Ephesians · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

Ephesians 5 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

About PT

Orthodox
NT: Byzantine text
New Testament only
Original language
1912
Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)

The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).

PT Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 γινεσθε ουν μιμηται του θεου ως τεκνα αγαπητα,

1 SED, pues, imitadores de Dios como hijos amados:

2 και περιπατειτε εν αγαπη, καθως και ο χριστος ηγαπησεν ημας και παρεδωκεν εαυτον υπερ ημων προσφοραν και θυσιαν τω θεω εις οσμην ευωδιας.

2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó á sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio á Dios en olor suave.

3 πορνεια δε και πασα ακαθαρσια η πλεονεξια μηδε ονομαζεσθω εν υμιν, καθως πρεπει αγιοις,

3 Pero fornicación y toda inmundicia, ó avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene á santos;

4 και αισχροτης και μωρολογια η ευτραπελια, τα ουκ ανηκοντα, αλλα μαλλον ευχαριστια.

4 Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen; sino antes bien acciones de gracias.

5 τουτο γαρ εστε γινωσκοντες, οτι πας πορνος η ακαθαρτος η πλεονεκτης, ος εστιν ειδωλολατρης, ουκ εχει κληρονομιαν εν τη βασιλεια του χριστου και θεου.

5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, ó inmundo, ó avaro, que es servidor de ídolos, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

6 μηδεις υμας απατατω κενοις λογοις· δια ταυτα γαρ ερχεται η οργη του θεου επι τους υιους της απειθειας.

6 Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.

7 μη ουν γινεσθε συμμετοχοι αυτων.

7 No seáis pues aparceros con ellos;

8 ητε γαρ ποτε σκοτος, νυν δε φως εν κυριω· ως τεκνα φωτος περιπατειτε·—

8 Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Señor: andad como hijos de luz,

9 ο γαρ καρπος του πνευματος εν παση αγαθωσυνη και δικαιοσυνη και αληθεια·—

9 (Porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, y justicia, y verdad;)

10 δοκιμαζοντες τι εστιν ευαρεστον τω κυριω.

10 Aprobando lo que es agradable al Señor.

11 και μη συγκοινωνειτε τοις εργοις τοις ακαρποις του σκοτους, μαλλον δε και ελεγχετε·

11 Y no comuniquéis con las obras infructuosas de las tinieblas; sino antes bien redargüidlas.

12 τα γαρ κρυφη γινομενα υπ αυτων αισχρον εστιν και λεγειν·

12 Porque torpe cosa es aun hablar de lo que ellos hacen en oculto.

13 τα δε παντα ελεγχομενα υπο του φωτος φανερουται· παν γαρ το φανερουμενον φως εστιν.

13 Mas todas las cosas cuando son redargüidas, son manifestadas por la luz; porque lo que manifiesta todo, la luz es.

14 διο λεγει· εγειρε ο καθευδων και αναστα εκ των νεκρων, και επιφαυσει σοι ο χριστος.

14 Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo.

15 βλεπετε ουν πως ακριβως περιπατειτε, μη ως ασοφοι, αλλ ως σοφοι,

15 Mirad, pues, cómo andéis avisadamente; no como necios, mas como sabios;

16 εξαγοραζομενοι τον καιρον, οτι αι ημεραι πονηραι εισιν.

16 Redimiendo el tiempo, porque los días son malos.

17 δια τουτο μη γινεσθε αφρονες, αλλα συνιεντες τι το θελημα του κυριου.

17 Por tanto, no seáis imprudentes, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.

18 και μη μεθυσκεσθε οινω, εν ω εστιν ασωτια, αλλα πληρουσθε εν πνευματι,

18 Y no os embriaguéis de vino, en lo cual hay disolución; mas sed llenos de Espíritu;

19 λαλουντες εαυτοις ψαλμοις και υμνοις και ωδαις πνευματικαις, αδοντες και ψαλλοντες εν τη καρδια υμων τω κυριω,

19 Hablando entre vosotros con salmos, y con himnos, y canciones espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;

20 ευχαριστουντες παντοτε υπερ παντων εν ονοματι του κυριου ημων ιησου χριστου τω θεω και πατρι,

20 Dando gracias siempre de todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo:

21 υποτασσομενοι αλληλοις εν φοβω χριστου.

