Lucas · La Biblia en Español Sencillo 2026

Lucas 20 La Biblia en Español Sencillo 2026

Sobre BES

Traductor individual
AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Texto crítico (no verificado)
Protestante (66 libros)
Lenguaje sencillo
2026
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

BES La Biblia en Español Sencillo 2026

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

PT1904 Texto Patriarcal 1904 (acentuado, edición de eBible)

1 Sucedió un día que Jesús enseñaba al pueblo en el templo y anunciaba las buenas noticias. Entonces se acercaron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos,

1 On one of those days, as he was teaching the people in the temple and preaching the Good News, the priests and scribes came to him with the elders.

1 Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων διδάσκοντος αὐτοῦ τὸν λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εὐαγγελιζομένου ἐπέστησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς σὺν τοῖς πρεσβυτέροις

2 y le dijeron: Dinos, ¿con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te dio esta autoridad?

2 They asked him, “Tell us: by what authority do you do these things? Or who is giving you this authority?”

2 καὶ εἶπον πρὸς αὐτὸν λέγοντες· εἰπὲ ἡμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς, ἢ τίς ἐστιν ὁ δούς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην;

3 Jesús les respondió: Yo también les haré una pregunta. Respóndanme:

3 He answered them, “I also will ask you one question. Tell me:

3 ἀποκριθεὶς δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς· ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ ἕνα λόγον, καὶ εἴπατέ μοι·

4 El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres?

4 the baptism of John, was it from heaven, or from men?”

4 τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἢ ἐξ ἀνθρώπων;

5 Ellos discutían entre sí, diciendo: Si decimos: Del cielo, él dirá: ¿Por qué no le creyeron?

5 They reasoned with themselves, saying, “If we say, ‘From heaven,’ he will say, ‘Why didn’t you believe him?’

5 οἱ δὲ συνελογίσαντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες ὅτι ἐὰν εἴπωμεν, ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ, διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ;

6 Pero si decimos: De los hombres, todo el pueblo nos apedreará, porque están convencidos de que Juan era profeta.

6 But if we say, ‘From men,’ all the people will stone us, for they are persuaded that John was a prophet.”

6 ἐὰν δὲ εἴπωμεν, ἐξ ἀνθρώπων, πᾶς ὁ λαὸς καταλιθάσει ἡμᾶς· πεπεισμένος γάρ ἐστιν Ἰωάννην προφήτην εἶναι.

7 Entonces respondieron que no sabían de dónde era.

7 They answered that they didn’t know where it was from.

7 καὶ ἀπεκρίθησαν μὴ εἰδέναι πόθεν.

8 Jesús les dijo: Tampoco yo les digo con qué autoridad hago estas cosas.

8 Jesus said to them, “Neither will I tell you by what authority I do these things.”

8 καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.

9 Entonces comenzó a contar al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, la arrendó a unos labradores y se fue lejos por mucho tiempo.

9 He began to tell the people this parable: “A man planted a vineyard and rented it out to some farmers, and went into another country for a long time.

9 Ἤρξατο δὲ πρὸς τὸν λαὸν λέγειν τὴν παραβολὴν ταύτην· ἄνθρωπός τις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς καὶ ἀπεδήμησε χρόνους ἱκανούς.

10 A su tiempo, envió un siervo a los labradores para que le dieran parte del fruto de la viña. Pero los labradores lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías.

10 At the proper season, he sent a servant to the farmers to collect his share of the fruit of the vineyard. But the farmers beat him and sent him away empty.

10 καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἀπέστειλε πρὸς τοὺς γεωργοὺς δοῦλον ἵνα ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶνος δώσουσιν αὐτῷ· οἱ δὲ γεωργοὶ δείραντες αὐτὸν ἐξαπέστειλαν κενόν.

