Muchos cristianos sinceros han empezado el Génesis con buenas intenciones, han llegado al Levítico y, sin decir nada, se han dado por vencidos. No eres el único. Hay una manera mejor.
Por qué el Antiguo Testamento puede parecer difícil
- Abarca más de 1,500 años y muchos géneros (historia, ley, poesía, profecía, sabiduría).
- Da por sentado un contexto cultural que la mayoría de los lectores modernos no tiene.
- Algunas secciones (genealogías, leyes, oráculos proféticos) requieren paciencia.
- Algunos pasajes plantean desafíos morales (violencia, conquista, juicio).
La clave
El Antiguo Testamento es una sola historia larga que apunta a Cristo. Jesús mismo lo dijo (Lucas 24:27: «comenzando desde Moisés, y de todos los profetas, declarábales en todas las Escrituras lo que de él decían»). Lee el AT buscando a Cristo, y cobra vida. (Las citas bíblicas son de la Reina-Valera 1909, salvo que se indique otra versión; los corchetes son de esa edición.)
Una estrategia de lectura
- Génesis 1–12: la creación, la caída, Noé, el llamado de Abraham. Fundamental. Lee cada capítulo.
- Génesis 12–50: los patriarcas (Abraham, Isaac, Jacob, José). Lleno de historias; léelo completo.
- Éxodo 1–20, 32–34: Moisés, el Éxodo, los Diez Mandamientos, el becerro de oro. Esencial. En una primera lectura, pasa por encima el detalle de los sacrificios (Éx. 25–31).
- Levítico: léelo por encima. Lee con atención Levítico 16 (el Día de la Expiación, que apunta a Cristo) y Levítico 19 (el código de santidad).
- Números: lee algunas partes. Lee los relatos del desierto y la serpiente de bronce (Núm. 21:4–9).
- Deuteronomio 1–11, 27–34: los últimos sermones de Moisés. Lee las secciones clave; pasa por encima las repeticiones.
- Josué, Jueces, 1–2 Samuel, 1–2 Reyes: la historia de Israel. Llenos de historias. Léelos en bloques narrativos; no te preocupes por cada batalla.
- Job: léelo completo. Una de las reflexiones más hondas sobre el sufrimiento que se han escrito.
- Salmos: lee uno al día, en cualquier orden. El libro de oración de la Biblia.
- Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares: literatura sapiencial. Lee Proverbios por partes; Eclesiastés de corrido; el Cantar de los Cantares es poesía y alegoría. La Sabiduría de Salomón y el Sirácida, que se encuentran en la Septuaginta, también pertenecen aquí.
- Isaías: el profeta que más «apunta a Cristo». Lee Isaías 6, 7, 9, 11, 40, 52–53, 60–66. Isaías 53 es el fundamento de la lectura cristiana de la Cruz.
- Daniel: lee los relatos (Dn. 1–6) y las visiones principales (Dn. 7, 9). La primera vez, pasa por encima el resto.
- Profetas menores: empieza con Jonás, Oseas, Amós, Miqueas y Malaquías. Los demás pueden esperar a una segunda lectura.
Tres consejos
- Usa una Biblia de estudio. Las notas te explicarán el contexto y conectarán los pasajes con Cristo. La Orthodox Study Bible es excelente para el AT (incluye la Septuaginta, que es lo que citaban los apóstoles).
- No leas cada palabra la primera vez. Pasa por encima las genealogías y los códigos legales. Puedes volver a ellos más adelante.
- Lee junto con los Evangelios. Cuando leas Isaías 53, lee después Marcos 15. Cuando leas el Salmo 22, lee después Mateo 27. Cuando leas la Pascua judía, lee después la Última Cena. Las conexiones hacen que el AT cobre vida.
Las partes difíciles
Los pasajes del AT sobre violencia, conquista y juicio plantean preguntas reales. La Iglesia ha luchado con ellos durante dos mil años. Consulta nuestras entradas sobre la violencia en el AT, los cananeos y la esclavitud para conocer las respuestas históricas. El Dios de Moisés es el mismo Dios que lloró ante la tumba de Lázaro. Él es bueno, y su bondad es más grande que las respuestas fáciles.
La mirada ortodoxa
Los Padres leían el AT tipológicamente, es decir, como lleno de prefiguraciones de Cristo:
- El Cordero pascual es Cristo.
- La serpiente de bronce levantada es la Cruz (Juan 3:14).
- El maná es la Eucaristía.
- David es un tipo de Cristo; también lo es José; también lo es Josué.
- El Templo es el cuerpo de Cristo.
Para Orígenes, todo el AT contiene una sombra de los bienes venideros (Heb. 10:1), cumplida en Cristo (Sobre los principios IV.1).
El resumen clásico de San Agustín
«El Nuevo Testamento está oculto en el Antiguo; el Antiguo está revelado en el Nuevo».
Una palabra pastoral
No te rindas. El Antiguo Testamento es la mitad de la Biblia porque Dios pensó que lo necesitabas. Busca una Biblia de estudio, busca un amigo o una parroquia con quien leer, y recórrelo con paciencia. Descubrirás que el Dios de Moisés es el mismo Dios de Jesús, y que su historia es una sola historia, de principio a fin. El libro que parece lejano se convierte, con paciencia, en un hogar.