Deuteronomy · Free Bible Version (Spanish)
Deuteronomy 19 Free Bible Version (Spanish)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
1 Después de que el Señor tu Dios haya destruido las naciones cuya tierra te da, y después de que las hayas expulsado y te hayas establecido en sus ciudades y casas,
1 CUANDO Jehová tu Dios talare las gentes, cuya tierra Jehová tu Dios te da á ti, y tú las heredares, y habitares en sus ciudades, y en sus casas;
2 entonces debes elegir tres pueblos santuarios en el país que el Señor tu Dios te da como posesión.
2 Te apartarás tres ciudades en medio de tu tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas.
3 Debes construir caminos a estas ciudades. Divide el país en tres secciones. De esta manera, cualquiera que mate a alguien más puede fácilmente correr a estos pueblos para protegerse.
3 Arreglarte has el camino, y dividirás en tres partes el término de tu tierra, que Jehová tu Dios te dará en heredad, y será para que todo homicida se huya allí.
4 Esto es lo que sucederá cuando una persona mate accidentalmente a alguien sin quererlo y corra a uno de estos pueblos santuarios para salvar su vida.
4 Y este es el caso del homicida que ha de huir allí, y vivirá: el que hiriere á su prójimo por yerro, que no le tenía enemistad desde ayer ni antes de ayer:
5 Por ejemplo, si un hombre va a cortar madera en el bosque con su amigo y balancea su hacha para cortar un árbol, pero la cabeza se sale del mango y golpea y mata a su amigo, puede correr a uno de estos pueblos para salvar su vida.
5 Como el que fué con su prójimo al monte á cortar leña, y poniendo fuerza con su mano en el hacha para cortar algún leño, saltó el hierro del cabo, y encontró á su prójimo, y murió; aquél huirá á una de aquestas ciudades, y vivirá;
6 De lo contrario, el vengador en su ira podría perseguir al hombre y atraparlo y matarlo. El hombre sería asesinado, aunque no mereciera morir, porque lo hizo sin intención de causar daño alguno.
6 No sea que el pariente del muerto vaya tras el homicida, cuando se enardeciere su corazón, y le alcance por ser largo el camino, y le hiera de muerte, no debiendo ser condenado á muerte; por cuanto no tenía enemistad desde ayer ni antes de ayer con el [muerto].
7 Esta es la razón por la que doy esta orden de elegir tres ciudades santuario.
7 Por tanto yo te mando, diciendo: Tres ciudades te apartarás.
8 Si el Señor tu Dios expande tu territorio, como prometió a tus antepasados, y te da toda la tierra que te prometió,
8 Y si Jehová tu Dios ensanchare tu término, como lo juró á tus padres, y te diere toda la tierra que dijo á tus padres que había de dar;
9 y si te preocupas por cumplir todos estos mandamientos que te doy hoy, amando al Señor tu Dios y siguiendo siempre sus caminos, entonces debes elegir tres ciudades santuario adicionales.
9 Cuando guardases todos estos mandamientos, que yo te prescribo hoy, para ponerlos por obra, que ames á Jehová tu Dios y andes en sus caminos todos los días; entonces añadirás tres ciudades á más de estas tres;
10 De esta manera, la sangre de los inocentes no será derramada en el país que el Señor tu Dios te da para que lo poseas y no serás responsable de la muerte de los inocentes que no son culpables de perder sus vidas.
10 Porque no sea derramada sangre inocente en medio de tu tierra, que Jehová tu Dios te da por heredad, y sea sobre ti sangre.
11 Por otra parte, si un hombre odia a alguien, se esconde a la espera, lo ataca y lo mata, y luego el asesino corre a una de las ciudades santuario,
11 Mas cuando hubiere alguno que aborreciere á su prójimo, y lo acechare, y se levantare sobre él, y lo hiriere de muerte, y muriere, y huyere á alguna de estas ciudades;
12 los ancianos de su ciudad natal deben mandarlo a buscar, traerlo de vuelta y entregarlo al vengador para que lo mate.
12 Entonces los ancianos de su ciudad enviarán y lo sacarán de allí, y entregarlo han en mano del pariente del muerto, y morirá.
13 No le muestren ninguna piedad. Debes eliminar de Israel la culpa de derramar la sangre de los inocentes, y entonces todo estará bien.
13 No le perdonará tu ojo: y quitarás de Israel la sangre inocente, y te irá bien.
14 No muevas los linderos de tu vecino. Fue colocado allí por tus antepasados para marcar la asignación de tierra que recibirás en el país que el Señor tu Dios te está dando como posesión.
14 No reducirás el término de tu prójimo, el cual señalaron los antiguos en tu heredad, la que poseyeres en la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas.
15 La evidencia dada por un solo testigo no es suficiente para probar un pecado o un crimen contra alguien, no importa qué ofensa se alega que haya cometido. Los hechos deben ser confirmados por la evidencia dada por dos o tres testigos.
15 No valdrá un testigo contra ninguno en cualquier delito, ó en cualquier pecado, en cualquier pecado que se cometiere. En el dicho de dos testigos, ó en el dicho de tres testigos consistirá el negocio.
