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Romans · God's Word for You (Latin American Textual Bible)

Romans 7 God's Word for You (Latin American Textual Bible)

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  • Protestant
  • OT: Masoretic Hebrew
  • NT: Critical text
  • Protestant (66 books)
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  • 2020
  • CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

1 Hablo a los que conocen la Ley. ¿No saben, hermanos, que la Ley domina al hombre mientras vive? 2 La mujer casada está atada por ley al esposo mientras vive. Pero si muere el esposo, queda desatada de la ley del esposo. 3 Así que, mientras el esposo vive, si se une a otro varón es adúltera. Pero si muere el esposo, es libre de la ley [del esposo], y si se une a otro varón no es adúltera. 4 Así también ustedes, hermanos míos, por medio del cuerpo de Cristo murieron a la Ley, para unirse a Otro, Quien fue resucitado de entre [los] muertos, a fin de que demos fruto para Dios. 5 Porque cuando estábamos en la naturaleza mortal, las pasiones pecaminosas se activaban en nuestros miembros por medio de la Ley a fin de dar fruto para muerte. 6 Pero ahora, después de morir a aquello en lo cual estábamos esclavizados, fuimos libertados de la Ley para que sirvamos en [la] vida nueva, la del espíritu, no al antiguo régimen de [la] letra. 7 Entonces ¿qué diremos? ¿La Ley es pecado? ¡Claro que no! No conocí el pecado sino por medio de la Ley, porque ciertamente no conocería la codicia si [la] Ley no dijera: No codiciarás. 8 El pecado aprovechó el Mandamiento y produjo en mí la codicia. Porque sin [la] Ley [el] pecado está muerto. 9 Antes yo vivía sin la Ley. Pero al aparecer el Mandamiento, el pecado revivió, 10 y yo morí. El Mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte. 11 El pecado aprovechó el Mandamiento y me engañó. Por medio de tal [Mandamiento], [me] mató. 12 Por tanto, la Ley en verdad es santa y el Mandamiento es santo, justo y bueno. 13 ¿Entonces, lo bueno fue muerte para mí? ¡Claro que no! Sin embargo el pecado, para que se mostrara como pecado, me produce muerte por medio de lo bueno, a fin de que por el Mandamiento el pecado fuera pecaminoso en extremo. 14 Sabemos que la Ley es espiritual, pero yo, que estoy vendido [a la esclavitud] del pecado, soy carnal. 15 No comprendo lo que hago. Lo que quiero, no lo practico. Mas bien hago lo que aborrezco. 16 Y si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo en que la Ley es buena. 17 Pero ahora ya no soy yo el que hace esto, sino el pecado que vive en mí. 18 Sé que en mí, es decir, en mi cuerpo, no mora lo bueno. El querer está en mí, pero no lo puedo hacer. 19 Pues no hago lo bueno que quiero, sino el mal que no quiero. 20 Si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que está en mí. 21 Así que, aunque yo quiero hacer lo bueno, encuentro esta ley: Lo malo está en mí. 22 Según mi ser interior, concuerdo con la Ley de Dios. 23 Pero veo otra ley en mis miembros que combate contra mi razonamiento, y me somete a la ley del pecado que está en mis miembros. 24 ¡Soy un ser miserable! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? 25 ¡Gracias a Dios por medio de Jesucristo, nuestro Señor! Así que yo sirvo a [la] Ley de Dios con la mente y a la ley del pecado con el cuerpo.

