Temas bíblicos

¿Qué dice la Escritura sobre el ayuno?

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Cristo dio por hecho que sus discípulos ayunarían: "cuando ayunéis", no "si ayunáis". La Iglesia ortodoxa guarda los miércoles y viernes y los grandes tiempos de ayuno, sobre todo la Gran Cuaresma, como una disciplina común de oración, limosna y renuncia, nunca como una manera de ganar la salvación. La Escritura muestra el ayuno en el arrepentimiento, en la preparación para el ministerio y en la búsqueda de Dios, y también advierte contra ayunar para ser visto o juzgar a otros por la comida.

"Cuando ayunéis"

Jesús enseña cómo ayunar, no si se debe, y dice que cuando el Esposo les sea quitado, "entonces ayunarán". La Iglesia ayuna en el tiempo entre su Ascensión y su regreso.

16 Y cuando ayunáis, no seáis como los hipócritas, austeros; porque ellos demudan sus rostros para parecer á los hombres que ayunan: de cierto os digo, que ya tienen su pago. 17 Mas tú, cuando ayunas, unge tu cabeza y lava tu rostro; 18 Para no parecer á los hombres que ayunas, sino á tu Padre que está en secreto: y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.
Mateo 6:16–18 (RV1909)
14 Entonces los discípulos de Juan vienen á él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan? 15 Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán.
Mateo 9:14–15 (RV1909)
18 Y los discípulos de Juan, y de los Fariseos ayunaban; y vienen, y le dicen: ¿Por qué los discípulos de Juan y los de los Fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan? 19 Y Jesús les dice: ¿Pueden ayunar los que están de bodas, cuando el esposo está con ellos? Entre tanto que tienen consigo al esposo no pueden ayunar. 20 Mas vendrán días, cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
Marcos 2:18–20 (RV1909)

Los cuarenta días de Cristo

Como Moisés y Elías, Cristo ayuna cuarenta días antes de su ministerio público y responde al tentador con la palabra de Dios. La Gran Cuaresma sigue este modelo.

1 ENTONCES Jesús fué llevado del Espíritu al desierto, para ser tentado del diablo. 2 Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. 3 Y llegándose á él el tentador, dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se hagan pan. 4 Mas él respondiendo, dijo: Escrito está: No con solo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra que sale de la boca de Dios.
Mateo 4:1–4 (RV1909)
28 Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches: no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras de la alianza, las diez palabras.
Éxodo 34:28 (RV1909)
8 Levantóse pues, y comió y bebió; y caminó con la fortaleza de aquella comida cuarenta días y cuarenta noches, hasta el monte de Dios, Horeb.
1 Reyes 19:8 (RV1909)

Ayuno con arrepentimiento

"Convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno." El ayuno de Nínive va unido al abandono del mal, y Dios muestra misericordia. Cristo dice también que cierto mal solo sale "con oración y ayuno" (Marcos 9:29, según el texto bizantino que lee la Iglesia; algunos manuscritos antiguos no tienen "y ayuno").

12 Por eso pues ahora, dice Jehová, convertíos á mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y llanto. 13 Y lacerad vuestro corazón, y no vuestros vestidos; y convertíos á Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira, y grande en misericordia, y que se arrepiente del castigo.
Joel 2:12–13 (RV1909)
5 Y los hombres de Nínive creyeron á Dios, y pregonaron ayuno, y vistiéronse de sacos desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos. 6 Y llegó el negocio hasta el rey de Nínive, y levantóse de su silla, y echó de sí su vestido, y cubrióse de saco, y se sentó sobre ceniza. 7 E hizo pregonar y anunciar en Nínive, por mandado del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna, no se les dé alimento, ni beban agua: 8 Y que se cubran de saco los hombres y los animales, y clamen á Dios fuertemente: y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que está en sus manos. 9 ¿Quién sabe si se volverá y arrepentirá Dios, y se apartará del furor de su ira, y no pereceremos? 10 Y vió Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino: y arrepintióse del mal que había dicho les había de hacer, y no lo hizo.
Jonás 3:5–10 (RV1909)
3 Y volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, en ayuno, y cilicio, y ceniza.
Daniel 9:3 (RV1909)
1 Y EL día veinticuatro del mismo mes se juntaron los hijos de Israel en ayuno, y con sacos, y tierra sobre sí. 2 Y habíase ya apartado la simiente de Israel de todos los extranjeros; y estando [en pie], confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres. 3 Y puestos de pie en su lugar, leyeron en el libro de la ley de Jehová su Dios la cuarta parte del día, y la cuarta parte confesaron y adoraron á Jehová su Dios.
Nehemías 9:1–3 (RV1909)
29 Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno.
Marcos 9:29 (RV1909)

La Iglesia ayuna y ora

La iglesia de Antioquía ayuna mientras ministra al Señor y antes de enviar a Bernabé y a Saulo, y los ancianos son ordenados con oración y ayuno. Ana sirve a Dios "de noche y de día con ayunos y oraciones".

