1 Και έγεινε λόγος Κυρίου προς Ιωνάν εκ δευτέρου, λέγων, 2 Σηκώθητι, ύπαγε εις Νινευή, την πόλιν την μεγάλην, και κήρυξον προς αυτήν το κήρυγμα, το οποίον εγώ λαλώ προς σε. 3 Και εσηκώθη ο Ιωνάς και υπήγεν εις Νινευή κατά τον λόγον του Κυρίου. Η δε Νινευνή ήτο πόλις μεγάλη σφόδρα, οδού τριών ημερών· 4 Και ήρχισεν ο Ιωνάς να διέρχηται εις την πόλιν οδόν μιας ημέρας και εκήρυξε και είπεν, Έτι τεσσαράκοντα ημέραι και η Νινευή θέλει καταστραφή. 5 Και οι άνδρες της Νινευή επίστευσαν εις τον Θεόν και εκήρυξαν νηστείαν και ενεδύθησαν σάκκους από μεγάλου αυτών έως μικρού αυτών· 6 διότι ο λόγος είχε φθάσει προς τον βασιλέα της Νινευή και εσηκώθη από του θρόνου αυτού και αφήρεσε την στολήν αυτού επάνωθεν εαυτού και εσκεπάσθη με σάκκον και εκάθησεν επί σποδού. 7 Και διεκηρύχθη και εγνωστοποιήθη εν τη Νινευή διά ψηφίσματος του βασιλέως και των μεγιστάνων αυτού και ελαλήθη, οι άνθρωποι και τα κτήνη, οι βόες και τα πρόβατα, να μη γευθώσι μηδέν, μηδέ να βοσκήσωσι, μηδέ ύδωρ να πίωσιν· 8 αλλ' άνθρωπος και κτήνος να σκεπασθώσι με σάκκους και να φωνάξωσιν ισχυρώς προς τον Θεόν· και ας επιστρέψωσιν έκαστος από της οδού αυτού της πονηράς και από της αδικίας, ήτις είναι εν ταις χερσίν αυτών. 9 Τις εξεύρει αν επιστρέψη και μεταμεληθή ο Θεός και επιστρέψη από της οργής του θυμού αυτού και δεν απολεσθώμεν; 10 Και είδεν ο Θεός τα έργα αυτών, ότι επέστρεψαν από της οδού αυτών της πονηράς· και μετεμελήθη ο Θεός περί του κακού, το οποίον είπε να κάμη εις αυτούς· και δεν έκαμεν αυτό.
Jonah · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Jonah 3 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
Places
Nineveh
Capital of the brutal Assyrian Empire. Jonah's reluctant mission brought it to repentance; Nahum later prophesied its fall, which came in 612 BC.
Cited in the guide: Jonah 3:3; Nahum 1:1; 2 Kings 19:36
Cross references (10)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Jonah 1:1
- 2 Jeremiah 1:17; Ezekiel 2:7; Jonah 3:3; Jonah 1:2; John 5:14
- 3 Matthew 21:28–29; Psalm 80:10; Genesis 22:3
- 4 Deuteronomy 18:22; Jeremiah 18:7–10; 2 Kings 20:1; Jonah 3:10; 2 Kings 20:6
- 5 Luke 11:32; Daniel 9:3; Matthew 12:41; Joel 2:12–17; 2 Chronicles 20:3
- 6 James 4:6–10; Esther 4:1–4; Job 2:8; Daniel 9:3; Luke 10:13
- 7 2 Chronicles 20:3; Joel 2:15–16; Joel 1:18; Jonah 3:5; Ezra 8:21
- 8 Isaiah 59:6; Isaiah 55:6–7; Jonah 1:6; Jonah 1:14; Ezekiel 18:21–24
- 9 2 Samuel 12:22; Joel 2:13–14; Psalm 106:45; Jonah 1:6; Luke 15:18–20
- 10 Jeremiah 18:8; 1 Kings 21:27–29; Exodus 32:14; Amos 7:6; Luke 15:20
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… wrought in Jonah's case, as the Scripture says of them, "And they returned each from his evil way, and the unrighteousness which was in their hands, saying, Who knoweth if God will repent, and turn away His anger from us, and we shall not perish?" --so also, from the beginning, did God permit man to be swallowed up by the …
But some one may say, "How shall I know whether the prophet Jonah said to the Ninevites, Yet three days and Nineveh shall be overthrown,' or forty days?" For who does not see that the prophet could not say both, when he was sent to terrify the city by the threat of imminent ruin?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)