Ecclesiastes · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Ecclesiastes 6 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
Vamvas Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
RV1909 Reina-Valera 1909
WEB World English Bible (Classic, with Deuterocanon)
1 Υπάρχει κακόν, το οποίον είδον υπό τον ήλιον, και τούτο συχνόν μεταξύ των ανθρώπων·
1 HAY un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los hombres:
1 There is an evil which I have seen under the sun, and it is heavy on men:
2 Άνθρωπος, εις τον οποίον ο Θεός έδωκε πλούτον και υπάρχοντα και δόξαν, ώστε δεν στερείται η ψυχή αυτού από πάντων όσα ήθελεν επιθυμήσει· πλην ο Θεός δεν έδωκεν εις αυτόν εξουσίαν να τρώγη εξ αυτών, αλλά τρώγει αυτά ξένος· και τούτο ματαιότης και είναι νόσος κακή.
2 Hombre á quien Dios dió riquezas, y hacienda, y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; mas Dios no le dió facultad de comer de ello, sino que los extraños se lo comen. Esto vanidad es, y enfermedad trabajosa.
2 a man to whom God gives riches, wealth, and honor, so that he lacks nothing for his soul of all that he desires, yet God gives him no power to eat of it, but an alien eats it. This is vanity, and it is an evil disease.
3 Εάν άνθρωπος γεννήση εκατόν τέκνα και ζήση πολλά έτη, ώστε αι ημέραι των ετών αυτού να γείνωσι πολλαί, και η ψυχή αυτού δεν χορταίνη αγαθού και δεν λάβη και ταφήν, λέγω ότι το εξάμβλωμα είναι καλήτερον παρ' αυτόν.
3 Si el hombre engendrare ciento, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren numerosos; si su alma no se hartó del bien, y también careció de sepultura, yo digo que el abortivo es mejor que él.
3 If a man fathers a hundred children, and lives many years, so that the days of his years are many, but his soul is not filled with good, and moreover he has no burial, I say that a stillborn child is better than he;
4 Διότι ήλθεν εν ματαιότητι και θέλει υπάγει εν σκότει, και το όνομα αυτού θέλει σκεπασθή υπό σκότους·
4 Porque en vano vino, y á tinieblas va, y con tinieblas será cubierto su nombre.
4 for it comes in vanity, and departs in darkness, and its name is covered with darkness.
5 δεν είδεν, ουδέ εγνώρισε τον ήλιον, έχει όμως περισσοτέραν ανάπαυσιν παρ' εκείνον,
5 Aunque no haya visto el sol, ni conocido [nada], más reposo tiene éste que aquél.
5 Moreover it has not seen the sun nor known it. This has rest rather than the other.
6 και δισχίλια έτη αν ζήση και καλόν δεν ίδη· δεν υπάγουσι πάντες εις τον αυτόν τόπον;
6 Porque si viviere [aquél] mil años dos veces, si no ha gozado del bien, cierto todos van á un lugar.
6 Yes, though he live a thousand years twice told, and yet fails to enjoy good, don’t all go to one place?
7 Πας ο μόχθος του ανθρώπου είναι διά το στόμα αυτού; και όμως η ψυχή δεν χορταίνει.
7 Todo el trabajo del hombre es para su boca, y con todo eso su alma no se harta.
7 All the labor of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
8 Διότι κατά τι υπερβαίνει ο σοφός τον άφρονα; κατά τι ο πτωχός, αν και εξεύρη να περιπατή έμπροσθεν των ζώντων;
8 Porque ¿qué más tiene el sabio que el necio? ¿qué [más] tiene el pobre que supo caminar entre los vivos?
8 For what advantage has the wise more than the fool? What has the poor man, that knows how to walk before the living?
9 Κάλλιον είναι να βλέπη τις διά των οφθαλμών, παρά να περιπλανάται με την ψυχήν· και τούτο ματαιότης και θλίψις πνεύματος.
9 Más vale vista de ojos que deseo que pasa. Y también esto es vanidad y aflicción de espíritu.
9 Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire. This also is vanity and a chasing after wind.
10 ό,τι έγεινεν, έλαβεν ήδη το όνομα αυτού, και εγνωρίσθη ότι ούτος είναι άνθρωπος· και δεν δύναται να κριθή μετά του ισχυροτέρου αυτού·
10 El que es, ya su nombre ha sido nombrado; y se sabe que es hombre, y que no podrá contender con el que es más fuerte que él.
10 Whatever has been, its name was given long ago; and it is known what man is; neither can he contend with him who is mightier than he.
11 Επειδή είναι πολλά πράγματα πληθύνοντα την ματαιότητα, τις ωφέλεια εις τον άνθρωπον;
11 Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?
11 For there are many words that create vanity. What does that profit man?
12 Διότι τις γνωρίζει τι είναι καλόν διά τον άνθρωπον εν τη ζωή, κατά πάσας τας ημέρας της ζωής της ματαιότητος αυτού, τας οποίας διέρχεται ως σκιάν; διότι τις θέλει απαγγείλει προς τον άνθρωπον, τι θέλει είσθαι μετ' αυτόν υπό τον ήλιον;
12 Porque ¿quién sabe cuál es el bien del hombre en la vida, todos los días de la vida de su vanidad, los cuales él pasa como sombra? Porque ¿quién enseñará al hombre qué será después de él debajo del sol?
12 For who knows what is good for man in life, all the days of his vain life which he spends like a shadow? For who can tell a man what will be after him under the sun?
Cross references (12)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Ecclesiastes 5:13
- 2 Ecclesiastes 5:19; Psalm 17:14; Psalm 73:7; Lamentations 5:2; 1 Kings 3:13
- 3 Job 3:16; Ecclesiastes 4:3; 2 Kings 9:35; Jeremiah 22:19; Genesis 47:9
- 4 Psalm 109:13
- 5 Psalm 90:7–9; Job 14:1; Psalm 58:8; Job 3:10–13
- 6 Ecclesiastes 3:20; Hebrews 9:27; Job 30:23; Job 1:21; Job 7:7
- 7 John 6:27; Proverbs 16:26; 1 Timothy 6:6–8; Matthew 6:25; Ecclesiastes 5:10
- 8 Proverbs 19:1; Ecclesiastes 2:14–16; Psalm 116:9; Psalm 101:2; Ecclesiastes 5:11
- 9 Ecclesiastes 1:14; Job 31:7; Ecclesiastes 11:9; Ecclesiastes 4:4; Ecclesiastes 2:11
- 10 Job 9:32; Isaiah 45:9–10; Job 40:2; Romans 9:19–20; Genesis 3:17–19
- 11 Ecclesiastes 4:16; Ecclesiastes 5:7; Hosea 12:1; Ecclesiastes 2:3–11; Ecclesiastes 4:1–4
- 12 James 4:14; Job 14:2; Ecclesiastes 3:22; Psalm 144:4; Lamentations 3:24–27
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences