1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. 2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. 3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог. 4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека. 5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам. 6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. 7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? 8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе. 9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. 10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. 11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. 12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. 13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего. 14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова—ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. 15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба 16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,] 17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; 18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. 19 И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии. 20 После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов: 21 Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова, 22 Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила; 23 от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых сих [сынов] родила Милка Нахору, брату Авраамову; 24 и наложница его, именем Реума, также родила Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.
Genesis · Russian Synodal Bible (1876)
Genesis 22 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Abraham
Called by God, he left home in faith to become the father of a chosen people.
Cited in the guide: Genesis 12–25
Aram
Son of Kemuel and grandson of Nahor, named in the list of Nahor's descendants.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Bethuel
The last-named of Milcah's eight sons by Nahor and the father of Rebekah and Laban, who with Laban agreed to Rebekah's marriage to Isaac.
Cited in the guide: Genesis 22:22–23; Genesis 24:15; Genesis 24:50
Buz
The brother of Uz, second of the eight sons Milcah bore to Nahor.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Chesed
Gaham
One of the four children Nahor's concubine Reumah bore.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Hazo
Isaac
The long-promised son, nearly offered on Moriah, through whom the covenant continued.
Cited in the guide: Genesis 21–27
Jidlaph
Kemuel
A son of Nahor and Milcah, named as the father of Aram.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Maacah
The last-named of the four children Nahor's concubine Reumah bore (the text does not state the child's sex; the list is usually read as sons).
Cited in the guide: Genesis 22:24
Milcah
Haran's daughter and the sister of Iscah, who became the wife of Nahor.
Cited in the guide: Genesis 11:29; Genesis 22:20; Genesis 22:23
Pildash
Reumah
Nahor's concubine, who bore Tebah, Gaham, Tahash and Maacah.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Tahash
One of the four children Nahor's concubine Reumah bore.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Tebah
One of the four children Nahor's concubine Reumah bore, named first.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Uz
The firstborn of the eight sons Milcah bore to Nahor.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Cross references (22)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Hebrews 11:17; Deuteronomy 8:2; James 2:21; James 1:12–14; 1 Corinthians 10:13
- 2 John 3:16; Romans 8:32; Hebrews 11:17; 1 John 4:9–10; Genesis 17:19
- 3 Psalm 119:60; Matthew 10:37; Luke 14:26; Genesis 17:23; Genesis 21:14
- 4 Luke 13:32; Matthew 17:23; 1 Corinthians 15:4; Hosea 6:2; 2 Kings 20:5
- 5 Hebrews 11:19
- 6 John 19:17; 1 Peter 2:24; Isaiah 53:6; Matthew 8:17
- 7 Romans 8:15; Exodus 12:3; Genesis 8:20; John 18:11; Genesis 4:2–4
- 8 John 1:36; John 1:29; Revelation 5:12; Revelation 13:8; Genesis 18:14
- 9 James 2:21; Hebrews 11:17–19; Philippians 2:7–8; Matthew 26:1–27; Hebrews 9:28
- 10 James 2:21–23; Hebrews 11:17–19
- 11 Exodus 3:4; Genesis 21:17; Genesis 16:9–10; Genesis 22:16; Genesis 22:1
- 12 James 2:21–22; James 2:18; 1 Samuel 15:22; Romans 8:32; Matthew 10:37–38
- 13 1 Corinthians 10:13; Psalm 40:6–8; 2 Corinthians 1:9–10; 1 Peter 1:19–20; Genesis 22:8
- 14 Genesis 22:13; Exodus 17:15; Judges 6:24; Genesis 22:8; Genesis 16:13–14
- 16 Luke 1:73; Hebrews 6:13–14; Psalm 105:9; Jeremiah 51:14; Jeremiah 49:13
- 17 Genesis 15:5; Jeremiah 33:22; Genesis 24:60; Genesis 26:4; Genesis 13:16
- 18 Acts 3:25; Galatians 3:16; Genesis 12:3; Genesis 26:4–5; Genesis 18:18
- 19 Genesis 21:31; Judges 20:1; Joshua 15:28
- 20 Genesis 11:29; Genesis 24:24; Genesis 11:26; Genesis 24:15; Proverbs 25:25
- 21 Job 1:1; Psalm 60:1–12; Job 32:2; Genesis 24:10; Numbers 23:7
- 23 Genesis 24:15; Genesis 24:60; Genesis 24:24; Genesis 28:5; Genesis 24:51
- 24 Genesis 25:6; Proverbs 15:25; Genesis 16:3
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Nor are his other tribes in small glory, inasmuch as God had promised, "Thy seed shall be as the stars of heaven." All these, therefore, were highly honoured, and made great, not for their own sake, or for their own works, or for the righteousness which they wrought, but through the operation of His will.
Righteously also do we, possessing the same faith as Abraham, and taking up the cross as Isaac did the wood, follow Him.
This, I say, is the universal way for the deliverance of believers, concerning which the faithful Abraham received the divine assurance, "In thy seed shall all nations be blessed." He, indeed, was by birth a Chaldæan; but, that he might receive these great promises, and that there might be propagated from him a seed "disposed by angels in the hand …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
And he said, Lay not thine hand upon the lad, neither do thou anything unto him: for now I know that thou fearest God, and hast not spared thy beloved son for my sake." It is said, "Now I know," that is, Now I have made to be known; for God was not previously ignorant of this.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Then, having offered up that ram instead of Isaac his son, "Abraham," as we read, "called the name of that place The Lord seeth: as they say this day, In the mount the Lord hath appeared." As it is said, "Now I know," for Now I have made to be known, so here, "The Lord sees," for The Lord hath …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)