Skip to the text

Romans · Russian Synodal Bible (1876)

Romans 1 Russian Synodal Bible (1876)

Leer en español
About Synodal
  • Orthodox
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Orthodox
  • Formal (word for word)
  • 1876
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (1)

1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, 3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, 5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, — 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, 10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам, 11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, 12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею. 13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. 14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. 19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. 21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, — 24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. 26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. 32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

People

  • Jesus

    The Messiah

    The Son of God, conceived by the Holy Spirit and born of the Virgin Mary (Matthew 1:18; Luke 1:35): the promised Son of David and Son of Abraham, 'the Word became flesh.' Joseph,…

    Cited in the guide: Matt. 1:1, 16-17; Luke 3:23-38; John 1:14; Rom. 1:3

Places

  • Rome

    Today: Italy · On The Journey to Rome

    The empire's heart. Paul wrote his great letter to the church here before arriving in chains, then ministered under guard while awaiting trial before Caesar.

    Cited in the guide: Acts 28:16; Romans 1:7; Acts 19:21

Cross references (32)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Acts 9:15; Romans 15:16; 1 Corinthians 1:1; Jeremiah 1:5; Colossians 1:1
  2. 2 Titus 1:2; Luke 1:70; Romans 3:21; Romans 16:26; Romans 3:2
  3. 3 Galatians 4:4; Matthew 1:1; Jeremiah 23:5–6; John 1:14; Luke 1:31–33
  4. 4 Hebrews 5:5–6; Hebrews 9:14; Ephesians 1:19–23; 2 Corinthians 13:4; Acts 13:33–35
  5. 5 Acts 9:15; Romans 16:26; Acts 6:7; Malachi 1:11; 1 Corinthians 15:10
  6. 6 1 Peter 2:9; Revelation 17:14; 2 Peter 1:10; Hebrews 3:1; 1 Corinthians 1:9
  7. 7 Colossians 1:2; Jude 1–2; Ephesians 1:2; 2 Corinthians 13:14; 1 Thessalonians 1:1
  8. 8 Romans 16:19; 1 Corinthians 1:4; 1 Thessalonians 1:8–9; Romans 6:17; Philippians 1:3
  9. 9 Ephesians 6:18; Ephesians 1:16–19; Romans 9:1; 2 Timothy 1:3; 2 Corinthians 1:23
  10. 10 Romans 15:30–32; Acts 18:21; James 4:15; Philemon 22; 1 Thessalonians 3:10–11
  11. 11 2 Peter 1:12; 2 Thessalonians 3:3; Romans 16:25; Romans 15:29; 2 Peter 3:17–18
  12. 12 1 Thessalonians 3:7–10; 3 John 3–4; Romans 15:32; 2 Corinthians 7:4–7; Titus 1:4
  13. 13 Acts 19:21; Philippians 4:17; 2 Timothy 4:17; 1 Thessalonians 2:18; 1 Thessalonians 4:13
  14. 14 1 Corinthians 9:16–23; Acts 9:15; Colossians 3:11; Acts 26:17–18; James 3:17–18
  15. 15 Romans 15:20; Isaiah 6:8; 1 Corinthians 9:17; 2 Corinthians 10:15–16; Matthew 9:38
  16. 16 Mark 8:38; 2 Timothy 1:8; 1 Peter 4:16; 2 Timothy 1:12; Psalm 40:9–10
  17. 17 Habakkuk 2:4; Galatians 3:11; Hebrews 10:38; Philippians 3:9; Hebrews 11:6–7
  18. 18 Ephesians 5:6; 1 Timothy 4:1–2; Romans 1:32; Colossians 3:6; 2 Thessalonians 2:10
  19. 19 Acts 14:16–17; Psalm 19:1–6; Romans 1:20; Acts 17:23–30; Isaiah 40:26
  20. 20 Romans 1:19; Isaiah 40:26; Psalm 19:1–6; Psalm 8:3; Psalm 33:6–9
  21. 21 Ephesians 4:17–18; 2 Kings 17:15; Jeremiah 2:5; 2 Timothy 3:2; Psalm 50:23
  22. 22 1 Corinthians 1:19–21; Proverbs 26:12; Romans 11:25; Proverbs 25:14; Jeremiah 8:8–9
  23. 23 Psalm 106:20; Jeremiah 2:11; Acts 17:29; 1 Peter 4:3; Psalm 115:5–8
  24. 24 Psalm 81:11–12; Acts 7:42; Acts 14:16; Matthew 15:14; 2 Thessalonians 2:10–12
  25. 25 Habakkuk 2:18; Jeremiah 13:25; 1 John 2:15–16; Isaiah 44:20; Amos 2:4
  26. 26 Jude 7; 1 Timothy 1:10; Leviticus 18:22–28; Romans 1:24; 1 Corinthians 6:9
  27. 27 Leviticus 20:13; Leviticus 18:22; Romans 1:23–24
  28. 28 2 Thessalonians 2:10–12; Romans 1:21; Titus 1:16; Jeremiah 9:6; Romans 1:24
  29. 29 2 Corinthians 12:20; Proverbs 16:28; Psalm 41:7; Proverbs 26:20
  30. 30 2 Timothy 3:2; Jude 16; 2 Peter 2:18; Titus 3:3; Romans 8:7–8
  31. 31 2 Timothy 3:3; Proverbs 18:2; Romans 3:11; Isaiah 33:8; Jeremiah 4:22
  32. 32 Romans 1:21; Romans 2:1–5; Romans 6:21; Psalm 50:18; Romans 1:18

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 1:1 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily I)

    Moses having written five books, has nowhere put his own name to them, neither have they who after him put together the history of events after him, no nor yet has Matthew, nor John, nor Mark, nor Luke; but the blessed Paul everywhere in his Epistles sets his own name. Now why was this?

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Quotes verse 1:1–4 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XVI)

    … the holy Scriptures, concerning His Son, who was made to Him of the seed of David according to the flesh, who was predestinated the Son of God with power through the Spirit of holiness, by the resurrection from the dead of our Lord Jesus Christ." And again, writing to the Romans about Israel, he says: "Whose are the fathers, and …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 1:24–29 Augustine of Hippo, Confessions (Book III, Chapters VIII–XI)

    … wickedly against their own souls; and iniquity gives itself the lie, either by corrupting or perverting their nature, which Thou hast made and ordained, or by an immoderate use of things permitted, or in "burning" in things forbidden to that use which is against nature; or when convicted, raging with heart and voice against Thee, kicking against the pricks; or …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Quotes verse 1:18 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXXVI)

    And, "That the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness, and unrighteousness of men," and, "indignation and wrath, tribulation and anguish upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Gentile." And yet countless were the evils which the Gentiles have suffered in this world, and this is declared alike …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Quotes verse 1:3 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XII)

    Paul also saith, Remember Jesus Christ raised from the dead, of the seed of David, according to my Gospel: and in the beginning of the Epistle to the Romans he saith, Which was made of the seed of David according to the flesh.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)