11 Volvió a enviar otro siervo. También a este lo golpearon, lo humillaron y lo enviaron con las manos vacías.

11 He sent yet another servant, and they also beat him and treated him shamefully, and sent him away empty.

11 καὶ προσέθετο αὐτοῖς πέμψαι ἕτερον δοῦλον. οἱ δὲ κἀκεῖνον δείραντες καὶ ἀτιμάσαντες ἐξαπέστειλαν κενόν.

12 Volvió a enviar un tercer siervo. A este también lo hirieron y lo echaron fuera.

12 He sent yet a third, and they also wounded him and threw him out.

12 καὶ προσέθετο πέμψαι τρίτον. οἱ δὲ καὶ τοῦτον τραυματίσαντες ἐξέβαλον.

13 Entonces el dueño de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; tal vez a él lo respeten.

13 The lord of the vineyard said, ‘What shall I do? I will send my beloved son. It may be that seeing him, they will respect him.’

13 εἶπε δὲ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος· τί ποιήσω; πέμψω τὸν υἱόν μου τὸν ἀγαπητόν· ἴσως τοῦτον ἰδόντες ἐντραπήσονται.

14 Pero cuando los labradores lo vieron, discutieron entre sí, diciendo: Este es el heredero. Matémoslo, para que la herencia sea nuestra.

14 “But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, ‘This is the heir. Come, let’s kill him, that the inheritance may be ours.’

14 ἰδόντες δὲ αὐτὸν οἱ γεωργοὶ διελογίζοντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες· οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτόν, ἵνα ἡμῶν γένηται ἡ κληρονομία.

15 Lo echaron fuera de la viña y lo mataron. ¿Qué les hará, pues, el dueño de la viña?

15 Then they threw him out of the vineyard and killed him. What therefore will the lord of the vineyard do to them?

15 καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος ἀπέκτειναν. τί οὖν ποιήσει αὐτοῖς ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος;

16 Vendrá, destruirá a esos labradores y dará la viña a otros. Al oír esto, ellos dijeron: ¡Que nunca suceda!

16 He will come and destroy these farmers, and will give the vineyard to others.” When they heard that, they said, “May that never be!”

16 ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. ἀκούσαντες δὲ εἶπον· μὴ γένοιτο.

17 Pero Jesús los miró y dijo: Entonces, ¿qué significa esto que está escrito: La piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser la piedra principal?

17 But he looked at them and said, “Then what is this that is written, ‘The stone which the builders rejected was made the chief cornerstone’?

17 ὁ δὲ ἐμβλέψας αὐτοῖς εἶπε· τί οὖν ἐστι τὸ γεγραμμένον τοῦτο, λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας;

18 Todo el que caiga sobre esa piedra será quebrado; pero sobre quien ella caiga, lo hará polvo.

18 Everyone who falls on that stone will be broken to pieces, but it will crush whomever it falls on to dust.”

18 πᾶς ὁ πεσὼν ἐπ᾽ ἐκεῖνον τὸν λίθον συνθλασθήσεται· ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν.

19 En aquella misma hora, los principales sacerdotes y los escribas procuraban echarle mano, porque entendieron que había dicho esta parábola contra ellos; pero tuvieron miedo del pueblo.

19 The chief priests and the scribes sought to lay hands on him that very hour, but they feared the people—for they knew he had spoken this parable against them.

19 Καὶ ἐζήτησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς ἐπιβαλεῖν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαόν· ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὰς παραβολὰς ἔλεγε.

20 Entonces lo vigilaban y enviaron espías que fingían ser justos, para atraparlo en alguna palabra y entregarlo al poder y autoridad del gobernador.

20 They watched him and sent out spies, who pretended to be righteous, that they might trap him in something he said, so as to deliver him up to the power and authority of the governor.

20 Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους, ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου εἰς τὸ παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος.

21 Ellos le preguntaron: Maestro, sabemos que hablas y enseñas rectamente, que no haces diferencia entre las personas, sino que enseñas con verdad el camino de Dios.

