Sirach 19 Clementine Vulgate
Sirach is not in RV1909.
1 [Operarius ebriosus non locupletabitur: et qui spernit modica paulatim decidet.
·
2 Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguent sensatos.
·
3 Et qui se jungit fornicariis erit nequam: putredo et vermes hæreditabunt illum: et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus.]
·
4 [Qui credit cito levis corde est, et minorabitur: et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur.
·
5 Qui gaudet iniquitate, denotabitur: et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam.
·
6 Qui peccat in animam suam, pœnitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur.
·
7 Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis.
·
8 Amico et inimico noli narrare sensum tuum: et si est tibi delictum, noli denudare:
·
9 audiet enim te, et custodiet te, et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic aderit tibi semper.
·
10 Audisti verbum adversus proximum tuum? commoriatur in te, fidens quoniam non te dirumpet.
·
11 A facie verbi parturit fatuus, tamquam gemitus partus infantis.
·
12 Sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti.
·
13 Corripe amicum, ne forte non intellexerit, et dicat: Non feci: aut, si fecerit, ne iterum addat facere.
·
14 Corripe proximum, ne forte non dixerit: et si dixerit, ne forte iteret.
·
15 Corripe amicum, sæpe enim fit commissio:
·
16 et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua, sed non ex animo:
·
17 quis est enim qui non deliquerit in lingua sua?] [Corripe proximum antequam commineris,
·
18 et da locum timori Altissimi: quia omnis sapientia timor Dei, et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis.
·
19 Et non est sapientia nequitiæ disciplina, et non est cogitatus peccatorum prudentia.
·
20 Est nequitia, et in ipsa execratio, et est insipiens qui minuitur sapientia.
·
21 Melior est homo qui minuitur sapientia, et deficiens sensu, in timore, quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi.
·
22 Est solertia certa, et ipsa iniqua:
·
23 et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo:
·
24 et est qui se nimium submittit a multa humilitate: et est qui inclinat faciem suam, et fingit se non videre quod ignoratum est:
·
25 et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet.
·
26 Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus.
·
27 Amictus corporis, et risus dentium, et ingressus hominis, enuntiant de illo.
·
28 Est correptio mendax in ira contumeliosi, et est judicium quod non probatur esse bonum: et est tacens, et ipse est prudens.]
·
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
And so unto that little, adding daily littles (for "he that contemneth small things shall fall by little and little"), she contracted such a habit as, to drink off eagerly her little cup nearly full of wine.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)