1 El Señor le dijo a Moisés: «Sube con Aarón, Nadab, Abiú y setenta de los ancianos de Israel. Pero ellos no podrán acercarse, sino que se arrodillarán a cierta distancia. 2 Sólo tú podrás llegar junto a mí. Recuerda que nadie del pueblo podrá subir al monte». 3 Moisés anunció al pueblo todas las leyes y reglamentos que el Señor le había dado, y el pueblo respondió al unísono: «Obedeceremos todo lo que el Señor ha dicho». 4 Moisés escribió todo lo que el Señor le dijo. Al día siguiente, Moisés se levantó muy temprano y construyó un altar al pie del monte, con doce columnas alrededor, pues doce eran las tribus de Israel. 5 Entonces envió a algunos de los jóvenes a hacer holocaustos y a sacrificar ofrendas de paz al Señor. 6 Moisés tomó la mitad de la sangre de estos animales y la echó en grandes vasijas. La otra mitad la roció sobre el altar. 7 Después leyó al pueblo el libro que había escrito, el Libro del Pacto, que contenía todas las órdenes y leyes de Dios. Y el pueblo dijo nuevamente: ―Solemnemente prometemos obedecer todas las leyes del Señor. 8 Moisés tomó la sangre que estaba en las vasijas, roció con ella al pueblo, y dijo: ―Esta sangre confirma y sella el pacto que el Señor ha hecho con ustedes, al darles estas leyes. 9 Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y los setenta ancianos de Israel subieron al monte 10 y vieron al Dios de Israel parado sobre una especie de pavimento hecho con piedras de zafiro, tan puro como el cielo. 11 Y aunque los ancianos pudieron contemplar a Dios, y comer y beber con él, no murieron, pues él no usó su poder para destruirlos. 12 El Señor le dijo a Moisés: «Sube al monte, donde estoy, y quédate hasta que yo te dé las leyes y los mandamientos que he grabado en tablas de piedra, para que puedas enseñárselos al pueblo». 13 Moisés y Josué, su ayudante, subieron al monte de Dios. 14 Antes de subir, Moisés les dijo a los ancianos: «Quédense aquí y espérennos hasta que regresemos. Si hay problemas mientras estamos ausentes, consulten con Aarón y Jur». 15 Cuando Moisés subió, una nube cubrió el monte. 16 La gloria del Señor reposó sobre el monte Sinaí. La nube cubrió el monte por seis días, y al séptimo día Dios llamó a Moisés desde la nube. 17 Los que estaban al pie del monte tuvieron una visión sobrecogedora. La gloria del Señor sobre la cumbre del monte parecía un fuego abrasador. 18 Y Moisés desapareció en la nube que cubría el monte, y estuvo allí cuarenta días y cuarenta noches.
Exodus · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Exodus 24 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Aaron
Moses' brother and spokesman, Israel's first high priest.
Cited in the guide: Exodus 4–40; Leviticus 8–10
Hur
The man who with Aaron held up Moses' hands during the battle with Amalek at Rephidim, and who was left with Aaron to settle disputes while Moses went up the mountain. Exodus 31:2…
Cited in the guide: Exodus 17:10; Exodus 17:12; Exodus 24:14
Moses
Drawn from the Nile, he led Israel out of Egypt and received God's Law.
Cited in the guide: Exodus 2–Deuteronomy 34
Places
Mount Sinai
The location is strongly debated — traditional Jebel Musa in the southern Sinai Peninsula is only one of several proposals (approximate location). It is where the Law was given.
Cited in the guide: Exodus 19:20; Exodus 3:1; Exodus 24:12
Cross references (18)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Numbers 11:16; Exodus 6:23; Leviticus 10:1–2; Exodus 28:1; Exodus 19:24
- 2 Hebrews 10:21–22; Exodus 24:18; Exodus 24:15; Exodus 24:13; Jeremiah 30:21
- 3 Exodus 19:8; Exodus 24:7; Joshua 24:22; Deuteronomy 5:1; Deuteronomy 6:1
- 4 Genesis 28:18; Deuteronomy 31:9; Revelation 21:14; Galatians 2:9; Luke 22:30
- 5 Exodus 18:12; Leviticus 7:11–21; Exodus 19:22; Leviticus 1:1–17; Leviticus 3:1–17
- 6 1 Peter 1:19; Exodus 24:8; Hebrews 9:18; Leviticus 4:6; Hebrews 12:24
- 7 Deuteronomy 31:11–13; Hebrews 9:18–23; Exodus 24:3–4; 1 Thessalonians 5:27; Colossians 4:16
- 8 Hebrews 10:4–5; Exodus 24:6; Ezekiel 36:25; Matthew 26:28; Hebrews 13:20
- 9 Exodus 24:1
- 10 John 1:18; Ezekiel 10:1; Exodus 33:23; Genesis 32:30; Exodus 33:20
- 11 Exodus 18:12; Luke 15:23–24; Genesis 31:54; Genesis 16:13; Deuteronomy 12:7
- 12 Deuteronomy 5:22; Exodus 31:18; Exodus 32:15–16; Hebrews 9:4; 2 Corinthians 3:3
- 13 Exodus 33:11; Numbers 11:28; Exodus 17:9–14; Exodus 3:1; Exodus 32:17
- 14 Exodus 17:12; Exodus 17:10; Genesis 22:5; Exodus 18:25–26; 1 Samuel 13:8–13
- 15 Exodus 19:9; Matthew 17:5; Exodus 19:16; 2 Chronicles 6:1
- 16 Exodus 16:10; Numbers 16:42; Ezekiel 1:28; Leviticus 9:23; Numbers 14:10
- 17 Hebrews 12:29; Deuteronomy 4:24; Exodus 3:2; Hebrews 12:18; Deuteronomy 4:36
- 18 Deuteronomy 9:9; Deuteronomy 10:10; Exodus 34:28; Deuteronomy 9:18; Deuteronomy 9:25
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For they declare that the twelve sons of Jacob, from whom also sprung twelve tribes,-- the breastplate of the high priest, which bore twelve precious stones and twelve little bells, --the twelve stones which were placed by Moses at the foot of the mountain, --the same number which was placed by Joshua in the river, and again, on the other …
A candid mind, if I may so speak, cannot but be anxious, for example, to ascertain what is meant by the fact that Moses and Elijah, and our Lord Himself, all fasted for forty days. And except by knowledge of and reflection upon the number, the difficulty of explaining the figure involved in this action cannot be got over.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Moses, of a truth, was the first to abide fasting with God for forty days and again for another forty, and thus doubtless to afflict himself with hunger on the Sabbaths although the law forbade self-affliction on the Sabbath.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)