Recorrido editorial
El salmo que Cristo oró en la cruz y los cuatro lugares donde el Nuevo Testamento retoma sus palabras. Es el Salmo 21 en el Salterio griego.
Escrito por los editores de HonestApologist. Las etiquetas son nuestra propia lectura, comprobada con los textos bíblicos de este sitio; no forman parte de la fuente de referencias cruzadas. Escritura en las notas y los pasos: Reina-Valera 1909.
El salmo comienza con un grito de abandono. En el Salterio griego que lee la Iglesia ortodoxa es el Salmo 21, y estas palabras son el versículo 2, porque el título cuenta como versículo 1.
1 Al Músico principal, sobre Ajeleth-sahar: Salmo de David. DIOS mío, Dios mío, ¿por qué me has dejado? ¿[por qué] estás lejos de mi salud, y de las palabras de mi clamor?
2 Dios mío, clamo de día, y no oyes; y de noche, y no hay para mí silencio.
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Cita El texto posterior cita al anterior, a menudo diciéndolo («para que se cumpliese la Escritura»). Se conecta con el paso 1
En la cruz Jesús ora con las primeras palabras de este salmo, y San Mateo explica su significado.
45 Y desde la hora de sexta fueron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona.
46 Y cerca de la hora de nona, Jesús exclamó con grande voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachtani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
My God, my God, why hast thou forsaken meMy God, my God, why hast thou forsaken meTambién está en la fuente de referencias cruzadas (83 votos).
Nota editorial Un vínculo temático señalado por nuestros editores. Se conecta con el paso 1
Se burlan del que sufre: «Remítese á Jehová, líbrelo».
7 Todos los que me ven, escarnecen de mí; estiran los labios, menean la cabeza, [diciendo]:
8 Remítese á Jehová, líbrelo; sálvele, puesto que en él se complacía.
No figura en la fuente de referencias cruzadas.
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Mismas palabras El texto posterior repite palabras características del anterior. Abajo se muestran ambos textos. Se conecta con el paso 3
Junto a la cruz los que pasan menean la cabeza y los príncipes de los sacerdotes repiten la burla del salmo: «Confió en Dios: líbrele ahora».
39 Y los que pasaban, le decían injurias, meneando sus cabezas,
40 Y diciendo: Tú, el que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate á ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz.
41 De esta manera también los príncipes de los sacerdotes, escarneciendo con los escribas y los Fariseos y los ancianos, decían:
42 A otros salvó, á sí mismo no puede salvar: si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él.
43 Confió en Dios: líbrele ahora si le quiere: porque ha dicho: Soy Hijo de Dios.
let him deliver himlet him deliver him nowTambién está en la fuente de referencias cruzadas (23 votos).
Mismas palabras El texto posterior repite palabras características del anterior. Abajo se muestran ambos textos. Se conecta con el paso 4
La Sabiduría de Salomón, que la Iglesia ortodoxa lee con el Antiguo Testamento, describe a los impíos que ponen a prueba al justo y dicen que, si el justo es hijo de Dios, Dios lo ayudará (Sabiduría 2:18). Mateo 27:43 termina con la misma idea. Este sitio aún no tiene un texto español de este libro. Los datos de referencias cruzadas no incluyen este libro, por eso este vínculo solo aparece en nuestro recorrido editorial.
RV1909 no incluye Sabiduría; se muestra en Brenton.
17 Let us see if his words be true: and let us prove what shall happen in the end of him.
18 For if the just man be the son of God, he will help him, and deliver him from the hand of his enemies.
19 Let us examine him with despitefulness and torture, that we may know his meekness, and prove his patience.
20 Let us condemn him with a shameful death: for by his own saying he shall be respected.
if the just man be the son of God, he will help himI am the Son of GodLa fuente de referencias cruzadas no tiene datos de este libro.
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«Horadaron mis manos y mis pies». Así dice el Salterio griego (ōryxan, “cavaron” o “traspasaron”), que ora la Iglesia. El texto hebreo tradicional dice aquí “como un león”.
16 Porque perros me han rodeado, hame cercado cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies.
17 Contar puedo todos mis huesos; ellos miran, considéranme.
“For when they crucified Him, driving in the nails, they pierced His hands and feet”
San Justino Mártir, Dialogue with Trypho 97. Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (tr. Marcus Dods and George Reith), via New Advent. Leer la fuente Cita en inglés, de la traducción publicada que se indica.
También está en la fuente de referencias cruzadas (14 votos).
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Nota editorial Un vínculo temático señalado por nuestros editores. Se conecta con el paso 1
«Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes».
18 Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.
No figura en la fuente de referencias cruzadas.
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Cita El texto posterior cita al anterior, a menudo diciéndolo («para que se cumpliese la Escritura»). Se conecta con el paso 7
Los soldados echan suertes sobre la túnica de Cristo, «para que se cumpliese la Escritura», y San Juan cita el salmo.
23 Y como los soldados hubieron crucificado á Jesús, tomaron sus vestidos, é hicieron cuatro partes (para cada soldado una parte); y la túnica; mas la túnica era sin costura, toda tejida desde arriba.
24 Y dijeron entre ellos: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será; para que se cumpliese la Escritura, que dice: Partieron para sí mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes. Y los soldados hicieron esto.
that the scripture might be fulfilled, which saith, They parted my raiment among themcast lots upon my vestureTambién está en la fuente de referencias cruzadas (60 votos).
Nota editorial Un vínculo temático señalado por nuestros editores. Se conecta con el paso 1
El lamento se vuelve alabanza: «Anunciaré tu nombre á mis hermanos».
22 Anunciaré tu nombre á mis hermanos: en medio de la congregación te alabaré.
23 Los que teméis á Jehová, alabadle; glorificadle, simiente toda de Jacob; y temed de él, vosotros, simiente toda de Israel.
24 Porque no menospreció ni abominó la aflicción del pobre, ni de él escondió su rostro; sino que cuando clamó á él, oyóle.
También está en la fuente de referencias cruzadas (5 votos).
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Cita El texto posterior cita al anterior, a menudo diciéndolo («para que se cumpliese la Escritura»). Se conecta con el paso 9
La Epístola a los Hebreos pone estas palabras del salmo en labios de Cristo, que «no se avergüenza de llamarlos hermanos».
11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos: por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos,
12 Diciendo: Anunciaré á mis hermanos tu nombre, en medio de la congregación te alabaré.
I will declare thy name unto my brethrenI will declare thy name unto my brethrenTambién está en la fuente de referencias cruzadas (39 votos).
Nota editorial Un vínculo temático señalado por nuestros editores. Se conecta con el paso 1
El salmo que comenzó en el abandono termina con todos los confines de la tierra volviéndose al Señor.
27 Acordarse han, y volveránse á Jehová todos los términos de la tierra; y se humillarán delante de ti todas las familias de las gentes.
28 Porque de Jehová es el reino; y él se enseñoreará de las gentes.
29 Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra: postraránse delante de él todos los que descienden al polvo, si bien ninguno puede conservar la vida á su propia alma.
30 La posteridad le servirá; será ella contada por una generación de Jehová.
31 Vendrán, y anunciarán al pueblo que naciere, su justicia que él hizo.
No figura en la fuente de referencias cruzadas.
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