Sirach 11 Clementine Vulgate
Sirach is not in RV1909.
1 [Sapientia humiliati exaltabit caput illius, et in medio magnatorum consedere illum faciet.
·
2 Non laudes virum in specie sua, neque spernas hominem in visu suo.
·
3 Brevis in volatilibus est apis, et initium dulcoris habet fructus illius.
·
4 In vestitu ne glorieris umquam, nec in die honoris tui extollaris: quoniam mirabilia opera Altissimi solius, et gloriosa, et absconsa, et invisa opera illius.
·
5 Multi tyranni sederunt in throno: et insuspicabilis portavit diadema.
·
6 Multi potentes oppressi sunt valide, et gloriosi traditi sunt in manus alterorum.
·
7 Priusquam interroges, ne vituperes quemquam: et cum interrogaveris, corripe juste.]
·
8 [Priusquam audias, ne respondeas verbum: et in medio sermonum ne adjicias loqui.
·
9 De ea re quæ te non molestat, ne certeris: et in judicio peccantium ne consistas.
·
10 Fili, ne in multis sint actus tui: et si dives fueris, non eris immunis a delicto. Si enim secutus fueris, non apprehendes: et non effugies, si præcucurreris.
·
11 Est homo laborans et festinans, et dolens: impius, et tanto magis non abundabit.
·
12 Est homo marcidus egens recuperatione, plus deficiens virtute, et abundans paupertate:
·
13 et oculus Dei respexit illum in bono, et erexit eum ab humilitate ipsius, et exaltavit caput ejus: et mirati sunt in illo multi, et honoraverunt Deum.]
·
14 [Bona et mala, vita et mors, paupertas et honestas, a Deo sunt:
·
15 sapientia, et disciplina, et scientia legis, apud Deum: dilectio, et viæ bonorum, apud ipsum.
·
16 Error et tenebræ peccatoribus concreata sunt: qui autem exsultant in malis consenescunt in malo.
·
17 Datio Dei permanet justis, et profectus illius successus habebit in æternum.
·
18 Est qui locupletatur parce agendo, et hæc est pars mercedis illius.
·
19 In eo quod dicit: Inveni requiem mihi, et nunc manducabo de bonis meis solus:
·
20 et nescit quod tempus præteriet, et mors appropinquet, et relinquat omnia aliis, et morietur.
·
21 Sta in testamento tuo, et in illo colloquere, et in opere mandatorum tuorum veterasce.
·
22 Ne manseris in operibus peccatorum: confide autem in Deo, et mane in loco tuo.
·
23 Facile est enim in oculis Dei subito honestare pauperem.
·
24 Benedictio Dei in mercedem justi festinat, et in hora veloci processus illius fructificat.
·
25 Ne dicas: Quid est mihi opus? et quæ erunt mihi ex hoc bona?
·
26 Ne dicas: Sufficiens mihi sum: et quid ex hoc pessimabor?
·
27 In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum:
·
28 quoniam facile est coram Deo in die obitus retribuere unicuique secundum vias suas.
·
29 Malitia horæ oblivionem facit luxuriæ magnæ, et in fine hominis denudatio operum illius.
·
30 Ante mortem ne laudes hominem quemquam: quoniam in filiis suis agnoscitur vir.]
·
31 [Non omnem hominem inducas in domum tuam: multæ enim sunt insidiæ dolosi.
·
32 Sicut enim eructant præcordia fœtentium, et sicut perdix inducitur in caveam, et ut caprea in laqueum: sic et cor superborum, et sicut prospector videns casum proximi sui.
·
33 Bona enim in mala convertens insidiatur, et in electis imponet maculam.
·
34 A scintilla una augetur ignis, et ab uno doloso augetur sanguis: homo vero peccator sanguini insidiatur.
·
35 Attende tibi a pestifero, fabricat enim mala, ne inducat super te subsannationem in perpetuum.
·
36 Admitte ad te alienigenam: et subvertet te in turbine, et abalienabit te a tuis propriis.]
·
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Only do not thou feel secure in praising any sort of life: "judge no man blessed before his death."
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)