Skip to the text

Romans · Russian Synodal Bible (1876)

Romans 5 Russian Synodal Bible (1876)

Leer en español
About Synodal
  • Orthodox
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Orthodox
  • Formal (word for word)
  • 1876
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (1)

1◆ Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. 6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. 13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Cross references (21)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Isaiah 32:17; John 16:33; Romans 15:13; Colossians 1:20; Acts 13:38–39
  2. 2 Ephesians 2:18; Ephesians 3:12; Romans 12:12; 1 Corinthians 15:1; 1 Peter 3:18
  3. 3 James 1:2–3; James 1:12; 1 Peter 3:14; 2 Corinthians 12:9–10; 2 Corinthians 4:17
  4. 4 1 Peter 5:10; James 1:12; 2 Corinthians 4:8–12; 2 Timothy 4:16–18; 1 Peter 1:6–7
  5. 5 Galatians 4:6; Ephesians 3:16–19; Philippians 1:20; 2 Timothy 1:12; 2 Corinthians 1:22
  6. 6 Ephesians 2:1–5; Romans 5:8; Colossians 2:13; Titus 3:3–5; Romans 5:10
  7. 7 John 15:13; 1 John 3:16; Romans 16:4; Acts 11:24; Psalm 112:5
  8. 8 John 15:13; John 3:16; Romans 5:6; 1 Peter 3:18; 1 John 4:9–10
  9. 9 1 Thessalonians 1:10; Romans 8:1; Ephesians 2:13; Romans 3:24–26; John 5:24
  10. 10 2 Corinthians 5:18–19; 2 Corinthians 4:10–11; Romans 8:32; Colossians 1:20–21; Hebrews 7:25
  11. 11 2 Corinthians 5:18–19; Romans 5:10; Isaiah 61:10; Habakkuk 3:17–18; Philippians 4:4
  12. 12 1 Corinthians 15:21–22; Romans 5:19; Romans 6:23; Romans 3:23; James 1:15
  13. 13 Romans 4:15; 1 Corinthians 15:56; 1 John 3:4; Genesis 4:7–11; Genesis 38:10
  14. 14 1 Corinthians 15:45; Hebrews 9:27; Romans 5:17; Genesis 7:22; Romans 8:22
  15. 15 Romans 5:12; Ephesians 2:8; Romans 6:23; 1 John 5:11; 2 Corinthians 9:15
  16. 16 Acts 13:38–39; Isaiah 44:22; Isaiah 1:18; Isaiah 43:25; 1 Corinthians 11:32
  17. 17 1 Corinthians 15:21–22; 1 Corinthians 15:49; Romans 5:12; John 10:10; 2 Timothy 2:12
  18. 18 1 Corinthians 15:22; Romans 5:12; Romans 5:15; Acts 13:39; Romans 5:19
  19. 19 Romans 5:18; 2 Corinthians 5:21; Philippians 2:8; Romans 5:12; Ephesians 1:6
  20. 20 Romans 6:1; Titus 3:3–7; Psalm 25:11; Romans 6:14; Galatians 3:19–25
  21. 21 Titus 2:11; Romans 6:14; Romans 5:14; John 1:16–17; Romans 8:10

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

Why does my Bible say something different?

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 5:12 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily X)

    As the best physicians always take great pains to discover the source of diseases, and go to the very fountain of the mischief, so doth the blessed Paul also.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Quotes verse 5:17 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XVI)

    Concurring with these statements, Paul, speaking to the Romans, declares: "Much more they who receive abundance of grace and righteousness for [eternal] life, shall reign by one, Christ Jesus." It follows from this, that he knew nothing of that Christ who flew away from Jesus; nor did he of the Saviour above, whom they hold to be impassible.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 5:5 Augustine of Hippo, Confessions (Book IV, Chapters IV–VII)

    … not then my friend, nor, indeed, afterwards, as true friendship is; for true it is not but in such as Thou bindest together, cleaving unto Thee by that love which is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost, which is given unto us. But yet it was too sweet, being ripened by the fervour of similar studies.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Quotes verse 5:10 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXXIX)

    "For if when we were enemies, we were reconciled to God, much more, being reconciled, shall we be saved." "But this way," it will be said, "is strait and narrow." Well, but the former, through which thou hast come, is not strait and narrow only, but even impassable, and full of savage wild beasts.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Quotes verse 5:17 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XIII)

    Moreover one man's sin, even Adam's, had power to bring death to the world; but if by the trespass of the one death reigned over the world, how shall not life much rather reign by the righteousness of the One?

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)