Hebrews · Russian Synodal Bible (1876)
Hebrews 2 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
1 Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι, μή ποτε παραρρυῶμεν.
2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
2 εἰ γὰρ ὁ δι᾽ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν,
3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,
3 πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; ἥτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη,
4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
4 συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ σημείοις τε καὶ τέρασι καὶ ποικίλαις δυνάμεσι καὶ Πνεύματος Ἁγίου μερισμοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν.
5 Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
5 Οὐ γὰρ ἀγγέλοις ὑπέταξε τὴν οἰκουμένην τὴν μέλλουσαν, περὶ ἧς λαλοῦμεν,
6 напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
6 διεμαρτύρατο δέ πού τις λέγων· τί ἐστιν ἄνθρωπος ὅτι μιμνήσκῃ αὐτοῦ, ἢ υἱὸς ἀνθρώπου ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν;
7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
7 ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν,
8 все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
8 πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ· ἐν γὰρ τῷ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπότακτον. νῦν δὲ οὔπω ὁρῶμεν αὐτῷ τὰ πάντα ὑποτεταγμένα·
9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
9 τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι Θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου.
10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.
10 ἔπρεπε γὰρ αὐτῷ, δι᾽ ὃν τὰ πάντα καὶ δι᾽ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγαγόντα, τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι.
11 Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
11 ὅ τε γὰρ ἁγιάζων καὶ οἱ ἁγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸς πάντες· δι᾽ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν,
12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
12 λέγων· ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε·
13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
13 καὶ πάλιν· ἐγὼ ἔσομαι πεποιθὼς ἐπ᾽ αὐτῷ· καὶ πάλιν· ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία ἅ μοι ἔδωκεν ὁ Θεός.
14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
14 ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ᾽ ἔστι τὸν διάβολον,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
15 καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας.
16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
16 οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται.
17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
17 ὅθεν ὤφειλε κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν, εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ.
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
18 ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι.
Cross references (18)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Luke 8:15; 2 Peter 1:12–13; Proverbs 7:1–2; Proverbs 2:1–6; Deuteronomy 4:9
- 2 Acts 7:53; Galatians 3:19; Hebrews 10:28; Jude 5; Deuteronomy 27:26
- 3 Hebrews 10:28–29; Hebrews 12:25; Hebrews 5:9; Acts 4:12; 1 Peter 4:17–18
- 4 Acts 14:3; Ephesians 1:5; Mark 16:20; Ephesians 4:8–11; 1 Corinthians 12:4–11
- 5 Revelation 11:15; 2 Peter 3:13; Hebrews 6:5
- 6 Psalm 8:4–8; Psalm 144:3; Job 7:17–18; Isaiah 51:12; Job 15:14
- 7 Psalm 8:5; Philippians 2:6–7
- 8 John 13:3; 1 Corinthians 15:27; Psalm 8:6; 1 Peter 3:22; Daniel 7:14
- 9 Philippians 2:7–9; Revelation 5:9; Romans 5:18; 1 John 4:9–10; 1 John 2:2
- 10 Romans 11:36; Colossians 1:16–17; Hebrews 5:8–9; 1 Corinthians 8:6; Acts 5:31
- 11 Romans 8:29; Hebrews 10:10; Hebrews 10:14; Hebrews 13:12; John 20:17
- 12 Psalm 22:22; Psalm 40:10; John 18:20; Psalm 111:1; Psalm 22:25
- 13 Isaiah 8:17–18; Isaiah 12:2; Psalm 91:2; Genesis 48:9; John 10:29
- 14 2 Timothy 1:10; Romans 8:3; Colossians 2:15; 1 Corinthians 15:54–57; John 1:14
- 15 Romans 8:15; 2 Timothy 1:7; Luke 1:74–75; Romans 8:21; Psalm 55:4
- 16 Galatians 3:29; Romans 4:16–25; Galatians 3:16; Genesis 22:18; Hebrews 12:10
- 17 Hebrews 2:14; Hebrews 4:14–5:2; Philippians 2:7–8; Romans 5:10; Hebrews 7:26
- 18 1 Corinthians 10:13; Hebrews 4:15–16; Hebrews 7:25–26; Jude 24; Hebrews 5:2
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
I could have wished to know for certain whether any hear with fitting earnestness the things that are said, whether we are not casting the seeds by the wayside: for in that case I should have made my instructions with more cheerfulness.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
… before His passion and after His resurrection, but also after their death by their successors, amid the horrible persecutions, diverse torments and deaths of the martyrs, God also bearing them witness, both with signs and wonders, and divers miracles and gifts of the Holy Ghost, that the people of the nations, believing in Him who was crucified for their redemption, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
… beside the waters of comfort, He hath converted my soul:--that Angels also may share your joy, and Christ Himself the great High Priest, having accepted your resolve, may present you all to the Father, saying, Behold, I and the children whom God hath given Me.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
I mean "In that He hath suffered being tempted, He is able to succour them that are tempted." But God will be all in all in the time of restitution; not in the sense that the Father alone will Be; and the Son be wholly resolved into Him, like a torch into a great pyre, from which it was reft …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
… which put all things under Him." And to the Hebrews he uses this very testimony from this Psalm, when he would have it to be understood that all things are in such sort put under our Lord Jesus Christ, as that nothing should be excepted. And yet he does not seem, as it were, to subjoin any great thing, when …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)