Ephesians 5 Clementine Vulgate

About VUL

Catholic
OT: Latin Vulgate
NT: Latin Vulgate
Catholic (73 books)
Original language
1598
Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

VUL Clementine Vulgate

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,

1 SED, pues, imitadores de Dios como hijos amados:

2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.

2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó á sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio á Dios en olor suave.

3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos:

3 Pero fornicación y toda inmundicia, ó avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene á santos;

4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet: sed magis gratiarum actio.

4 Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen; sino antes bien acciones de gracias.

5 Hoc enim scitote intelligentes: quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.

5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, ó inmundo, ó avaro, que es servidor de ídolos, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

6 Nemo vos seducat inanibus verbis: propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.

6 Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.

7 Nolite ergo effici participes eorum.

7 No seáis pues aparceros con ellos;

8 Eratis enim aliquando tenebræ: nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate:

8 Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Señor: andad como hijos de luz,

9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate:

9 (Porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, y justicia, y verdad;)

10 probantes quid sit beneplacitum Deo:

10 Aprobando lo que es agradable al Señor.

11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.

11 Y no comuniquéis con las obras infructuosas de las tinieblas; sino antes bien redargüidlas.

12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.

12 Porque torpe cosa es aun hablar de lo que ellos hacen en oculto.

13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur: omne enim, quod manifestatur, lumen est.

13 Mas todas las cosas cuando son redargüidas, son manifestadas por la luz; porque lo que manifiesta todo, la luz es.

14 Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.

14 Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo.

15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes,

15 Mirad, pues, cómo andéis avisadamente; no como necios, mas como sabios;

16 sed ut sapientes: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.

16 Redimiendo el tiempo, porque los días son malos.

17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.

17 Por tanto, no seáis imprudentes, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.

18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,

18 Y no os embriaguéis de vino, en lo cual hay disolución; mas sed llenos de Espíritu;

19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,

19 Hablando entre vosotros con salmos, y con himnos, y canciones espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;

20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,

20 Dando gracias siempre de todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo:

21 subjecti invicem in timore Christi.

21 Sujetados los unos á los otros en el temor de Dios.

22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino:

22 Las casadas estén sujetas á sus propios maridos, como al Señor.

23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ: ipse, salvator corporis ejus.

23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo.

24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.

24 Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas [lo estén] á sus maridos en todo.

25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,

25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,

26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,

26 Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra,

27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.

27 Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.

28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.

28 Así también los maridos deben amar á sus mujeres como á sus mismos cuerpos. El que ama á su mujer, á sí mismo se ama.

29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam:

29 Porque ninguno aborreció jamás á su propia carne, antes la sustenta y regala, como también Cristo á la iglesia;

30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.

30 Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.

31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.

31 Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se allegará á su mujer, y serán dos en una carne.

32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.

32 Este misterio grande es: mas yo digo [esto] con respecto á Cristo y á la iglesia.

33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum suum.

33 Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á sí mismo; y la mujer reverencie á su marido.

Cross references (33)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 5:5 John Chrysostom, Homilies on Ephesians (Homily XVIII)
There were, it is likely, in the time of our forefathers also, some who "weakened the hands of the people" (Jer. xxxviii. 4.), and brought into practice that which is mentioned by Ezekiel,--or rather who did the works of the false prophets, who "profaned God among His people for handfuls of barley" (Ezek. xiii.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)
Quotes verse 5:32 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapter VIII)
… also that Paul has referred to the conjunctions within the Pleroma, showing them forth by means of one; for, when writing of the conjugal union in this life, he expressed himself thus: "This is a great mystery, but I speak concerning Christ and the Church."
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 5:14 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapters III–V)
Nor had I aught to answer Thee calling to me, "Awake, thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ shall give thee light." And to Thee showing me on every side, that what Thou saidst was true, I, convicted by the truth, had nothing at all to reply, but the drawling and drowsy words: "Presently, lo, presently;" "Leave …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Quotes verse 5:4 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily VI)
… this cause he also built theatres in the cities, and having trained those buffoons, by their pernicious influence he causes that kind of pestilence to light upon the whole city, persuading men to follow those things which Paul bade us flee, "foolish talking and jesting." And what is yet more grievous than these things is the subject of the laughter.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Quotes verse 5:27 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)
… of salvation, and a robe of gladness: He hath crowned me with a garland as a bridegroom, and decked me with ornaments as a bride: that the soul of every one of you may be found not having spot or wrinkle or any such thing; I do not mean before you have received the grace, for how could that …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

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