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Acts · Free Bible Version (Spanish)

Acts 19 Free Bible Version (Spanish)

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  • Individual translator
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Critical text
  • Protestant (66 books)
  • Dynamic (thought for thought)
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  • CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

1 Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo tomó camino tierra adentro y llegó a Éfeso, donde encontró a algunos creyentes. 2 “¿Recibieron al Espíritu Santo cuando creyeron?” les preguntó. “No, no hemos escuchado nada acerca de un Espíritu Santo”, le dijeron. 3 “Entonces ¿qué bautismo recibieron?” preguntó. “El bautismo de Juan”, respondieron ellos. 4 “Juan bautizaba con el bautismo del arrepentimiento”, dijo Pablo. “Él enseñaba a las personas que debían creer en el que vendría después de él, es decir, que debían creer en Jesús”. 5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. 6 Y después que Pablo puso sus manos sobre ellos, el Espíritu Santo descendió sobre ellos y hablaron en lenguas y profetizaron. 7 Había aproximadamente doce de ellos en total. 8 Entonces Pablo fue a la sinagoga y durante los siguientes tres meses habló de forma clara a los que estaban allí, debatiendo con ellos y tratando de convencerlos acerca del mensaje del reino de Dios. 9 Pero algunos de ellos eran tercos, y no quisieron aceptar. Ellos condenaban a El Camino ante la multitud. Así que Pablo se dio por vencido respecto a ellos y se fue a la sinagoga, llevando consigo a los creyentes. Entonces comenzó a hacer debates cada día en el salón de Tirano. 10 Así sucedió durante los siguientes dos años, logrando que todos los que vivían en la provincia de Asia, tanto judíos como griegos, escucharan la palabra del Señor. 11 Y Dios realizaba milagros extraordinarios a través de Pablo, 12 tanto así, que la gente tomaba los pañuelos o delantales que Pablo había tocado para sanar a los enfermos y para expulsar espíritus malignos. 13 Y ciertos judíos que iban por ahí haciendo exorcismos, decidieron usar el nombre del Señor Jesús cuando sacaban a los espíritus malignos. Y decían: “Te ordeno que salgas en el nombre de Jesús, del que habla Pablo”. 14 Y los que hacían esto eran los siete hijos de Esceva, un judío y jefe de sacerdotes. 15 Pero un día, un espíritu maligno respondió: “Yo conozco a Jesús, y conozco a Pablo, pero ¿quién eres tú?” 16 Y el hombre con el espíritu maligno saltó sobre ellos y los dominó a todos. Los golpeó tan fuertemente que ellos salieron corriendo de la casa, desnudos y malheridos. 17 Las personas que vivían en Éfeso, tanto judíos como griegos, oyeron sobre esto. Y todos estaban asombrados por lo que había sucedido, y el nombre del Señor Jesús recibió grande respeto. 18 Y muchos llegaron a creer en el Señor y confesaron sus pecados, admitiendo abiertamente sus prácticas pecaminosas. 19 Muchos de los que practicaban la brujería recogieron sus libros de magia y los llevaron para ser quemados públicamente. Y sacaron cuentas sobre el valor de los libros, y el total era de cincuenta mil monedas de plata. 20 De este modo la palabra del Señor se fortalecía y era predicada por todas partes. 21 Cierto tiempo después de esto, Pablo decidió ir a Jerusalén, pasando primero por Macedonia y Acaya. “Después de estar allí, iré a Roma”, dijo. 22 Entonces envió a dos de sus ayudantes, Timoteo y Erasto, a Macedonia, y mientras tanto él se quedó por un tiempo en la provincia de Asia. 23 Durante este tiempo hubo serios problemas concernientes a El Camino. 24 Y un hombre llamado Demetrio, quien era un artesano de plata, estaba produciendo pequeñas réplicas en material de plata del templo de la diosa Artemisa. Este negocio requería mucho trabajo para los artesanos. 25 Entonces Demetrio los llamó a una reunión, junto con otros que trabajaban en el mismo oficio, y dijo: “Compañeros, ustedes saben que nosotros ganamos dinero gracias a este negocio. 26 Sin duda alguna, como ustedes ya saben por lo que han visto y oído—no solo aquí en Éfeso sino por toda Asia—este tal Pablo ha convencido y confundido a mucha gente, diciéndoles que no hay dioses hechos por manos humanas. 27 No se trata de que nuestro negocio esté en peligro de perder el respeto, sino que el templo de la gran diosa Artemisa perderá su valor ante los ojos de la gente. La misma Artemisa será destronada de su alta posición como la única a la cual todos en Asia y en el mundo entero adoramos”. 28 Y cuando ellos escucharon esto se pusieron furiosos, y gritaron: “¡Grande es Artemisa de los Efesios!” 29 Y la ciudad estaba en total caos. La gente corrió hacia el anfiteatro, arrastrando con ellos a Gayo y a Aristarco, quienes eran compañeros de viaje de Pablo, y eran de Macedonia. 30 Pablo creyó que era su deber confrontar la turba, pero los demás creyentes no se lo permitieron. 31 Entonces algunos de los oficiales de la provincia que eran amigos de Pablo enviaron un mensaje también, rogándole que no entrara al anfiteatro. 32 Y algunos gritaban una cosa, y otros gritaban otra, pues la multitud que se había reunido estaba totalmente confundida. Y muchos de ellos no sabían por qué estaban allí. 33 Y los judíos que estaban en la multitud empujaron a Alejandro hacia el frente. Entonces Alejandro movió su mano indicando que guardaran silencio, queriendo explicar las cosas a la gente. 34 Pero cuando se dieron cuenta de que era un judío, comenzaron un canto que duró cerca de dos horas, gritando: “¡Grande es Artemisa de los Efesios!” 35 Después de que el secretario de la ciudad logró silenciar a la turba, les dijo: “Pueblo de Éfeso, ¿quién no sabe que la ciudad de los Efesios es guardiana del templo de la gran Artemisa y de su imagen que cayó del cielo? 36 Ya que estos hechos no pueden negarse, ustedes deben estar tranquilos y no hagan nada a la ligera. 37 Han traído aquí a estos hombres, pero ellos no han robado ningún templo, ni han blasfemado contra nuestra diosa. 38 De modo que si Demetrio y los demás artesanos tienen alguna queja contra alguien, entonces vayan a las autoridades y a las cortes. Ellos podrán presentar los cargos correspondientes. 39 Si hay alguna otra cosa, puede llevarse a asamblea legal. 40 De hecho, nosotros mismos corremos el peligro de ser acusados como responsables de un motín hoy, pues no había razón para ello, y no podemos justificar por qué sucedió”. 41 Y cuando terminó de hablar, despidió a la multitud.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

