1 Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo viajaba por las regiones superiores y llegó a Éfeso. Allí encontró a varios discípulos. 2 ―¿Recibieron ustedes el Espíritu Santo cuando creyeron? —les preguntó. ―No —le respondieron—. Ni siquiera sabíamos que existía el Espíritu Santo. 3 ―¿Y cómo fue que les bautizaron? —les preguntó. ―De acuerdo con el bautismo de Juan —le respondieron. 4 Entonces Pablo les explicó que el bautismo de Juan era para el arrepentimiento, y que Juan había enseñado que era necesario creer en aquel que venía después de él, es a saber, Jesús el Mesías. 5 Al oír esto, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús. 6 Y cuando Pablo les puso las manos sobre la cabeza, el Espíritu Santo vino sobre ellos y hablaron en lenguas y profetizaron. 7 Eran en total unos doce hombres. 8 Durante los tres meses siguientes Pablo estuvo visitando la sinagoga; y proclamaba abiertamente el reino de Dios. 9 Pero como muchos no querían creer y maldecían el Camino públicamente, Pablo decidió no predicarles más. Separó entonces a los creyentes y comenzó a discutir diariamente en la escuela de Tirano. 10 Así continuó durante los dos años siguientes. No quedó en la provincia de Asia un solo judío o griego, que no escuchara la palabra del Señor. 11 Dios hacía grandes milagros por medio de Pablo. 12 A veces bastaba poner sobre el enfermo un pañuelo o alguna prenda de Pablo para que el enfermo sanara o los demonios salieran. 13 A unos judíos que viajaban de pueblo en pueblo echando fuera demonios, se les ocurrió invocar el nombre del Señor Jesús. Y emplearon las siguientes palabras: «¡Te conjuro por Jesús, el que Pablo predica, que salgas!». 14 Los siete hijos de un tal Esceva, jefe de los sacerdotes, hicieron esto. 15 Pero el demonio les respondió: «Conozco a Jesús y sé quién es Pablo, pero ¿quiénes son ustedes?». 16 Y el endemoniado se apoderó de ellos y los golpeó de tal manera que salieron de la casa desnudos y mal heridos. 17 La noticia corrió rápidamente entre los judíos y los griegos de Éfeso. Un temor solemne cayó sobre la ciudad y todos glorificaban el nombre del Señor Jesús. 18 Muchos de los que creyeron vinieron y confesaron sus malas acciones; 19 y muchos que habían practicado la magia, trajeron sus libros para quemarlos en una hoguera pública. Se calcula que el valor de aquellos libros era de unas cincuenta mil piezas de plata. 20 Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor. 21 Al cabo de cierto tiempo, Pablo sintió en su espíritu la necesidad de recorrer Macedonia y Acaya antes de regresar a Jerusalén. «Y de Jerusalén tendré que ir a Roma» —dijo. 22 Pero decidió enviar a Timoteo y a Erasto a Macedonia, mientras él permanecía un poco más de tiempo en Asia. 23 En aquellos días se produjo en Éfeso un gran disturbio contra el Camino. 24 Demetrio, platero que tenía empleado un grupo de artífices que hacían templecillos de Artemisa, la diosa griega, reunió a sus empleados y a varias otras personas que se dedicaban al mismo oficio, y les dijo: ―Señores, nosotros nos ganamos la vida en este negocio. 26 Como ustedes bien saben, porque lo han visto y oído, ese tal Pablo ha convencido a un grupo numeroso de personas de que los dioses fabricados no son dioses. 27 Como resultado, nuestras ventas están decayendo. Y esto no sólo aquí en Éfeso, sino en toda la provincia. Además, existe el peligro de que el templo de la gran diosa Artemisa pierda su influencia, y que Artemisa, la gran diosa que recibe adoración no sólo en Asia sino en todo el mundo, quede abandonada al olvido. 28 Al decir esto, sus oyentes montaron en cólera y comenzaron a gritar: ―¡Grande es Artemisa de los efesios! La ciudad entera estuvo llena de confusión. Entonces una turba se apoderó de Gayo y Aristarco, macedonios compañeros de Pablo, y los llevaron al anfiteatro. 30 Pablo quería presentarse ante el pueblo, pero los discípulos no lo dejaron. 31 Incluso varios oficiales romanos amigos de Pablo le enviaron mensajes en los que le suplicaban que no se presentara en el teatro. 32 En el anfiteatro todo era confusión. Unos gritaban una cosa y otros otra, y muchos ni siquiera sabían por qué estaban allí. 33 Entre la multitud se encontraba Alejandro y lo arrastraron al frente. Alejandro pidió que guardaran silencio e intentó hablarles. 34 Pero al darse cuenta el gentío de que Alejandro era judío, se pusieron a gritar de nuevo: ―¡Grande es Artemisa de los efesios! Y la gritería duró dos horas. 35 Cuando al fin el alcalde pudo acallar a la gente lo suficiente para poder hablar, dijo: ―Varones efesios, todo el mundo sabe que Éfeso es la guardiana del templo de la gran diosa Artemisa, cuya imagen cayó del cielo. 36 Como esto es un hecho que nadie puede negar, ustedes no tienen por qué perder los estribos ni deben obrar precipitadamente. 37 Ustedes han traído aquí a estos hombres, pero ellos ni se han robado nada del templo ni han difamado a nuestra diosa. 38 Si Demetrio y los artífices tienen algo de qué acusarlos, pueden llevar el caso ante los jueces. 39 Y si hay algunas otras quejas, podemos ventilarlas en alguna sesión del consejo municipal. 40 Tenemos que evitar que se nos acuse de armar alborotos, ya que no tenemos ninguna excusa que los justifique. 41 Entonces los despidió y se dispersaron.
