1 Entonces Pablo partió de Atenas y se fue a Corinto, 2 y allí conoció a un judío llamado Aquila. Este era de Ponto, y acababa de llegar de Italia con su esposa Priscila porque Claudio había deportado a todos los judíos expulsados de Roma. Y Pablo fue a verlos, 3 y como estaban en el mismo negocio de fabricar tiendas, se quedó con ellos. 4 Y Pablo debatía en la sinagoga cada sábado, convenciendo tanto a griegos como a judíos. 5 Cuando Silas y Timoteo llegaron desde Macedonia, Pablo sintió que necesitaba ser más directo en lo que predicaba, y les dijo a los judíos que Jesús era el Mesías. 6 Y cuando ellos se le opusieron y lo maldijeron, sacudió su ropa y les dijo: “¡La sangre de ustedes está sobre sus propias cabezas! Soy libre de toda culpa, y desde ahora iré a los extranjeros”. 7 Entonces se marchó y se fue a quedar donde Tito Justo, quien adoraba a Dios y cuya casa estaba al lado de la sinagoga. 8 Crispo, líder de la sinagoga, creía en el Señor y también toda su casa. Y muchas personas de Corinto que escucharon el mensaje se convirtieron en creyentes y fueron bautizados. 9 Entonces el Señor le dijo a Pablo en una visión de noche: “No tengas miedo. Habla, no te quedes callado 10 porque yo estoy contigo, y nadie te hará daño, pues muchas personas en esta ciudad son mías”. 11 Y Pablo se quedó allí durante dieciocho meses, enseñando la palabra de Dios. 12 Sin embargo, cuando Galión se convirtió en el gobernante de Acaya, los judíos se unieron para atacar a Pablo y lo llevaron ante la corte. 13 “Este hombre está persuadiendo al pueblo para adorar a Dios ilegalmente”, declararon. 14 Pero cuando Pablo estaba a punto de defenderse, Galión les dijo a los judíos: “Si ustedes los judíos me trajeran cargos criminales o una ofensa legal grave, habría razón para que yo escuchara su caso. 15 Pero como solo están discutiendo por las palabras y nombres y respecto a la propia ley de ustedes, entonces encárguense ustedes mismos. Yo no voy a gobernar respecto a tales asuntos”. 16 Después de esto Galión mandó a sacarlos de la corte. 17 Entonces la multitud tomó a Sóstenes, líder de la sinagoga, y lo golpearon justo a las afueras de la corte, pero a Galión no le preocupó esto en absoluto. 18 Pablo se quedó por un tiempo. Entonces dejó a los creyentes de allí y partió hacia Siria, llevando consigo a Priscila y Aquila. En Cencrea mandó a afeitar su cabeza, porque había hecho un voto. 19 Entonces llegaron a Éfeso, donde Pablo había dejado a los otros. Y se dirigió a la sinagoga para razonar con los judíos. 20 Y ellos le pidieron que se quedara por más tiempo, pero Pablo no aceptó. 21 Entonces se despidió y emprendió su viaje desde Éfeso, diciéndoles: “Regresaré y los veré nuevamente si es la voluntad de Dios”. 22 Después de desembarcar en Cesarea fue a saludar a los miembros de iglesia, y entonces siguió hasta Antioquía. 23 Y se quedó un tiempo allí y luego fue de ciudad en ciudad por la región de Galacia y Frigia, animando a los creyentes. 24 Durante este tiempo, un judío llamado Apolo, de Alejandría, llegó a Éfeso. Era un orador con mucho talento, que conocía bien las Escrituras. 25 Se le había enseñado el camino del Señor. Era apasionado por lo espiritual, y en su hablar y su enseñanza presentaba a Jesús de manera precisa, pero solo sabía acerca del bautismo de Juan. 26 Entonces comenzó a hablar de manera abierta en la sinagoga. De modo que cuando Priscila y Aquila lo escucharon, lo invitaron a unirse a ellos y le enseñaron con mayor amplitud el camino del Señor. 27 Cuando decidió ir a Acaya, los hermanos lo animaron y le escribieron a los discípulos de allí, diciéndoles que lo recibieran. Y cuando llegó fue de gran ayuda a los que por gracia creían en Dios, 28 porque podía refutar enérgicamente a los judíos en debates públicos, demostrando con las Escrituras que Jesús era el Mesías.
Acts · Free Bible Version (Spanish)
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People & places in this chapter
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People
Apollos
An eloquent Alexandrian Jew, mighty in the Scriptures, who was taught more accurately by Priscilla and Aquila and then ministered in Achaia and at Corinth.
Cited in the guide: Acts 18:24; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 3:6
Aquila
A Jew from Pontus, a tentmaker expelled from Rome under Claudius, who worked with Paul at Corinth and later taught Apollos with his wife Priscilla.
Cited in the guide: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3
Claudius
The emperor in whose reign the great famine predicted by Agabus occurred; he ordered all Jews to leave Rome, which brought Aquila and Priscilla to Corinth.
Cited in the guide: Acts 11:28; Acts 18:2
Crispus
The leader of the synagogue at Corinth who believed in the Lord with his whole household and was baptized by Paul.
Cited in the guide: Acts 18:8; 1 Corinthians 1:14
Gallio
The proconsul of Achaia who refused to judge Paul and dismissed the Jews' charges against him as a matter of their own law.
Cited in the guide: Acts 18:12; Acts 18:14; Acts 18:17
Priscilla
Aquila's wife, also called Prisca, who with him hosted a church in her house and risked her neck for Paul's life.