21 Sujetados los unos á los otros en el temor de Dios.

22 αι γυναικες τοις ιδιοις ανδρασιν υποτασσεσθε ως τω κυριω,

22 Las casadas estén sujetas á sus propios maridos, como al Señor.

23 οτι [ο] ανηρ εστιν κεφαλη της γυναικος, ως και ο χριστος κεφαλη της εκκλησιας, και αυτος εστιν σωτηρ του σωματος.

23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo.

24 αλλ ωσπερ η εκκλησια υποτασσεται τω χριστω, ουτως και αι γυναικες τοις ιδιοις ανδρασιν εν παντι.

24 Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas [lo estén] á sus maridos en todo.

25 οι ανδρες αγαπατε τας γυναικας εαυτων, καθως και ο χριστος ηγαπησεν την εκκλησιαν και εαυτον παρεδωκεν υπερ αυτης,

25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,

26 ινα αυτην αγιαση καθαρισας τω λουτρω του υδατος εν ρηματι,

26 Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra,

27 ινα παραστηση αυτην εαυτω ενδοξον την εκκλησιαν, μη εχουσαν σπιλον η ρυτιδα η τι των τοιουτων, αλλ ινα η αγια και αμωμος.

27 Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.

28 ουτως οφειλουσιν οι ανδρες αγαπαν τας εαυτων γυναικας ως τα εαυτων σωματα. ο αγαπων την εαυτου γυναικα εαυτον αγαπα·

28 Así también los maridos deben amar á sus mujeres como á sus mismos cuerpos. El que ama á su mujer, á sí mismo se ama.

29 ουδεις γαρ ποτε την εαυτου σαρκα εμισησεν, αλλ εκτρεφει και θαλπει αυτην, καθως και ο κυριος την εκκλησιαν·

29 Porque ninguno aborreció jamás á su propia carne, antes la sustenta y regala, como también Cristo á la iglesia;

30 οτι μελη εσμεν του σωματος αυτου, εκ της σαρκος αυτου και εκ των οστεων αυτου·

30 Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.

31 αντι τουτου καταλειψει ανθρωπος τον πατερα αυτου και την μητερα και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου, και εσονται οι δυο εις σαρκα μιαν.

31 Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se allegará á su mujer, y serán dos en una carne.

32 το μυστηριον τουτο μεγα εστιν, εγω δε λεγω εις χριστον και εις την εκκλησιαν.

32 Este misterio grande es: mas yo digo [esto] con respecto á Cristo y á la iglesia.

33 πλην και υμεις οι καθ ενα εκαστος την εαυτου γυναικα ουτως αγαπατω ως εαυτον, η δε γυνη ινα φοβηται τον ανδρα.

33 Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á sí mismo; y la mujer reverencie á su marido.

Cross references (33)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 5:5 John Chrysostom, Homilies on Ephesians (Homily XVIII)
There were, it is likely, in the time of our forefathers also, some who "weakened the hands of the people" (Jer. xxxviii. 4.), and brought into practice that which is mentioned by Ezekiel,--or rather who did the works of the false prophets, who "profaned God among His people for handfuls of barley" (Ezek. xiii.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)
Quotes verse 5:32 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapter VIII)
… also that Paul has referred to the conjunctions within the Pleroma, showing them forth by means of one; for, when writing of the conjugal union in this life, he expressed himself thus: "This is a great mystery, but I speak concerning Christ and the Church."
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 5:14 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapters III–V)
Nor had I aught to answer Thee calling to me, "Awake, thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ shall give thee light." And to Thee showing me on every side, that what Thou saidst was true, I, convicted by the truth, had nothing at all to reply, but the drawling and drowsy words: "Presently, lo, presently;" "Leave …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Quotes verse 5:4 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily VI)
… this cause he also built theatres in the cities, and having trained those buffoons, by their pernicious influence he causes that kind of pestilence to light upon the whole city, persuading men to follow those things which Paul bade us flee, "foolish talking and jesting." And what is yet more grievous than these things is the subject of the laughter.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Quotes verse 5:27 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)
… of salvation, and a robe of gladness: He hath crowned me with a garland as a bridegroom, and decked me with ornaments as a bride: that the soul of every one of you may be found not having spot or wrinkle or any such thing; I do not mean before you have received the grace, for how could that …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

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