People

  • Alexander

    Jew in the Ephesian riot

    A Jew pushed forward by the crowd at Ephesus who motioned for silence to make a defense but was shouted down.

    Cited in the guide: Acts 19:33

  • Aristarchus

    Macedonian companion of Paul

    A Thessalonian who traveled with Paul, was seized in the Ephesus riot, sailed with him to Rome, and is called Paul's fellow prisoner.

    Cited in the guide: Acts 19:29; Acts 20:4; Acts 27:2

  • Demetrius

    Silversmith at Ephesus

    A silversmith who made silver shrines of Artemis and stirred up the riot against Paul at Ephesus.

    Cited in the guide: Acts 19:24; Acts 19:38

  • Erastus

    City treasurer and helper of Paul

    Named as the city treasurer who sends greetings in Romans, as a helper Paul sent into Macedonia with Timothy, and as one who stayed at Corinth; these are probably the same man.

    Cited in the guide: Acts 19:22; Romans 16:23; 2 Timothy 4:20

  • Gaius

    Macedonian companion of Paul

    A Macedonian traveling companion of Paul, seized with Aristarchus in the riot at Ephesus.

    Cited in the guide: Acts 19:29

  • Sceva

    Jewish chief priest at Ephesus

    A Jewish chief priest whose seven sons tried to cast out demons in the name of Jesus whom Paul preaches, and were overpowered.

    Cited in the guide: Acts 19:14

  • Tyrannus

    Owner of a lecture hall at Ephesus

    Paul taught daily in his lecture hall at Ephesus for two years.

