Muchas personas han oído hablar del «Evangelio» sin entender qué significa realmente la palabra. El griego euangelion significa «buena noticia», y de verdad lo es.
El resumen bíblico más breve
1 Corintios 15:3–4: «Que Cristo fué muerto por nuestros pecados, conforme á las Escrituras; Y que fué sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras». Ese credo de cuatro líneas es anterior a la carta de Pablo (mediados de la década del 50 d. C.) y es la confesión cristiana más antigua que se conoce. Ya estaba en uso pocos años después de la crucifixión. (Las citas bíblicas son de la Reina-Valera 1909, salvo que se indique otra versión; los corchetes son de esa edición.)
El resumen más largo y más famoso
Juan 3:16: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.»
Toda la Biblia en un párrafo
Dios hizo bueno el mundo. La humanidad se rebeló, y quebró el mundo y a nosotros mismos. Dios no nos abandonó: escogió a Israel, envió profetas y luego envió a su propio Hijo. Jesús vivió la vida humana que nosotros debimos haber vivido y, al morir nuestra muerte, destruyó la muerte desde dentro. Resucitó de entre los muertos y está vivo. Ofrece su propia vida a todo el que confíe en él. Un día volverá para hacer nuevas todas las cosas.
Lo que el Evangelio NO es
- «Esfuérzate más y sé lo bastante bueno». El cristianismo no es un programa moral de autoayuda.
- «Dios te ama porque eres increíble». Dios te ama a pesar de tus pecados, no porque no tengas ninguno.
- «Cree estas doctrinas y ya estás dentro». Confía en una Persona, no en proposiciones acerca de la Persona.
- «Sé religioso». La religión es, sobre todo, el ser humano que busca alcanzar a Dios; el Evangelio es Dios que sale al encuentro del ser humano.
La versión sencilla en cuatro puntos (común en ámbitos evangélicos)
- Dios te creó y te ama.
- Has pecado y estás separado de él.
- Cristo murió y resucitó para reconciliarte.
- Puedes recibir este regalo por medio del arrepentimiento y la fe.
El énfasis ortodoxo
La salvación como unión con Dios (theosis, deificación). El Evangelio no es solo un perdón legal (aunque también lo es); es ser injertados en la vida de la Trinidad. Como lo dijo San Atanasio: «Él se hizo hombre para que nosotros llegáramos a ser dios» (traducción nuestra). El Evangelio no es algo mínimo; lo es todo.
El resumen clásico de Tim Keller
«Somos más pecadores y defectuosos en nosotros mismos de lo que jamás nos atrevimos a creer, y al mismo tiempo somos más amados y aceptados en Jesucristo de lo que jamás nos atrevimos a esperar». Las dos mitades son esenciales. Cualquiera de las dos, sola, no es el Evangelio.
La versión breve de C.S. Lewis
«El Hijo de Dios se hizo hombre para hacer posible que los hombres llegaran a ser hijos de Dios».
La versión de San Pablo en diez palabras
1 Timoteo 1:15: «Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores».
La versión litúrgica ortodoxa
El tropario pascual: «Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte, y a los que están en los sepulcros otorgándoles la vida».
Lo esencial
El Evangelio es una noticia. Anuncia algo que ya ha sucedido (la muerte y la resurrección de Cristo en la historia real), no un programa moral que tú tengas que lograr. Tu parte es recibir lo que él ha hecho, con confianza y volviéndote hacia él.
Una palabra pastoral
Si nunca te has vuelto a Cristo, puedes empezar ahora mismo. Háblale con las palabras que tengas. Dile que confías en él. Pídele misericordia, y que sea tu Señor y tu Salvador. Arrepiéntete de lo que sabes que está mal en tu vida. El mismo Cristo que resucitó de entre los muertos hace dos mil años está vivo ahora, y te está escuchando.
Después busca una parroquia ortodoxa y habla con el sacerdote sobre ser recibido en la Iglesia: la salvación se vive en la Iglesia y en sus sacramentos, no mediante una sola oración. No puedes vivir esta vida solo, y nunca fue esa la intención. El Evangelio te hace parte de una familia.