2 Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme á Bernabé y á Saulo para la obra para la cual los he llamado. 3 Entonces habiendo ayunado y orado, y puesto las manos encima de ellos, despidiéronlos.
Hechos 13:2–3 (RV1909)
23 Y habiéndoles constituído ancianos en cada una de las iglesias, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en el cual habían creído.
Hechos 14:23 (RV1909)
36 Estaba también [allí] Ana, profetisa, hija de Phanuel, de la tribu de Aser; la cual había venido en grande edad, y había vivido con su marido siete años desde su virginidad; 37 Y era viuda de hasta ochenta y cuatro años, que no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones.
Lucas 2:36–37 (RV1909)
5 No os defraudéis el uno al otro, á no ser por algún tiempo de [mutuo] consentimiento, para ocuparos en la oración: y volved á juntaros en uno, porque no os tiente Satanás á causa de vuestra incontinencia.
1 Corintios 7:5 (RV1909)

El ayuno que Dios escoge, y la libertad respecto a la comida

Isaías condena el ayuno sin justicia, y el fariseo que ayuna dos veces por semana vuelve a casa sin ser justificado. Pablo advierte contra juzgar a otros por la comida y contra quienes prohíben alimentos como malos; la Ortodoxia coincide en que todos los alimentos son buenos dones de Dios. Sus ayunos no son una ley que gane la salvación, pero sí una disciplina ascética obligatoria de la Iglesia (el Canon Apostólico 69 ya exige el ayuno de Cuaresma y los de miércoles y viernes, salvo a quien lo impida una enfermedad corporal), que se guarda con humildad y se aplica pastoralmente, con economía, bajo la guía del padre espiritual.

3 ¿Por qué, [dicen], ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno halláis lo que queréis, y todos demandáis vuestras haciendas. 4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. 5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que encorve su cabeza como junco, y haga cama de saco y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable á Jehová? 6 ¿No es antes el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, deshacer los haces de opresión, y dejar ir libres á los quebrantados, y que rompáis todo yugo? 7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y á los pobres errantes metas en casa; que cuando vieres al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu carne?
Isaías 58:3–7 (RV1909)
9 Y dijo también á unos que confiaban de sí como justos, y menospreciaban á los otros, esta parábola: 10 Dos hombres subieron al templo á orar: el uno Fariseo, el otro publicano. 11 El Fariseo, en pie, oraba consigo de esta manera: Dios, te doy gracias, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; 12 Ayuno dos veces á la semana, doy diezmos de todo lo que poseo. 13 Mas el publicano estando lejos no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hería su pecho, diciendo: Dios, sé propicio á mí pecador. 14 Os digo que éste descendió á su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado.
Lucas 18:9–14 (RV1909)
1 RECIBID al flaco en la fe, [pero] no para contiendas de disputas. 2 Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro que es débil, come legumbres. 3 El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha levantado. 4 ¿Tú quién eres que juzgas al siervo ajeno? para su señor está en pie, ó cae: mas se afirmará; que poderoso es el Señor para afirmarle. 5 Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga [iguales] todos los días. Cada uno esté asegurado en su ánimo. 6 El que hace caso del día, háce[lo] para el Señor: y el que no hace caso del día, no lo hace para el Señor. El que come, come para el Señor, porque da gracias á Dios; y el que no come, no come para el Señor, y da gracias á Dios.
Romanos 14:1–6 (RV1909)
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida, ó en bebida, ó en parte de día de fiesta, ó de nueva luna, ó de sábados: 17 Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo. 18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto á los ángeles, metiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su propia carne, 19 Y no teniendo la cabeza, de la cual todo el cuerpo, alimentado y conjunto por las ligaduras y conjunturas, crece en aumento de Dios. 20 Pues si sois muertos con Cristo cuanto á los rudimentos del mundo, ¿por qué como si vivieseis al mundo, os sometéis á ordenanzas, 21 [Tales como], No manejes, ni gustes, ni aun toques, 22 (Las cuales cosas son todas para destrucción en el uso [mismo]), en conformidad á mandamientos y doctrinas de hombres? 23 Tales cosas tienen á la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, y humildad, y en duro trato del cuerpo; no en alguna honra para el saciar de la carne.
Colosenses 2:16–23 (RV1909)
1 EMPERO el Espíritu dice manifiestamente, que en los venideros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando á espíritus de error y á doctrinas de demonios; 2 Que con hipocresía hablarán mentira, teniendo cauterizada la conciencia. 3 Que prohibirán casarse, [y mandarán] abstenerse de las viandas que Dios crió para que con hacimiento de gracias participasen de ellas los fieles, y los que han conocido la verdad. 4 Porque todo lo que Dios crió es bueno, y nada hay que desechar, tomándose con hacimiento de gracias: 5 Porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.
1 Timoteo 4:1–5 (RV1909)

Los Padres

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Fuentes

  1. The Orthodox Faith, Vol. IV: Fasting (Orthodox Church in America) — Orthodox teaching on the purpose and practice of fasting.
  2. The Orthodox Faith, Vol. II: Church Year (Orthodox Church in America) — Orthodox liturgical year, including Sunday and the weekly cycle.
  3. The Apostolic Canons, canon 69 (NPNF2 vol. 14, New Advent) — Canon requiring the Lenten fast and the Wednesday and Friday fasts, with an exception for bodily infirmity.

Actualizado: 2026-10-18