη γινεσθε αφρονες, αλλα συνιεντες τι το θελημα του κυριου.
17 διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες, ἀλλὰ συνιέντες τί τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου.
18 και μη μεθυσκεσθε οινω, εν ω εστιν ασωτια, αλλα πληρουσθε εν πνευματι,
18 καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι,
19 λαλουντες εαυτοις ψαλμοις και υμνοις και ωδαις πνευματικαις, αδοντες και ψαλλοντες εν τη καρδια υμων τω κυριω,
19 λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ,
20 ευχαριστουντες παντοτε υπερ παντων εν ονοματι του κυριου ημων ιησου χριστου τω θεω και πατρι,
20 εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῷ Θεῷ καὶ πατρί,
21 υποτασσομενοι αλληλοις εν φοβω χριστου.
21 ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Χριστοῦ.
22 αι γυναικες τοις ιδιοις ανδρασιν υποτασσεσθε ως τω κυριω,
22 Αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτάσσεσθε ὡς τῷ Κυρίῳ,
23 οτι [ο] ανηρ εστιν κεφαλη της γυναικος, ως και ο χριστος κεφαλη της εκκλησιας, και αυτος εστιν σωτηρ του σωματος.
23 ὅτι [ὁ] ἀνήρ ἐστι κεφαλὴ τῆς γυναικός, ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ τῆς ἐκκλησίας, καὶ αὐτός ἐστι σωτὴρ τοῦ σώματος.
24 αλλ ωσπερ η εκκλησια υποτασσεται τω χριστω, ουτως και αι γυναικες τοις ιδιοις ανδρασιν εν παντι.
24 ἀλλ᾽ ὥσπερ ἡ ἐκκλησία ὑποτάσσεται τῷ Χριστῷ, οὕτω καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ἐν παντί.
25 οι ανδρες αγαπατε τας γυναικας εαυτων, καθως και ο χριστος ηγαπησεν την εκκλησιαν και εαυτον παρεδωκεν υπερ αυτης,
25 οἱ ἄνδρες ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας ἑαυτῶν, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς,
26 ινα αυτην αγιαση καθαρισας τω λουτρω του υδατος εν ρηματι,
26 ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι,
27 ινα παραστηση αυτην εαυτω ενδοξον την εκκλησιαν, μη εχουσαν σπιλον η ρυτιδα η τι των τοιουτων, αλλ ινα η αγια και αμωμος.
27 ἵνα παραστήσῃ αὐτὴν ἑαυτῷ ἔνδοξον τὴν ἐκκλησίαν, μὴ ἔχουσαν σπίλον ἢ ῥυτίδα ἤ τι τῶν τοιούτων, ἀλλ᾽ ἵνα ᾖ ἁγία καὶ ἄμωμος.
28 ουτως οφειλουσιν οι ανδρες αγαπαν τας εαυτων γυναικας ως τα εαυτων σωματα. ο αγαπων την εαυτου γυναικα εαυτον αγαπα·
28 οὕτως ὀφείλουσιν οἱ ἄνδρες ἀγαπᾶν τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας ὡς τὰ ἑαυτῶν σώματα. ὁ ἀγαπῶν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἑαυτὸν ἀγαπᾷ·
29 ουδεις γαρ ποτε την εαυτου σαρκα εμισησεν, αλλ εκτρεφει και θαλπει αυτην, καθως και ο κυριος την εκκλησιαν·
29 οὐδεὶς γάρ ποτε τὴν ἑαυτοῦ σάρκα ἐμίσησεν, ἀλλ᾽ ἐκτρέφει καὶ θάλπει αὐτήν, καθὼς καὶ ὁ Κύριος τὴν ἐκκλησίαν·
30 οτι μελη εσμεν του σωματος αυτου, εκ της σαρκος αυτου και εκ των οστεων αυτου·
30 ὅτι μέλη ἐσμὲν τοῦ σώματος αὐτοῦ, ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ καὶ ἐκ τῶν ὀστέων αὐτοῦ·
31 αντι τουτου καταλειψει ανθρωπος τον πατερα αυτου και την μητερα και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου, και εσονται οι δυο εις σαρκα μιαν.
31 ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν.
32 το μυστηριον τουτο μεγα εστιν, εγω δε λεγω εις χριστον και εις την εκκλησιαν.
32 τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν.
33 πλην και υμεις οι καθ ενα εκαστος την εαυτου γυναικα ουτως αγαπατω ως εαυτον, η δε γυνη ινα φοβηται τον ανδρα.
33 πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ καθ᾽ ἕνα ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπάτω ὡς ἑαυτόν, ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα.
Cross references (33)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 1 John 4:11; 1 Peter 1:15–16; Ephesians 4:32; Matthew 5:48; Luke 6:35–36
  2. 2 John 13:34; Galatians 2:20; Colossians 3:14; 2 Corinthians 2:15; Matthew 20:28
  3. 3 Colossians 3:5; Ephesians 5:5; Galatians 5:19–21; 1 Corinthians 6:18; 1 Thessalonians 4:3
  4. 4 Colossians 3:8; Ephesians 4:29; 1 Thessalonians 5:18; Proverbs 15:2; James 3:4–8
  5. 5 Galatians 5:21; 1 Corinthians 6:9–10; Colossians 3:5; Revelation 22:15; Ephesians 5:3
  6. 6 Romans 1:18; Colossians 2:8; Matthew 24:4; 1 John 4:1; 2 Thessalonians 2:10–12
  7. 7 Revelation 18:4; 1 Timothy 5:22; Ephesians 5:11; Numbers 16:26; Proverbs 1:10–17
  8. 8 John 8:12; 1 John 1:7; John 12:46; Acts 26:18; Colossians 1:13
  9. 9 Galatians 5:22–23; 3 John 11; 1 John 3:9–10; Romans 15:14; Ephesians 6:14
  10. 10 Romans 12:1–2; Psalm 19:14; Hebrews 12:28; 1 Peter 2:5; 1 Peter 2:20
  11. 11 Romans 13:12; 1 Timothy 5:20; 2 Thessalonians 3:6; 2 John 10–11; Romans 16:17
  12. 12 Ephesians 5:3; Romans 2:16; Ecclesiastes 12:14; Jeremiah 23:24; 2 Samuel 12:12
  13. 13 John 3:20–21; 1 Corinthians 4:5; Hosea 2:10; Hosea 7:1; Micah 7:9
  14. 14 Isaiah 60:1; Romans 13:11–12; Isaiah 26:19; 1 Thessalonians 5:6; Isaiah 52:1
  15. 15 Colossians 4:5; James 3:13; Philippians 1:27; 1 Corinthians 14:20; Proverbs 14:8
  16. 16 Colossians 4:5; Amos 5:13; John 12:35; Ecclesiastes 12:1; Ephesians 6:13
  17. 17 Romans 12:2; 1 Thessalonians 5:18; Colossians 1:9; Ephesians 5:15; Jeremiah 4:22
  18. 18 Luke 1:15; Romans 13:13; Proverbs 20:1; Galatians 5:21–25; Acts 11:24
  19. 19 Colossians 3:16; 1 Corinthians 14:26; Psalm 95:2; Acts 16:25; Psalm 147:7
  20. 20 Colossians 3:17; 1 Thessalonians 5:18; Hebrews 13:15; Philippians 4:6; Ephesians 5:4
  21. 21 Philippians 2:3; Ephesians 5:24; Ephesians 5:22; Hebrews 13:17; 1 Peter 5:5
  22. 22 Colossians 3:18–4:1; 1 Peter 3:1–6; Titus 2:5; Genesis 3:16; Esther 1:20
  23. 23 1 Corinthians 11:3–10; Colossians 1:18; Ephesians 1:22–23; Ephesians 5:25–26; Ephesians 4:15
  24. 24 Ephesians 5:33; Titus 2:7; Colossians 3:20; Titus 2:9; Colossians 3:22
  25. 25 1 Peter 3:7; Colossians 3:19; Ephesians 5:28; Genesis 2:24; Ephesians 5:33
  26. 26 Hebrews 10:22; John 15:3; Ezekiel 36:25; John 3:5; John 17:17–19
  27. 27 Colossians 1:22; Hebrews 9:14; 1 Peter 1:19; 2 Corinthians 11:2; Ephesians 1:4
  28. 28 Ephesians 5:25; Matthew 19:5; Genesis 2:21–24; Ephesians 5:33; Ephesians 5:31
  29. 29 Ephesians 5:31; Ezekiel 34:14–15; Proverbs 11:17; John 6:50–58; Ecclesiastes 4:5
  30. 30 1 Corinthians 6:15; 1 Corinthians 12:12–27; Romans 12:5; Genesis 2:23; Ephesians 1:23
  31. 31 Genesis 2:24; Matthew 19:5; Mark 10:7–8; 1 Corinthians 6:16
  32. 32 Revelation 21:2; 2 Corinthians 11:2; Isaiah 54:5; Revelation 19:7–8; Colossians 2:2
  33. 33 1 Peter 3:2–7; Esther 1:20; Ephesians 5:25; Ephesians 5:22; Ephesians 5:28–29

