Se conmemora hoy:Apostles of the Seventy Herodion, Agabus, Asyncritus, Rufuf, Phlegon, Hermes(nombres en inglés)
Oración antes de leer las Escrituras
El sacerdote dice esta oración en voz baja antes del Evangelio en la Divina Liturgia. Muchos cristianos ortodoxos la rezan también antes de leer la Biblia en casa.
Illumine our hearts, O God who lovest mankind, with the pure light of thy divine knowledge, and open the eyes of our understanding to the comprehension of the proclamation of thy Gospel. Implant in us, likewise, the fear of thy blessed commandments; that, trampling down all carnal desires, we may pursue a godly life, both thinking and performing such things as are well-pleasing unto thee. For thou art the light of our souls, and of our bodies, O Christ our God, and unto thee do we ascribe glory, together with thy Father who is from everlasting, and thy holy, and blessed, and life-giving Spirit, now, and ever, and unto ages of ages. Amen.
Se muestra en inglés: no hemos encontrado una traducción española de este texto litúrgico que sea de dominio público o tenga una licencia abierta, y no traducimos textos litúrgicos por nuestra cuenta.
De la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo, en la traducción inglesa de Isabel F. Hapgood (Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic (Greco-Russian) Church, Boston: Houghton, Mifflin, 1906, pp. 88–89; dominio público). Ver el facsímil
Gran Cuaresma: lecturas del Antiguo Testamento
Entre semana, durante la Gran Cuaresma, la Iglesia lee el Antiguo Testamento: Isaías en la Hora Sexta, Génesis y Proverbios en Vísperas. Cuando se celebra la Liturgia de los Dones Presantificados (normalmente los miércoles y viernes), comienza con las Vísperas, así que sus lecturas son las de Génesis y Proverbios.
6Y dijo: Poco es que tú me seas siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures los asolamientos de Israel: también te dí por luz de las gentes, para que seas mi salud hasta lo postrero de la tierra.7Así ha dicho Jehová, Redentor de Israel, el Santo suyo, al menospreciado de alma, al abominado de las gentes, al siervo de los tiranos: Verán reyes, y levantaránse príncipes, y adorarán por Jehová; porque fiel [es] el Santo de Israel, el cual te escogió.8Así dijo Jehová: En hora de contentamiento te oí, y en el día de salud te ayudé: y guardarte he, y te daré por alianza del pueblo, para que levantes la tierra, para que heredes asoladas heredades;9Para que digas á los presos: Salid; y á los que están en tinieblas: Manifestaos. En los caminos serán apacentados, y en todas las cumbres serán sus pastos.10No tendrán hambre ni sed, ni el calor ni el sol los afligirá; porque el que tiene de ellos misericordia los guiará, y los conducirá á manaderos de aguas.
3También Jehová dijo á Jacob: Vuélvete á la tierra de tus padres, y á tu parentela; que yo seré contigo.4Y envió Jacob, y llamó á Rachêl y á Lea al campo á sus ovejas,5Y díjoles: Veo que el semblante de vuestro padre no es para conmigo como ayer y antes de ayer: mas el Dios de mi padre ha sido conmigo.6Y vosotras sabéis que con todas mis fuerzas he servido á vuestro padre:7Y vuestro padre me ha engañado, y me ha mudado el salario diez veces: pero Dios no le ha permitido que me hiciese mal.8Si él decía así: Los pintados serán tu salario; entonces todas las ovejas parían pintados: y si decía así: Los listados serán tu salario; entonces todas las ovejas parían listados.9Así quitó Dios el ganado de vuestro padre, y diómelo á mí.10Y sucedió que al tiempo que las ovejas se recalentaban, alcé yo mis ojos y vi en sueños, y he aquí los machos que cubrían á las hembras [eran] listados, pintados y abigarrados.11Y díjome el ángel de Dios en sueños: Jacob. Y yo dije: Heme aquí.12Y él dijo: Alza ahora tus ojos, y verás todos los machos que cubren á las ovejas listados, pintados y abigarrados; porque yo he visto todo lo que Labán te ha hecho.13Yo soy el Dios de Beth-el, donde tú ungiste el título, y donde me hiciste un voto. Levántate ahora, y sal de esta tierra, y vuélvete á la tierra de tu naturaleza.14Y respondió Rachêl y Lea, y dijéronle: ¿Tenemos ya parte ni heredad en la casa de nuestro padre?15¿No nos tiene ya como por extrañas, pues que nos vendió, y aun se ha comido del todo nuestro precio?16Porque toda la riqueza que Dios ha quitado á nuestro padre, nuestra es y de nuestros hijos: ahora pues, haz todo lo que Dios te ha dicho.
3Hacer justicia y juicio es á Jehová más agradable que sacrificio.4Altivez de ojos, y orgullo de corazón, y el brillo de los impíos, son pecado.5Los pensamientos del solícito ciertamente [van] á abundancia; mas todo presuroso, indefectiblemente á pobreza.6Allegar tesoros con lengua de mentira, es vanidad desatentada de aquellos que buscan la muerte.7La rapiña de los impíos los destruirá; por cuanto no quisieron hacer juicio.8El camino del hombre perverso es torcido y extraño: mas la obra del limpio es recta.9Mejor es vivir en un rincón de zaquizamí, que con la mujer rencillosa en espaciosa casa.10El alma del impío desea mal: su prójimo no le parece bien.11Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio; y cuando se amonestare al sabio, aprenderá ciencia.12Considera el justo la casa del impío: [cómo] los impíos son trastornados por el mal.13El que cierra su oído al clamor del pobre, también él clamará, y no será oído.14El presente en secreto amansa el furor, y el don en el seno, la fuerte ira.15Alegría es al justo hacer juicio; mas quebrantamiento á los que hacen iniquidad.16El hombre que se extravía del camino de la sabiduría, vendrá á parar en la compañía de los muertos.17Hombre necesitado será el que ama el deleite: y el que ama el vino y ungüentos no enriquecerá.18El rescate del justo es el impío, y por los rectos el prevaricador.19Mejor es morar en tierra del desierto, que con la mujer rencillosa é iracunda.20Tesoro codiciable y pingüe hay en la casa del sabio; mas el hombre insensato lo disipará.21El que sigue la justicia y la misericordia, hallará la vida, la justicia, y la honra.
Las lecturas siguen el uso de la Iglesia Ortodoxa en América (práctica eslava) y se calculan con las tablas de licencia MIT del proyecto orthodox_calendar de Paul Kachur, comprobadas día a día con las lecturas publicadas por la OCA de 2023 a 2027. El uso griego difiere muchos días y todavía no lo ofrecemos, porque no existe una tabla con licencia abierta. El calendario de tu parroquia tiene siempre la última palabra.
Los salmos se numeran como en la Septuaginta, con la numeración hebrea entre paréntesis.