    Cited in the guide: Acts 19:9

Places

  • Antioch (Syrian)

    Today: Antakya, southern Turkey · On First Journey · On Second Journey · On Third Journey

    The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)

    Cited in the guide: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11

  • Caesarea Maritima

    Today: Israel's Mediterranean coast · On Third Journey · On The Journey to Rome

    The Roman administrative capital of Judea. Peter brought the gospel to the Gentile Cornelius here, and Paul was imprisoned before appealing his case to Caesar.

    Cited in the guide: Acts 10:1; Acts 23:23; Acts 25:11

  • Corinth

    Today: Southern Greece (the isthmus) · On Second Journey · On Third Journey

    Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…

    Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1

  • Ephesus

    Today: Western Turkey (Aegean coast) · On Second Journey · On Third Journey

    The chief city of Roman Asia, famed for the temple of Artemis. Paul's long ministry sparked the silversmiths' riot; the city is also the first addressed in Revelation.

    Cited in the guide: Acts 19:1; Acts 19:28; Revelation 2:1

  • Jerusalem

    Today: Israel / Palestinian territories · On Third Journey

    Set high in the Judean hills (~2,500 ft), Jerusalem was David's royal city, the site of the First and Second Temples, and the stage for Jesus' passion and the church's birth at Pentecost.

    Cited in the guide: 2 Samuel 5:6-9; Luke 19:41; Acts 1:8

  • Philippi

    Today: Northern Greece (Macedonia) · On Second Journey · On Third Journey

    A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.

    Cited in the guide: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1

  • Rome

    Today: Italy · On The Journey to Rome

    The empire's heart. Paul wrote his great letter to the church here before arriving in chains, then ministered under guard while awaiting trial before Caesar.