21 They asked him, “Teacher, we know that you say and teach what is right, and aren’t partial to anyone, but truly teach the way of God.

21 καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις, καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκεις·

22 ¿Nos está permitido pagar impuesto a César, o no?

22 Is it lawful for us to pay taxes to Caesar, or not?”

22 ἔξεστιν ἡμῖν Καίσαρι φόρον δοῦναι ἢ οὔ;

23 Pero Jesús, conociendo su astucia, les dijo: ¿Por qué me ponen a prueba?

23 But he perceived their craftiness, and said to them, “Why do you test me?

23 κατανοήσας δὲ αὐτῶν τὴν πανουργίαν εἶπε πρὸς αὐτούς· τί με πειράζετε;

24 Muéstrenme un denario. ¿De quién es la imagen y la inscripción? Ellos respondieron: De César.

24 Show me a denarius. Whose image and inscription are on it?” They answered, “Caesar’s.”

24 δείξατέ μοι δηνάριον· τίνος ἔχει εἰκόνα καὶ ἐπιγραφήν; ἀποκριθέντες δὲ εἶπον· Καίσαρος.

25 Entonces les dijo: Den, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.

25 He said to them, “Then give to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.”

25 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἀπόδοτε τοίνυν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ.

26 No pudieron atraparlo en sus palabras delante del pueblo. Maravillados de su respuesta, se quedaron callados.

26 They weren’t able to trap him in his words before the people. They marveled at his answer and were silent.

26 καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι αὐτοῦ ῥήματος ἐναντίον τοῦ λαοῦ, καὶ θαυμάσαντες ἐπὶ τῇ ἀποκρίσει αὐτοῦ ἐσίγησαν.

27 Entonces se acercaron algunos de los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron:

27 Some of the Sadducees came to him, those who deny that there is a resurrection.

27 Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, ἐπηρώτησαν αὐτὸν

28 Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano de un hombre muere teniendo esposa, pero sin hijos, su hermano debe casarse con la viuda y levantar descendencia a su hermano.

28 They asked him, “Teacher, Moses wrote to us that if a man’s brother dies having a wife, and he is childless, his brother should take the wife and raise up children for his brother.

28 λέγοντες· διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.

29 Había siete hermanos. El primero tomó esposa, y murió sin hijos.

29 There were therefore seven brothers. The first took a wife, and died childless.

29 ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος·

30 El segundo también se casó con ella, y murió sin hijos.

30 The second took her as wife, and he died childless.

30 καὶ ἔλαβεν ὁ δεύτερος τὴν γυναῖκα, καὶ οὗτος ἀπέθανεν ἄτεκνος·

31 Luego el tercero la tomó, y de la misma manera los siete murieron sin dejar hijos.

31 The third took her, and likewise the seven all left no children, and died.

31 καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτὴν ὡσαύτως· ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτά· οὐ κατέλιπον τέκνα, καὶ ἀπέθανον·

32 Finalmente murió también la mujer.

32 Afterward the woman also died.

32 ὕστερον δὲ πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν.

33 En la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa? Porque los siete la tuvieron por esposa.

33 Therefore in the resurrection whose wife of them will she be? For the seven had her as a wife.”

33 ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα.

34 Jesús les respondió: Los hijos de este mundo se casan y se dan en casamiento.

34 Jesus said to them, “The children of this age marry and are given in marriage.

34 καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίζονται·

35 Pero los que sean tenidos por dignos de alcanzar aquel mundo y la resurrección de entre los muertos, no se casan ni se dan en casamiento.

35 But those who are considered worthy to attain to that age and the resurrection from the dead neither marry nor are given in marriage.

35 οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται·

36 Tampoco pueden ya morir, porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.

36 For they can’t die any more, for they are like the angels and are children of God, being children of the resurrection.

36 οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται· ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.

37 Y que los muertos resucitan, aun Moisés lo mostró en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor: Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.

37 But that the dead are raised, even Moses showed at the bush, when he called the Lord ‘The God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.’

