1 Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, 2 проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, 3 возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его. 4 И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов. 5 И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями. 6 А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их. 7 За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них. 8 Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием, и воздам награду им по истине, и завет вечный поставлю с ними; 9 и будет известно между народами семя их, и потомство их - среди племен; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом. 10 Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством. 11 Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами.
Isaiah · Russian Synodal Bible (1876)
Isaiah 61 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
Cross references (11)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Luke 4:18–19; Luke 7:22; Isaiah 42:7; Matthew 11:5; Psalm 147:3
- 2 Matthew 5:4; Isaiah 34:8; Luke 4:19; Isaiah 57:18; 2 Thessalonians 2:16–17
- 3 Psalm 30:11; Jeremiah 17:7–8; John 16:20; Isaiah 61:10; Psalm 45:7
- 4 Isaiah 58:12; Amos 9:14–15; Ezekiel 36:33–36; Ezekiel 36:23–26; Isaiah 49:6–8
- 5 Isaiah 60:10–14; Isaiah 14:1–2; Ephesians 2:12–20
- 6 Exodus 19:6; 1 Peter 2:9; 1 Peter 2:5; Isaiah 60:5–7; Revelation 5:10
- 7 Job 42:10; Zechariah 9:12; Isaiah 40:2; Isaiah 60:19–20; Psalm 16:11
- 8 Psalm 11:7; Jeremiah 9:24; Zechariah 8:16–17; Jeremiah 32:40; Genesis 17:7
- 9 Isaiah 44:3; Psalm 115:14; Acts 3:26; Genesis 22:18; Romans 9:3–4
- 10 Revelation 19:7–8; Psalm 132:16; Psalm 132:9; Philippians 3:9; Revelation 21:2
- 11 Isaiah 58:11; 1 Peter 2:9; Mark 4:26–32; Isaiah 55:10–11; Psalm 85:11
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… suffered in the twelfth month, so that He continued to preach for one year after His baptism; and they endeavour to establish this point out of the prophet (for it is written, "To proclaim the acceptable year of the Lord, and the day of retribution" ), being truly blind, inasmuch as they affirm they have found out the mysteries of …
For a single person is represented as saying, "He hath decked me as a bridegroom with ornaments, and adorned me as a bride with jewels" and yet it is, of course, a matter for interpretation which of these two refers to the head and which to the body, that is, which to Christ and which to the Church.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Let my soul rejoice in the Lord: for He hath clothed me with a garment of salvation, and a robe of gladness: He hath crowned me with a garland as a bridegroom, and decked me with ornaments as a bride: that the soul of every one of you may be found not having spot or wrinkle or any such …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
And Isaiah also speaking in the person of the Lord says, The Spirit of the Lord is upon me because He hath anointed me.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)
… sent Me to preach the Gospel to the lowly, to heal the broken up in heart, to proclaim liberty to the captives, and sight to the blind; to announce the acceptable year of the Lord, and the day of vengeance; to comfort all that mourn." For inasmuch as the Word of God was man from the root of Jesse, and …