1 После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; 2 и, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, — потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, — пришел к ним; 3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток. 4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов. 5 А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос. 6 Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам. 7 И пошел оттуда, и пришел к некоторому чтущему Бога, именем Иусту, которого дом был подле синагоги. 8 Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились. 9 Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, 10 ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе. 11 И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию. 12 Между тем, во время проконсульства Галлиона в Ахаии, напали Иудеи единодушно на Павла и привели его пред судилище, 13 говоря, что он учит людей чтить Бога не по закону. 14 Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал Иудеям: Иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас, 15 но когда идет спор об учении и об именах и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом. 16 И прогнал их от судилища. 17 А все Еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судилищем; и Галлион нимало не беспокоился о том. 18 Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию, — и с ним Акила и Прискилла, — остригши голову в Кенхреях, по обету. 19 Достигнув Ефеса, оставил их там, а сам вошел в синагогу и рассуждал с Иудеями. 20 Когда же они просили его побыть у них долее, он не согласился, 21 а простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе). 22 Побывав в Кесарии, он приходил в Иерусалим, приветствовал церковь и отошел в Антиохию. 23 И, проведя там несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников. 24 Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. 25 Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. 26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. 27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, 28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.
Acts · Russian Synodal Bible (1876)
Acts 18 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Apollos
An eloquent Alexandrian Jew, mighty in the Scriptures, who was taught more accurately by Priscilla and Aquila and then ministered in Achaia and at Corinth.
Cited in the guide: Acts 18:24; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 3:6
Aquila
A Jew from Pontus, a tentmaker expelled from Rome under Claudius, who worked with Paul at Corinth and later taught Apollos with his wife Priscilla.
Cited in the guide: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3
Claudius
The emperor in whose reign the great famine predicted by Agabus occurred; he ordered all Jews to leave Rome, which brought Aquila and Priscilla to Corinth.
Cited in the guide: Acts 11:28; Acts 18:2
Crispus
The leader of the synagogue at Corinth who believed in the Lord with his whole household and was baptized by Paul.
Cited in the guide: Acts 18:8; 1 Corinthians 1:14
Gallio
The proconsul of Achaia who refused to judge Paul and dismissed the Jews' charges against him as a matter of their own law.
Cited in the guide: Acts 18:12; Acts 18:14; Acts 18:17
Priscilla
Aquila's wife, also called Prisca, who with him hosted a church in her house and risked her neck for Paul's life.
Cited in the guide: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3
Sosthenes
The synagogue leader seized and beaten before Gallio's tribunal at Corinth; a Sosthenes is named as co-sender of 1 Corinthians, probably the same man.
Cited in the guide: Acts 18:17; 1 Corinthians 1:1
Titius Justus
A God-fearing man whose house next to the synagogue became Paul's base in Corinth.
Cited in the guide: Acts 18:7
Places
Antioch (Syrian)
The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)
Cited in the guide: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11
Athens
The philosophical center of the Greco-Roman world. Paul engaged Stoic and Epicurean thinkers on Mars Hill (the Areopagus), reasoning toward the resurrection.
Cited in the guide: Acts 17:16; Acts 17:22
Caesarea Maritima
The Roman administrative capital of Judea. Peter brought the gospel to the Gentile Cornelius here, and Paul was imprisoned before appealing his case to Caesar.
Cited in the guide: Acts 10:1; Acts 23:23; Acts 25:11
Corinth
Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…
Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1
Ephesus
The chief city of Roman Asia, famed for the temple of Artemis. Paul's long ministry sparked the silversmiths' riot; the city is also the first addressed in Revelation.
Cited in the guide: Acts 19:1; Acts 19:28; Revelation 2:1
Jerusalem
Set high in the Judean hills (~2,500 ft), Jerusalem was David's royal city, the site of the First and Second Temples, and the stage for Jesus' passion and the church's birth at Pentecost.
Cited in the guide: 2 Samuel 5:6-9; Luke 19:41; Acts 1:8
Philippi
A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.