Cross references (25)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Romans 6:14; Romans 7:6; Romans 6:3; Proverbs 6:23; Romans 10:1
  2. 2 Genesis 2:23–24; 1 Corinthians 7:4; 1 Corinthians 7:39; Numbers 30:7–8
  3. 3 Exodus 20:14; Matthew 5:32; Mark 10:6–12; 1 Timothy 5:11–14; John 8:3–5
  4. 4 1 Peter 2:24; Galatians 5:22–23; Isaiah 54:5; Ephesians 5:23–27; Romans 8:2
  5. 5 Ephesians 2:3; Galatians 5:16–17; Galatians 5:24; Galatians 3:10; Romans 6:13
  6. 6 Galatians 3:23–25; 2 Corinthians 3:6; Romans 7:4; Romans 6:4; Galatians 2:19–20
  7. 7 Romans 3:20; Romans 4:15; Exodus 20:17; 1 Corinthians 15:56; Deuteronomy 5:21
  8. 8 Romans 7:11; 1 Corinthians 15:56; Romans 4:15; James 1:14–15; Romans 7:13
  9. 9 Galatians 3:10; Romans 8:7; Romans 7:4; James 2:10–11; Galatians 2:19
  10. 10 Leviticus 18:5; 2 Corinthians 3:7; Galatians 3:12; Romans 10:5; Ezekiel 20:21
  11. 11 Genesis 3:13; Romans 7:8; Jeremiah 17:9; Hebrews 3:13; James 1:26
  12. 12 1 Timothy 1:8; Psalm 119:137; Psalm 19:7–12; Romans 7:14; Psalm 119:172
  13. 13 James 1:13–15; Galatians 3:21; Romans 8:3; Romans 7:8–11; Romans 5:20
  14. 14 1 Kings 21:25; 2 Kings 17:17; Isaiah 52:3; 1 Kings 21:20; Romans 7:18
  15. 15 Galatians 5:17; Romans 7:19–20; Ecclesiastes 7:20; James 3:2; Nahum 1:7
  16. 16 Romans 7:12; 1 Timothy 1:8; Romans 7:14; Romans 7:22; Psalm 119:127–128
  17. 17 Romans 7:20; Romans 7:18; Philippians 3:8–9; James 4:5–6; Romans 4:7–8
  18. 18 John 3:6; Psalm 51:5; Galatians 5:17; Psalm 119:115–117; Romans 7:25
  19. 19 Romans 7:15
  20. 20 Romans 7:17
  21. 21 Ephesians 6:11–13; Romans 8:2; Romans 6:14; Romans 7:23; Romans 6:12
  22. 22 Psalm 1:2; Psalm 40:8; Psalm 119:35; Psalm 119:47–48; Hebrews 8:10
  23. 23 Galatians 5:17; James 4:1; Romans 8:2; Romans 6:19; Romans 7:25
  24. 24 Romans 6:6; 2 Timothy 4:18; Titus 2:14; Romans 8:2; 2 Corinthians 12:7–9
  25. 25 Galatians 5:17–24; Colossians 3:17; 2 Corinthians 12:9–10; 1 Peter 2:5; Romans 6:17

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 7:14 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily XIII)

    After having said that great evils had taken place, and that sin, taking occasion by the commandment, had grown stronger, and the opposite of what the Law mainly aimed at had been the result, and after having thrown the hearer into a great deal of perplexity, he goes on next to give the rationale of these events, after first clearing …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Quotes verse 7:18 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XVII)

    … sign of our salvation, since it was the Lord Himself who saved them, because they could not be saved by their own instrumentality; and, therefore, when Paul sets forth human infirmity, he says: "For I know that there dwelleth in my flesh no good thing," showing that the "good thing" of our salvation is not from us, but from God.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 7:22 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters XX–XXI)

    For though a man "delight in the law of God after the inward man," what shall he do with that other law in his members which warreth against the law of his mind, and bringeth him into captivity to the law of sin, which is in his members?

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Quotes verse 7:23 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XII)

    The Devil had used the flesh as an instrument against us; and Paul knowing this, saith, But I see another law in my members warring against the law of my mind, and bringing me into captivity, and the rest.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

  5. Quotes verse 7:24 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XVII)

    And again: "Wretched man that I am, who shall deliver me from the body of this death?" Then he introduces the Deliverer, [saying,] "The grace of Jesus Christ our Lord." And Isaiah declares this also, [when he says:] "Be ye strengthened, ye hands that hang down, and ye feeble knees; be ye encouraged, ye feeble-minded; be comforted, fear not: behold, …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)