Acts · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Acts 19 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
There are no verses 25, 29 in this translation; the other verses keep their usual numbers.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Alexander
A Jew pushed forward by the crowd at Ephesus who motioned for silence to make a defense but was shouted down.
Cited in the guide: Acts 19:33
Aristarchus
A Thessalonian who traveled with Paul, was seized in the Ephesus riot, sailed with him to Rome, and is called Paul's fellow prisoner.
Cited in the guide: Acts 19:29; Acts 20:4; Acts 27:2
Demetrius
A silversmith who made silver shrines of Artemis and stirred up the riot against Paul at Ephesus.
Cited in the guide: Acts 19:24; Acts 19:38
Erastus
Named as the city treasurer who sends greetings in Romans, as a helper Paul sent into Macedonia with Timothy, and as one who stayed at Corinth; these are probably the same man.
Cited in the guide: Acts 19:22; Romans 16:23; 2 Timothy 4:20
Gaius
A Macedonian traveling companion of Paul, seized with Aristarchus in the riot at Ephesus.
Cited in the guide: Acts 19:29
Sceva
A Jewish chief priest whose seven sons tried to cast out demons in the name of Jesus whom Paul preaches, and were overpowered.
Cited in the guide: Acts 19:14
Tyrannus
Paul taught daily in his lecture hall at Ephesus for two years.
Cited in the guide: Acts 19:9
Places
Antioch (Syrian)
The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)
Cited in the guide: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11
Caesarea Maritima
The Roman administrative capital of Judea. Peter brought the gospel to the Gentile Cornelius here, and Paul was imprisoned before appealing his case to Caesar.
Cited in the guide: Acts 10:1; Acts 23:23; Acts 25:11
Corinth
Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…
Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1
Ephesus
The chief city of Roman Asia, famed for the temple of Artemis. Paul's long ministry sparked the silversmiths' riot; the city is also the first addressed in Revelation.
Cited in the guide: Acts 19:1; Acts 19:28; Revelation 2:1
Jerusalem
Set high in the Judean hills (~2,500 ft), Jerusalem was David's royal city, the site of the First and Second Temples, and the stage for Jesus' passion and the church's birth at Pentecost.
Cited in the guide: 2 Samuel 5:6-9; Luke 19:41; Acts 1:8
Philippi
A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.
Cited in the guide: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1
Rome
The empire's heart. Paul wrote his great letter to the church here before arriving in chains, then ministered under guard while awaiting trial before Caesar.
