Si te han dicho que tener dudas significa que eres un mal cristiano, esa enseñanza no vino de Jesús.
El testimonio bíblico
Juan el Bautista, que una vez saltó en el vientre de su madre cuando Jesús se acercó, envió mensajeros desde la cárcel para preguntar: «¿Eres tú aquél que había de venir, ó esperaremos á otro?» (Mat. 11:3). Jesús no lo reprendió; le envió una confirmación llena de bondad. (Las citas bíblicas son de la Reina-Valera 1909, salvo que se indique otra versión; los corchetes son de esa edición.)
Tomás se negó a creer sin ver las heridas. Jesús no le dio un sermón; se presentó y le ofreció sus manos.
Los salmos contienen angustia real: «Dios mío... ¿por qué me has dejado?» (Sal. 22:1), palabras que Jesús mismo oró desde la cruz.
Contra qué advierte realmente la Escritura
No contra la duda honesta, sino contra la negativa obstinada a considerar la evidencia (Mat. 11:20–24) y contra el doble ánimo que quiere las bendiciones de Dios sin confiar en él (Santiago 1:6–8). Hay un mundo de diferencia entre «estoy luchando con esto» y «he decidido que no me importa».
La mirada ortodoxa
Los Padres describen la vida espiritual como un camino con valles oscuros. San Silvano del Monte Athos soportó años de desolación espiritual antes de que llegaran las palabras: «Mantén tu mente en el infierno, y no desesperes» (traducción nuestra). Las cartas de la Madre Teresa revelan décadas de ausencia sentida. La Iglesia no mide la fe por los sentimientos; la mide por la fidelidad.
Una palabra pastoral
Tim Keller solía decir que una fe sin dudas es como un cuerpo sin anticuerpos: frágil, y propensa a derrumbarse la primera vez que llega un problema real. La fe que ha luchado es la fe que perdura.
Lleva tus dudas a Cristo, no lejos de él. Habla con un sacerdote de tu confianza. Sigue presentándote, aunque no sientas nada. El Señor que salió al encuentro de Tomás en su duda no tiene menos paciencia con la tuya.