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 5:5 John Chrysostom, Homilies on Ephesians (Homily XVIII)

    There were, it is likely, in the time of our forefathers also, some who "weakened the hands of the people" (Jer. xxxviii. 4.), and brought into practice that which is mentioned by Ezekiel,--or rather who did the works of the false prophets, who "profaned God among His people for handfuls of barley" (Ezek. xiii.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)

  2. Quotes verse 5:32 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapter VIII)

    … also that Paul has referred to the conjunctions within the Pleroma, showing them forth by means of one; for, when writing of the conjugal union in this life, he expressed himself thus: "This is a great mystery, but I speak concerning Christ and the Church."

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 5:14 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapters III–V)

    Nor had I aught to answer Thee calling to me, "Awake, thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ shall give thee light." And to Thee showing me on every side, that what Thou saidst was true, I, convicted by the truth, had nothing at all to reply, but the drawling and drowsy words: "Presently, lo, presently;" "Leave …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Quotes verse 5:4 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily VI)

    … this cause he also built theatres in the cities, and having trained those buffoons, by their pernicious influence he causes that kind of pestilence to light upon the whole city, persuading men to follow those things which Paul bade us flee, "foolish talking and jesting." And what is yet more grievous than these things is the subject of the laughter.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Quotes verse 5:27 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)

    … of salvation, and a robe of gladness: He hath crowned me with a garland as a bridegroom, and decked me with ornaments as a bride: that the soul of every one of you may be found not having spot or wrinkle or any such thing; I do not mean before you have received the grace, for how could that …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)