Cited in the guide: Acts 28:16; Romans 1:7; Acts 19:21
Miletus
Cross references (36)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Acts 18:23–28; Acts 18:1; 1 Corinthians 16:12; Acts 18:19–21; 1 Corinthians 1:12
- 2 1 Corinthians 6:19; Galatians 3:5; Acts 11:15–17; John 7:39; 1 Samuel 3:7
- 3 Acts 18:25; Matthew 3:1–17; Acts 8:16; Luke 3:1–38; 1 Corinthians 12:13
- 4 Acts 1:5; John 1:29–34; Acts 11:16; Luke 3:16–18; John 1:27
- 5 Acts 8:12; Acts 8:16; Acts 2:38; 1 Corinthians 10:2; Romans 6:3–4
- 6 Acts 2:4; Acts 6:6; Mark 16:17; 1 Timothy 5:22; 1 Corinthians 14:1–25
- 8 Acts 28:23; Acts 1:3; Jude 3; Acts 9:20–22; Acts 14:1
- 9 Acts 19:23; Acts 9:2; Acts 18:6–8; Acts 14:4; 2 Peter 2:12
- 10 Acts 20:31; 2 Timothy 1:15; Romans 10:18; Acts 16:6; Galatians 3:28
- 11 Acts 5:12; Mark 16:17–20; Romans 15:18–19; Hebrews 2:4; Galatians 3:5
- 12 Acts 5:15; 2 Kings 13:20–21; Mark 16:17; 2 Kings 4:29–31
- 13 Matthew 12:27; Mark 9:38; Luke 11:19; Acts 8:18–19; Luke 9:49
- 15 Acts 16:17–18; Mark 1:34; Luke 4:33–35; Mark 5:9–13; Mark 1:24
- 16 Mark 5:3–4; Luke 8:29; Mark 5:15; Luke 8:35
- 17 2 Thessalonians 1:12; 2 Thessalonians 3:1; Philippians 1:20; Acts 13:12; Acts 5:5
- 18 Romans 10:10; Psalm 32:5; Matthew 3:6; Leviticus 16:21; Leviticus 26:40
- 19 Acts 13:8; Exodus 32:20; Deuteronomy 7:25–26; Genesis 35:4; Isaiah 2:20–21
- 20 Acts 6:7; Acts 12:24; Isaiah 55:11; 2 Thessalonians 3:1
- 21 Acts 20:22; Acts 20:16; Acts 23:11; Galatians 2:1; Acts 18:21
- 22 Romans 16:23; 2 Timothy 4:20; Acts 18:5; Acts 19:29; Acts 19:10
- 23 Acts 24:22; Acts 19:9; Acts 9:2; Acts 24:14; 2 Corinthians 1:8–10
- 24 1 Timothy 6:9–10; Acts 16:16; Acts 19:27–28; Acts 19:34–35; Acts 16:19
- 26 1 Corinthians 8:4; Acts 17:29; Isaiah 44:10–20; Acts 14:15; Deuteronomy 4:28
- 27 Zephaniah 2:11; 1 Timothy 6:5; Revelation 13:3; Acts 19:21; 1 John 5:19
- 28 Revelation 17:13; Revelation 13:4; Psalm 2:2; Revelation 12:12; Isaiah 41:5–7
- 30 Acts 21:39; Acts 17:22–31; 2 Samuel 21:17; Acts 14:14–18; 2 Samuel 18:2–3
- 31 Acts 19:10; Acts 16:6; Proverbs 16:7; Acts 21:12
- 32 Acts 21:34; Acts 19:29; Matthew 11:7–9; Luke 7:24–26; Acts 19:40
- 33 Acts 12:17; 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 4:14; Acts 26:1–2; Acts 21:40–22:1
- 34 Acts 19:28; Acts 16:20; Revelation 13:4; Matthew 6:7; Acts 19:26
- 35 2 Thessalonians 2:10–11; 1 Timothy 4:2; Ephesians 2:12; Acts 14:12–13; Acts 18:19
- 36 Proverbs 14:29; Proverbs 25:8; Acts 5:35–39
- 37 Romans 2:22; 2 Corinthians 6:3; 1 Corinthians 10:32; Acts 25:8
- 38 Acts 13:7; Acts 18:14; 1 Corinthians 6:1; Deuteronomy 17:8
- 40 Acts 17:5–8; Matthew 26:5; 1 Kings 1:41; Acts 20:1; Acts 21:31
- 41 Psalm 65:7; Ecclesiastes 9:17; 2 Corinthians 1:8–10; Proverbs 15:1–2
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
(a) See him in every place forcing his way into the synagogue, and in this manner departing thence. For in every place, he wished to have the occasion given him by them. (c) He wished to separate the disciples thence, and to have the beginning for ceasing to assemble with them, given by (the Jews) themselves.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
because certain who had the baptism of John were commanded by Paul to be baptized, for they had not the baptism of Christ.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
… John, but "in the name of our Lord Jesus Christ, and by the Spirit of our God." And elsewhere too he saith, "John verily preached a baptism of repentance," (he saith not "of remission,") "that they should believe on Him that should come after him." For when the sacrifice was not yet offered, neither had the spirit yet come down, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
How shall I worthily recount the mighty deeds which were wrought at Ephesus through Paul, by the Holy Ghost?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
… be a setter forth of strange gods:" this the Athenians; but the Ephesians, with what tumult would they have slain the Apostles, when in the theatre, for their goddess Diana, they made such an uproar, as to be shouting, "Great is Diana of the Ephesians!" Amidst which waves and roaring of the sea, feared not they who to that refuge …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)