1 И отвечал Иов Господу и сказал: 2 знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено. 3 Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? — Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал. 4 Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. 5 Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; 6 поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле. 7 И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. 8 Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. 9 И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, — и Господь принял лице Иова. 10 И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. 11 Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу. 12 И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. 13 И было у него семь сыновей и три дочери. 14 И нарек он имя первой Емима, имя второй — Кассия, а имя третьей — Керенгаппух. 15 И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их. 16 После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода; 17 и умер Иов в старости, насыщенный днями. В Славянской Библии к книге Иова имеется следующее добавление: "Написано, что он опять восстанет с теми, коих воскресит Господь. О нем толкуется в Сирской книге, что жил он в земле Авситидийской на пределах Идумеи и Аравии: прежде же было имя ему Иовав. Взяв жену Аравитянку, родил сына, которому имя Еннон. Происходил он от отца Зарефа, сынов Исавовых сын, матери же Воссоры, так что был он пятым от Авраама. И сии цари, царствовавшие в Едоме, какою страною и он обладал: первый Валак, сын Веора, и имя городу его Деннава; после же Валака Иовав, называемый Иовом; после сего Ассом, игемон из Феманитской страны; после него Адад, сын Варада, поразивший Мадиама на поле Моава, — и имя городу его Гефем. Пришедшие же к нему друзья, Елифаз (сын Софана) от сынов Исавовых, царь Феманский, Валдад (сын Амнона Ховарского) савхейский властитель, Софар Минейский царь. (Феман сын Елифаза, игемон Идумеи. О нем говорится в книге Сирской, что жил в земле Авситидийской, около берегов Евфрата; прежде имя его было Иовав, отец же его был Зареф, от востока солнца.)"
Job · Russian Synodal Bible (1876)
Job 42 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Jemimah
The first of the three daughters born to Job after his restoration, who received an inheritance among her brothers.
Cited in the guide: Job 42:14
Keren-happuch
The third of the three daughters born to Job after his restoration, who received an inheritance among her brothers.
Cited in the guide: Job 42:14
Keziah
The second of the three daughters born to Job after his restoration, who received an inheritance among her brothers.
Cited in the guide: Job 42:14
Cross references (15)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 2 Matthew 19:26; Mark 10:27; Genesis 18:14; Hebrews 4:12–13; Jeremiah 32:17
- 3 Psalm 131:1; Job 38:2; Psalm 139:6; Psalm 40:5; Proverbs 30:2–4
- 4 Job 40:7; Job 38:3; Genesis 18:30–32; Genesis 18:27
- 5 Ephesians 1:17–18; Romans 10:17; John 12:45; Isaiah 6:5; Isaiah 6:1
- 6 Ezra 9:6; 1 Timothy 1:13–16; James 4:7–10; Job 40:3–4; Daniel 9:3
- 7 Job 32:2–3; Job 11:5–6; Job 32:5; Job 2:11; Psalm 51:4
- 8 Numbers 23:1; James 5:16; Psalm 103:10; Genesis 20:17; 1 Chronicles 15:26
- 9 Hebrews 11:8; Acts 9:6; Ecclesiastes 9:7; Proverbs 3:11–12; Matthew 7:24
- 10 Deuteronomy 30:3; Job 8:6–7; Proverbs 22:4; Isaiah 40:2; Isaiah 61:7
- 11 Job 2:11; Job 19:13–14; Genesis 24:22; Proverbs 16:7; Hebrews 12:12
- 12 Job 8:7; Ecclesiastes 7:8; Proverbs 10:22; Genesis 24:35; Psalm 144:13–15
- 13 Job 1:2; Psalm 127:3; Psalm 107:41; Isaiah 49:20
- 15 Numbers 27:7; Psalm 144:12; Joshua 18:4; Acts 7:20; Joshua 15:18–19
- 16 Proverbs 17:6; Genesis 50:23; Psalm 128:6; Genesis 25:7; Genesis 47:28
- 17 Genesis 25:8; Genesis 15:15; Job 5:26; Psalm 91:16; Deuteronomy 6:2
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… of the holy Job while yet in this mortal body, when he says to God, "I have heard of Thee by the hearing of the ear; but now mine eye seeth Thee: wherefore I abhor myself, and melt away, and count myself dust and ashes;" although there is no reason why we should not understand this of the eye of …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
… hearing such things, I being nothing?" And again, "I have heard of Thee before, as far as hearing of the ear; but now mine eye hath seen Thee; wherefore I have made myself vile, and have melted away; and I accounted myself earth and ashes." This fortitude then, this moderation, of him that was before law and grace, let us …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)