    Cited in the guide: Acts 28:16; Romans 1:7; Acts 19:21

  • Miletus
Cross references (38)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Acts 18:23–28; Acts 18:1; 1 Corinthians 16:12; Acts 18:19–21; 1 Corinthians 1:12
  2. 2 1 Corinthians 6:19; Galatians 3:5; Acts 11:15–17; John 7:39; 1 Samuel 3:7
  3. 3 Acts 18:25; Matthew 3:1–17; Acts 8:16; Luke 3:1–38; 1 Corinthians 12:13
  4. 4 Acts 1:5; John 1:29–34; Acts 11:16; Luke 3:16–18; John 1:27
  5. 5 Acts 8:12; Acts 8:16; Acts 2:38; 1 Corinthians 10:2; Romans 6:3–4
  6. 6 Acts 2:4; Acts 6:6; Mark 16:17; 1 Timothy 5:22; 1 Corinthians 14:1–25
  7. 8 Acts 28:23; Acts 1:3; Jude 3; Acts 9:20–22; Acts 14:1
  8. 9 Acts 19:23; Acts 9:2; Acts 18:6–8; Acts 14:4; 2 Peter 2:12
  9. 10 Acts 20:31; 2 Timothy 1:15; Romans 10:18; Acts 16:6; Galatians 3:28
  10. 11 Acts 5:12; Mark 16:17–20; Romans 15:18–19; Hebrews 2:4; Galatians 3:5
  11. 12 Acts 5:15; 2 Kings 13:20–21; Mark 16:17; 2 Kings 4:29–31
  12. 13 Matthew 12:27; Mark 9:38; Luke 11:19; Acts 8:18–19; Luke 9:49
  13. 15 Acts 16:17–18; Mark 1:34; Luke 4:33–35; Mark 5:9–13; Mark 1:24
  14. 16 Mark 5:3–4; Luke 8:29; Mark 5:15; Luke 8:35
  15. 17 2 Thessalonians 1:12; 2 Thessalonians 3:1; Philippians 1:20; Acts 13:12; Acts 5:5
  16. 18 Romans 10:10; Psalm 32:5; Matthew 3:6; Leviticus 16:21; Leviticus 26:40
  17. 19 Acts 13:8; Exodus 32:20; Deuteronomy 7:25–26; Genesis 35:4; Isaiah 2:20–21
  18. 20 Acts 6:7; Acts 12:24; Isaiah 55:11; 2 Thessalonians 3:1
  19. 21 Acts 20:22; Acts 20:16; Acts 23:11; Galatians 2:1; Acts 18:21
  20. 22 Romans 16:23; 2 Timothy 4:20; Acts 18:5; Acts 19:29; Acts 19:10
  21. 23 Acts 24:22; Acts 19:9; Acts 9:2; Acts 24:14; 2 Corinthians 1:8–10
  22. 24 1 Timothy 6:9–10; Acts 16:16; Acts 19:27–28; Acts 19:34–35; Acts 16:19
  23. 25 Hosea 12:7–8; Acts 16:19; Revelation 18:11–19; Hosea 4:8; 2 Peter 2:3
  24. 26 1 Corinthians 8:4; Acts 17:29; Isaiah 44:10–20; Acts 14:15; Deuteronomy 4:28
  25. 27 Zephaniah 2:11; 1 Timothy 6:5; Revelation 13:3; Acts 19:21; 1 John 5:19
  26. 28 Revelation 17:13; Revelation 13:4; Psalm 2:2; Revelation 12:12; Isaiah 41:5–7
  27. 29 Acts 20:4; Philemon 24; Colossians 4:10; Acts 27:2; Romans 16:23
  28. 30 Acts 21:39; Acts 17:22–31; 2 Samuel 21:17; Acts 14:14–18; 2 Samuel 18:2–3
  29. 31 Acts 19:10; Acts 16:6; Proverbs 16:7; Acts 21:12
  30. 32 Acts 21:34; Acts 19:29; Matthew 11:7–9; Luke 7:24–26; Acts 19:40
  31. 33 Acts 12:17; 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 4:14; Acts 26:1–2; Acts 21:40–22:1
  32. 34 Acts 19:28; Acts 16:20; Revelation 13:4; Matthew 6:7; Acts 19:26
  33. 35 2 Thessalonians 2:10–11; 1 Timothy 4:2; Ephesians 2:12; Acts 14:12–13; Acts 18:19
  34. 36 Proverbs 14:29; Proverbs 25:8; Acts 5:35–39
  35. 37 Romans 2:22; 2 Corinthians 6:3; 1 Corinthians 10:32; Acts 25:8
  36. 38 Acts 13:7; Acts 18:14; 1 Corinthians 6:1; Deuteronomy 17:8
  37. 40 Acts 17:5–8; Matthew 26:5; 1 Kings 1:41; Acts 20:1; Acts 21:31
  38. 41 Psalm 65:7; Ecclesiastes 9:17; 2 Corinthians 1:8–10; Proverbs 15:1–2

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 19:8 John Chrysostom, Homilies on the Acts of the Apostles (Homily XLI)

    (a) See him in every place forcing his way into the synagogue, and in this manner departing thence. For in every place, he wished to have the occasion given him by them. (c) He wished to separate the disciples thence, and to have the beginning for ceasing to assemble with them, given by (the Jews) themselves.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Quotes verse 19:3–5 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter I — 33)

    because certain who had the baptism of John were commanded by Paul to be baptized, for they had not the baptism of Christ.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)

  3. Quotes verse 19:4 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily X)

    … John, but "in the name of our Lord Jesus Christ, and by the Spirit of our God." And elsewhere too he saith, "John verily preached a baptism of repentance," (he saith not "of remission,") "that they should believe on Him that should come after him." For when the sacrifice was not yet offered, neither had the spirit yet come down, …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  4. Quotes verse 19:1–6 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XVII)

    How shall I worthily recount the mighty deeds which were wrought at Ephesus through Paul, by the Holy Ghost?

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

  5. Quotes verse 19:34 Augustine of Hippo, Expositions on the Psalms (Psalm XLVI)

    … be a setter forth of strange gods:" this the Athenians; but the Ephesians, with what tumult would they have slain the Apostles, when in the theatre, for their goddess Diana, they made such an uproar, as to be shouting, "Great is Diana of the Ephesians!" Amidst which waves and roaring of the sea, feared not they who to that refuge …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)