37 ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροί, καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει Κύριον τὸν Θεὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Θεὸν Ἰσαὰκ καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ.

38 Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven.

38 Now he is not the God of the dead, but of the living, for all are alive to him.”

38 Θεὸς δὲ οὐκ ἔστι νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων· πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν.

39 Entonces algunos de los escribas respondieron: Maestro, has hablado bien.

39 Some of the scribes answered, “Teacher, you speak well.”

39 ἀποκριθέντες δέ τινες τῶν γραμματέων εἶπον· διδάσκαλε, καλῶς εἶπας.

40 Y ya no se atrevían a preguntarle nada.

40 They didn’t dare to ask him any more questions.

40 οὐκέτι δὲ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν οὐδέν.

41 Jesús les dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David?

41 He said to them, “Why do they say that the Christ is David’s son?

41 Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς· πῶς λέγουσι τὸν Χριστὸν υἱὸν Δαυῒδ εἶναι;

42 Porque David mismo dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha,

42 David himself says in the book of Psalms, ‘The Lord said to my Lord, “Sit at my right hand,

42 καὶ αὐτὸς Δαυῒδ λέγει ἐν βίβλῳ τῶν ψαλμῶν· εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου, κάθου ἐκ δεξιῶν μου

43 hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

43 until I make your enemies the footstool of your feet.”’

43 ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

44 David lo llama Señor. Entonces, ¿cómo es su hijo?

44 “David therefore calls him Lord, so how is he his son?”

44 Δαυῒδ οὖν αὐτὸν Κύριον καλεῖ· καὶ πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν;

45 Mientras todo el pueblo escuchaba, Jesús dijo a sus discípulos:

45 In the hearing of all the people, he said to his disciples,

45 Ἀκούοντος δὲ παντὸς τοῦ λαοῦ εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ·

46 Cuídense de los escribas, a quienes les gusta andar con ropas largas, recibir saludos respetuosos en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros lugares en las cenas.

46 “Beware of those scribes who like to walk in long robes, and love greetings in the marketplaces, the best seats in the synagogues, and the best places at feasts;

46 προσέχετε ἀπὸ τῶν γραμματέων τῶν θελόντων περιπατεῖν ἐν στολαῖς καὶ φιλούντων ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς δείπνοις,

47 Ellos devoran las casas de las viudas, y para aparentar hacen largas oraciones. Estos recibirán mayor condenación.

47 who devour widows’ houses, and for a pretense make long prayers. These will receive greater condemnation.”

47 οἳ κατεσθίουσι τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσεύχονται· οὗτοι λήψονται περισσότερον κρῖμα.

Referencias cruzadas (44)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 20:34 Augustine of Hippo, The City of God (Book XIV, Chapters 20–22)
… complete this most blessed city would have been as great though no one had sinned, as it is now that the grace of God gathers its citizens out of the multitude of sinners, so long as the children of this world generate and are generated. And therefore that marriage, worthy of the happiness of Paradise, should have had desirable fruit …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Cita 20:17 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXVIII)
The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner; and every one that falleth upon it shall be broken." But Matthew, that they themselves delivered the sentence.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 20:35 Augustine of Hippo, The City of God (Book XV, Chapters 17–19)
But Enos means man in so restricted a sense, that Hebrew linguists tell us it cannot be applied to woman: it is the equivalent of the "child of the resurrection," when they neither marry nor are given in marriage. For there shall be no generation in that place to which regeneration shall have brought us.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Cita 20:36 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXX)
"For in the resurrection," saith He, "they neither marry, nor are given in marriage, but are as angels of God in Heaven." But Luke saith, "As Sons of God." If then they marry not, the question is vain.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 20:2–8 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter I — 6-14)
And the Lord says to them, Neither tell I you by what authority I do these things." And they were confounded by means of John; and in them were the words fulfilled, "I have ordained a lamp for mine anointed.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)

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