Cited in the guide: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3
Sosthenes
The synagogue leader seized and beaten before Gallio's tribunal at Corinth; a Sosthenes is named as co-sender of 1 Corinthians, probably the same man.
Cited in the guide: Acts 18:17; 1 Corinthians 1:1
Titius Justus
A God-fearing man whose house next to the synagogue became Paul's base in Corinth.
Cited in the guide: Acts 18:7
Places
Antioch (Syrian)
The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)
Cited in the guide: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11
Athens
The philosophical center of the Greco-Roman world. Paul engaged Stoic and Epicurean thinkers on Mars Hill (the Areopagus), reasoning toward the resurrection.
Cited in the guide: Acts 17:16; Acts 17:22
Caesarea Maritima
The Roman administrative capital of Judea. Peter brought the gospel to the Gentile Cornelius here, and Paul was imprisoned before appealing his case to Caesar.
Cited in the guide: Acts 10:1; Acts 23:23; Acts 25:11
Corinth
Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…
Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1
Ephesus
The chief city of Roman Asia, famed for the temple of Artemis. Paul's long ministry sparked the silversmiths' riot; the city is also the first addressed in Revelation.
Cited in the guide: Acts 19:1; Acts 19:28; Revelation 2:1
Jerusalem
Set high in the Judean hills (~2,500 ft), Jerusalem was David's royal city, the site of the First and Second Temples, and the stage for Jesus' passion and the church's birth at Pentecost.
Cited in the guide: 2 Samuel 5:6-9; Luke 19:41; Acts 1:8
Philippi
A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.
Cited in the guide: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1
Thessalonica
Capital of the Roman province of Macedonia and a key stop on the Via Egnatia. Paul's brief ministry produced a strong church and two of his earliest letters.
Cited in the guide: Acts 17:1; 1 Thessalonians 1:1; Acts 17:6
Miletus
Cross references (28)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 Corinthians 1:2; 2 Timothy 4:20; Acts 19:1; 2 Corinthians 1:1; Acts 17:32–33
- 2 2 Timothy 4:19; 1 Corinthians 16:19; Romans 16:3–4; Acts 11:28; Acts 18:26
- 3 1 Thessalonians 2:9; 1 Corinthians 4:12; 2 Corinthians 11:9; 2 Thessalonians 3:8–9; 2 Corinthians 11:7
- 4 2 Corinthians 5:11; Acts 28:23; Acts 17:17; Acts 19:8; Acts 13:14–14:1
- 5 2 Corinthians 5:14; Acts 18:28; Acts 20:21; Acts 9:22; Acts 17:3
- 6 Ezekiel 33:4; 2 Samuel 1:16; Ezekiel 33:8–9; Ezekiel 18:13; Nehemiah 5:13
- 7 Acts 16:14; Colossians 4:11; Acts 10:22; Acts 17:4; Acts 13:42
- 8 1 Corinthians 1:13–17; Romans 10:14–17; Mark 16:15–16; Acts 11:14; Acts 8:12
- 9 Acts 23:11; Ephesians 6:19–20; Ezekiel 2:6–8; Acts 27:23–25; Micah 3:8
- 10 2 Corinthians 12:9; Exodus 4:12; Matthew 28:20; Isaiah 41:10; Romans 8:31
- 11 Acts 19:10; Acts 14:3; Acts 20:31
- 12 Acts 13:50; Acts 13:7; Acts 18:27; 1 Corinthians 16:15; 2 Corinthians 1:1
- 13 Acts 24:5–6; Acts 25:8; Acts 6:13; Acts 21:28; Acts 18:4
- 14 1 Peter 3:14–15; Romans 13:3; Acts 13:18; Acts 25:18–20; Mark 9:19
- 15 Acts 23:29; Acts 25:19; 1 Timothy 6:4; Acts 25:11; 1 Timothy 1:4
- 16 Revelation 12:16; Psalm 76:10; Romans 13:3–4
- 17 1 Corinthians 1:1; Amos 6:6; 1 Corinthians 1:23; Acts 17:32
- 18 Acts 21:24; Numbers 6:18; Acts 18:2; Romans 16:1; Numbers 6:5–9
- 19 2 Timothy 1:18; 1 Timothy 1:3; Ephesians 1:1; Acts 20:16; Acts 19:1
- 20 Acts 20:16; 1 Corinthians 16:12; Mark 1:37–38; Acts 21:13–14
- 21 James 4:15; 1 Corinthians 4:19; Romans 15:32; Hebrews 6:3; Acts 20:16
- 22 Acts 8:40; Acts 25:1; Acts 11:19–27; Acts 15:4; Acts 10:1
- 23 Acts 14:22; Acts 16:6; Acts 15:41; Acts 15:32; Galatians 4:14
- 24 1 Corinthians 4:6; Titus 3:13; 1 Corinthians 3:5–6; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 16:12
- 25 Romans 12:11; Acts 19:3; Hosea 14:9; Acts 9:2; Acts 19:23
- 26 Ephesians 6:19–20; 1 Corinthians 12:21; Acts 14:3; Acts 18:25; Hebrews 6:1
- 27 2 Thessalonians 2:13–14; James 1:16–18; Ephesians 2:8–10; Acts 18:18; Colossians 4:10
- 28 Acts 18:5; 1 Corinthians 15:3–4; Acts 9:22; Acts 26:22–23; Luke 24:44
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
See how the Law was breaking up; see how they were bound by conscience. This, namely, was a Jewish custom, to shear their heads agreeably with a vow. But then there ought to be also a sacrifice (ch. xxi. 26), which was not the case here. --"Having yet tarried:" after the beating of Sosthenes.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)