Esta es una de esas preguntas que viven justo debajo de la superficie del duelo. Si Dios lo sabía, ¿para qué crearnos?
La primera respuesta: el amor requiere libertad
Un universo de robots programados para obedecer no contendría amor. Dios quería hijos, no títeres. La libertad para amar incluye la libertad para rechazar, y esa libertad es precisamente lo que hizo posible la Caída.
C.S. Lewis: «El libre albedrío, aunque hace posible el mal, es también lo único que hace posible cualquier amor, bondad o alegría que valgan la pena» (traducción nuestra). Un Dios que bloqueara toda mala elección sería un Dios que eliminaría el amor junto con el pecado.
La segunda respuesta: el plan nunca fue evitar la Caída
El plan de Dios no fue un plan A «sin Caída» y un plan B «Cruz». Apocalipsis 13:8 llama a Cristo «el Cordero, el cual fué muerto desde el principio del mundo». La Cruz estaba en el corazón de Dios antes de que existiera un mundo que pudiera caer. (Las citas bíblicas son de la Reina-Valera 1909, salvo que se indique otra versión; los corchetes son de esa edición.)
San Máximo el Confesor fue más lejos: enseñó que la Encarnación (Dios haciéndose hombre) era el propósito eterno de Dios, no un plan B forzado por el pecado. Dios siempre quiso unirse a la creación. El pecado hizo necesaria la Cruz; el amor hizo inevitable la Encarnación.
La respuesta más honda: un amor que de otro modo no habríamos conocido
Sin la Caída, habríamos conocido a Dios como Creador. Por la Caída y la Cruz, lo conocemos como Salvador, y esa es una hondura de amor que no habríamos podido aprender de ninguna otra manera.
La Vigilia Pascual de Occidente canta, en el Exsultet (un himno latino que no forma parte del oficio pascual ortodoxo): «¡Oh feliz culpa, oh pecado necesario de Adán, que nos mereció tan grande Redentor!» Incluso lo peor se convierte en ocasión del amor más hondo.
No es que Dios necesite el mal para hacer el bien. Es que Dios se niega a dejar que el mal tenga la última palabra, y convierte incluso lo peor de nosotros en el lugar donde su amor se muestra con mayor claridad.
La mirada ortodoxa
Para San Máximo y los Padres orientales, la creación no es un experimento de Dios que salió mal. Es la generosidad eterna de Dios. Te hizo conociendo cada detalle (cada caída, cada miedo, cada temporada de distancia) y decidió que valías la pena. Lo decidió en una cruz.
San Isaac el Sirio: «Como un puñado de arena arrojado al mar, así son los pecados de toda carne comparados con la mente de Dios.» Tu existencia no es motivo de pesar. Es un don que el Padre quiso dar y por el que el Hijo quiso morir.
Una palabra pastoral
No eres un accidente divino. El Padre te quiso a ti, sabiéndolo todo de ti, y juzgó que valías una cruz. Sobre eso está construida tu existencia.
Si alguna vez te has preguntado si tu vida fue un error, escúchalo con claridad: no lo fue. Fuiste escogido antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4). El mundo es como es, en parte, porque Dios te quería en él.