16 Si alguien acusa falsamente a otra persona de un delito,
16 Cuando se levantare testigo falso contra alguno, para testificar contra él rebelión,
17 ambos implicados deben ser juzgados en presencia del Señor por los sacerdotes y jueces que estén entonces a cargo.
17 Entonces los dos hombres litigantes se presentarán delante de Jehová, delante de los sacerdotes y jueces que fueren en aquellos días:
18 Los jueces llevarán a cabo una investigación completa, y si el acusador resulta ser un mentiroso que ha hecho falsas acusaciones,
18 Y los jueces inquirirán bien, y si pareciere ser aquél testigo falso, que testificó falsamente contra su hermano,
19 entonces debe castigar al acusador de la misma manera en que ellos quisieron castigar a su víctima. Deben eliminar este mal de entre ustedes.
19 Haréis á él como él pensó hacer á su hermano: y quitarás el mal de en medio de ti.
20 Entonces el resto del pueblo oirá y tendrá miedo, y nunca más harán algo tan malo entre ustedes. Entonces todos los demás oirán y tendrán miedo, y no volverán a hacer nada semejante.
20 Y los que quedaren oirán, y temerán, y no volverán más á hacer una mala cosa como ésta, en medio de ti.
21 No muestren ninguna misericordia. La regla es vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano y pie por pie.
21 Y no perdonará tu ojo: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
People & places in this chapter
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People
Moses
Drawn from the Nile, he led Israel out of Egypt and received God's Law.
Cited in the guide: Exodus 2–Deuteronomy 34
Cross references (20)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Deuteronomy 12:29; Deuteronomy 6:10; Deuteronomy 7:1–2; Deuteronomy 17:14; Deuteronomy 12:1
- 2 Exodus 21:13; Hebrews 6:18; Deuteronomy 4:41–43; Joshua 20:2–7; Numbers 35:10–15
- 3 Isaiah 57:14; Hebrews 12:13; Isaiah 62:10; Isaiah 35:8
- 4 Numbers 35:15–24; Deuteronomy 4:42; 1 Chronicles 11:2; Deuteronomy 19:6; Genesis 31:2
- 5 Proverbs 27:12; 2 Kings 6:5–7; Isaiah 32:2; Numbers 35:25
- 6 Numbers 35:12; 2 Samuel 14:7; Joshua 20:5; Deuteronomy 21:22; Jeremiah 26:15–16
- 8 Genesis 15:18–21; Exodus 34:24; Exodus 23:31; Deuteronomy 12:20; Ezra 4:20
- 9 Joshua 20:7–8; Deuteronomy 12:32; Deuteronomy 11:22–25
- 10 Isaiah 59:7; Proverbs 6:17; Matthew 27:4–5; Jonah 1:14; 1 Kings 2:31
- 11 Deuteronomy 27:24; Numbers 35:16–21; Numbers 35:24; Exodus 21:12–14; Proverbs 28:17
- 12 1 Kings 2:28–34; 1 Kings 2:5–6
- 13 1 Kings 2:31; Deuteronomy 7:2; Deuteronomy 21:9; Deuteronomy 7:16; 2 Samuel 21:1
- 14 Proverbs 22:28; Deuteronomy 27:17; Hosea 5:10; Job 24:2; Proverbs 23:10
- 15 Numbers 35:30; 2 Corinthians 13:1; Deuteronomy 17:6; Matthew 18:16; Hebrews 10:28
- 16 Psalm 27:12; Psalm 35:11; Exodus 23:1–7; 1 Kings 21:10–13; Acts 6:13
- 17 Deuteronomy 17:9; Deuteronomy 21:5; Malachi 2:7
- 18 Deuteronomy 17:4; Deuteronomy 13:14; Job 19:16; 2 Chronicles 19:6–7
- 19 Proverbs 19:5; Proverbs 19:9; Deuteronomy 22:24; Daniel 6:24; Deuteronomy 17:7
- 20 Deuteronomy 21:21; Deuteronomy 17:13; Deuteronomy 13:11; 1 Timothy 5:20; Romans 13:3–4
- 21 Matthew 5:38–39; Exodus 21:23–25; Deuteronomy 19:13; Leviticus 24:17–21
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For it is a great question, my brethren, and to me it certainly appears to have been ordained in a mystery, where God said, "In the mouth of two or three witnesses every word shall stand." Is truth sought by two witnesses?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
What then, shall every word be established at the mouth of two of three witnesses, according to the Scripture, and, though twelve bear witness to the Resurrection of Christ, art thou still incredulous in regard to His Resurrection?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
I think so; for "at the mouth of two or three witnesses shall the matter be established." And if we could prove clearly to you that a long period of time was in our favour, should we not have seemed to you to urge with reason that this suit ought not to be brought into court against us?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
For who speaketh in secret, that speaketh before so many persons; as it is written, "At the mouth of two or three witnesses shall every word be established:" especially if that be spoken to a few which he wisheth to become known to many through them; as the Lord Himself said to the few whom He had as yet, "What …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
… there was in that place a Title inscribed in Hebrew, in Greek, and in Latin, "The King of the Jews;" in three tongues as though by three witnesses the Title was confirmed: because "in the mouth of two or three witnesses shall stand every word."...
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)