Cited in the guide: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1
Thessalonica
Capital of the Roman province of Macedonia and a key stop on the Via Egnatia. Paul's brief ministry produced a strong church and two of his earliest letters.
Cited in the guide: Acts 17:1; 1 Thessalonians 1:1; Acts 17:6
Miletus
Cross references (28)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 Corinthians 1:2; 2 Timothy 4:20; Acts 19:1; 2 Corinthians 1:1; Acts 17:32–33
- 2 2 Timothy 4:19; 1 Corinthians 16:19; Romans 16:3–4; Acts 11:28; Acts 18:26
- 3 1 Thessalonians 2:9; 1 Corinthians 4:12; 2 Corinthians 11:9; 2 Thessalonians 3:8–9; 2 Corinthians 11:7
- 4 2 Corinthians 5:11; Acts 28:23; Acts 17:17; Acts 19:8; Acts 13:14–14:1
- 5 2 Corinthians 5:14; Acts 18:28; Acts 20:21; Acts 9:22; Acts 17:3
- 6 Ezekiel 33:4; 2 Samuel 1:16; Ezekiel 33:8–9; Ezekiel 18:13; Nehemiah 5:13
- 7 Acts 16:14; Colossians 4:11; Acts 10:22; Acts 17:4; Acts 13:42
- 8 1 Corinthians 1:13–17; Romans 10:14–17; Mark 16:15–16; Acts 11:14; Acts 8:12
- 9 Acts 23:11; Ephesians 6:19–20; Ezekiel 2:6–8; Acts 27:23–25; Micah 3:8
- 10 2 Corinthians 12:9; Exodus 4:12; Matthew 28:20; Isaiah 41:10; Romans 8:31
- 11 Acts 19:10; Acts 14:3; Acts 20:31
- 12 Acts 13:50; Acts 13:7; Acts 18:27; 1 Corinthians 16:15; 2 Corinthians 1:1
- 13 Acts 24:5–6; Acts 25:8; Acts 6:13; Acts 21:28; Acts 18:4
- 14 1 Peter 3:14–15; Romans 13:3; Acts 13:18; Acts 25:18–20; Mark 9:19
- 15 Acts 23:29; Acts 25:19; 1 Timothy 6:4; Acts 25:11; 1 Timothy 1:4
- 16 Revelation 12:16; Psalm 76:10; Romans 13:3–4
- 17 1 Corinthians 1:1; Amos 6:6; 1 Corinthians 1:23; Acts 17:32
- 18 Acts 21:24; Numbers 6:18; Acts 18:2; Romans 16:1; Numbers 6:5–9
- 19 2 Timothy 1:18; 1 Timothy 1:3; Ephesians 1:1; Acts 20:16; Acts 19:1
- 20 Acts 20:16; 1 Corinthians 16:12; Mark 1:37–38; Acts 21:13–14
- 21 James 4:15; 1 Corinthians 4:19; Romans 15:32; Hebrews 6:3; Acts 20:16
- 22 Acts 8:40; Acts 25:1; Acts 11:19–27; Acts 15:4; Acts 10:1
- 23 Acts 14:22; Acts 16:6; Acts 15:41; Acts 15:32; Galatians 4:14
- 24 1 Corinthians 4:6; Titus 3:13; 1 Corinthians 3:5–6; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 16:12
- 25 Romans 12:11; Acts 19:3; Hosea 14:9; Acts 9:2; Acts 19:23
- 26 Ephesians 6:19–20; 1 Corinthians 12:21; Acts 14:3; Acts 18:25; Hebrews 6:1
- 27 2 Thessalonians 2:13–14; James 1:16–18; Ephesians 2:8–10; Acts 18:18; Colossians 4:10
- 28 Acts 18:5; 1 Corinthians 15:3–4; Acts 9:22; Acts 26:22–23; Luke 24:44
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
See how the Law was breaking up; see how they were bound by conscience. This, namely, was a Jewish custom, to shear their heads agreeably with a vow. But then there ought to be also a sacrifice (ch. xxi. 26), which was not the case here. --"Having yet tarried:" after the beating of Sosthenes.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)