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2 Corinthians · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

2 Corinthians 5 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

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  • NT: Byzantine text
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  • 1912
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Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)
PT Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 οιδαμεν γαρ οτι εαν η επιγειος ημων οικια του σκηνους καταλυθη, οικοδομην εκ θεου εχομεν, οικιαν αχειροποιητον αιωνιον εν τοις ουρανοις.
1 PORQUE sabemos, que si la casa terrestre de nuestra habitación se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.
2 και γαρ εν τουτω στεναζομεν, το οικητηριον ημων το εξ ουρανου επενδυσασθαι επιποθουντες,
2 Y por esto también gemimos, deseando ser sobrevestidos de aquella nuestra habitación celestial;
3 ει γε και ενδυσαμενοι ου γυμνοι ευρεθησομεθα.
3 Puesto que en verdad habremos sido hallados vestidos, y no desnudos.
4 και γαρ οι οντες εν τω σκηνει στεναζομεν, βαρουμενοι εφ ω ου θελομεν εκδυσασθαι, αλλ επενδυσασθαι, ινα καταποθη το θνητον υπο της ζωης.
4 Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo, gemimos agravados; porque no quisiéramos ser desnudados, sino sobrevestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.
5 ο δε κατεργασαμενος ημας εις αυτο τουτο θεος, ο και δους ημιν τον αρραβωνα του πνευματος.
5 Mas el que nos hizo para esto mismo, es Dios; el cual nos ha dado la prenda del Espíritu.
6 θαρρουντες ουν παντοτε και ειδοτες οτι ενδημουντες εν τω σωματι εκδημουμεν απο του κυριου·
6 Así que [vivimos] confiados siempre, y sabiendo, que entre tanto que estamos en el cuerpo, peregrinamos [ausentes] del Señor;
7 δια πιστεως γαρ περιπατουμεν, ου δια ειδους·—
7 (Porque por fe andamos, no por vista;)
8 θαρρουμεν δε και ευδοκουμεν μαλλον εκδημησαι εκ του σωματος και ενδημησαι προς τον κυριον.
8 Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor.
9 διο και φιλοτιμουμεθα, ειτε ενδημουντες ειτε εκδημουντες, ευαρεστοι αυτω ειναι.
9 Por tanto procuramos también, ó ausentes, ó presentes, serle agradables:
10 τους γαρ παντας ημας φανερωθηναι δει εμπροσθεν του βηματος του χριστου, ινα κομισηται εκαστος τα δια του σωματος προς α επραξεν, ειτε αγαθον ειτε κακον.
10 Porque es menester que todos nosotros parezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que hubiere hecho por medio del cuerpo, ora [sea] bueno ó malo.
11 ειδοτες ουν τον φοβον του κυριου ανθρωπους πειθομεν, θεω δε πεφανερωμεθα, ελπιζω δε και εν ταις συνειδησεσιν υμων πεφανερωσθαι.
11 Estando pues poseídos del temor del Señor, persuadimos á los hombres, mas á Dios somos manifiestos; y espero que también en vuestras conciencias somos manifiestos.
12 ου γαρ παλιν εαυτους συνιστανομεν υμιν, αλλα αφορμην διδοντες υμιν καυχηματος υπερ ημων, ινα εχητε προς τους εν προσωπω καυχωμενους και ου καρδια.
12 No nos encomendamos pues otra vez á vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis qué responder contra los que se glorían en las apariencias, y no en el corazón.
13 ειτε γαρ εξεστημεν, θεω, ειτε σωφρονουμεν, υμιν.
13 Porque si loqueamos, es para Dios; y si estamos en seso, es para vosotros.
14 η γαρ αγαπη του χριστου συνεχει ημας, κριναντας τουτο, οτι [ει] εις υπερ παντων απεθανεν, αρα οι παντες απεθανον·
14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: Que si uno murió por todos, luego todos son muertos;
15 και υπερ παντων απεθανεν, ινα οι ζωντες μηκετι εαυτοις ζωσιν, αλλα τω υπερ αυτων αποθανοντι και εγερθεντι.
15 Y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, mas para aquel que murió y resucitó por ellos.
16 ωστε ημεις απο του νυν ουδενα οιδαμεν κατα σαρκα· ει δε και εγνωκαμεν κατα σαρκα χριστον, αλλα νυν ουκετι γινωσκομεν.
16 De manera que nosotros de aquí adelante á nadie conocemos según la carne: y aun si á Cristo conocimos según la carne, empero ahora ya no [le] conocemos.
17 ωστε ει τις εν χριστω, καινη κτισις· τα αρχαια παρηλθεν, ιδου γεγονεν καινα τα παντα.
17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura [es]: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
18 τα δε παντα εκ του θεου του καταλλαξαντος ημας εαυτω δια ιησου χριστου και δοντος ημιν την διακονιαν της καταλλαγης,
18 Y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilió á sí por Cristo; y nos dió el ministerio de la reconciliación.
19 ως οτι θεος ην εν χριστω κοσμον καταλλασσων εαυτω, μη λογιζομενος αυτοις τα παραπτωματα αυτων, και θεμενος εν ημιν τον λογον της καταλλαγης.
19 Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo á sí, no imputándole sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación.
20 υπερ χριστου ουν πρεσβευομεν ως του θεου παρακαλουντος δι ημων· δεομεθα υπερ χριστου, καταλλαγητε τω θεω·
20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio nuestro; [os] rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.
21 τον γαρ μη γνοντα αμαρτιαν υπερ ημων αμαρτιαν εποιησεν, ινα ημεις γενωμεθα δικαιοσυνη θεου εν αυτω.
21 Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Cross references (21)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Job 19:25–26; 1 John 3:2; 2 Peter 1:13–14; 2 Corinthians 4:7; Hebrews 9:24
  2. 2 Romans 8:23; 1 Corinthians 15:53–54; Romans 7:24; 2 Corinthians 5:3–4; Philippians 1:23
  3. 3 Genesis 3:7–11; Revelation 16:15; Revelation 3:18; Exodus 32:25
  4. 4 1 Corinthians 15:53–54; 2 Corinthians 5:2; Isaiah 25:8; 2 Peter 1:13
  5. 5 2 Corinthians 1:22; Ephesians 1:13–14; Romans 8:23; Ephesians 4:30; 1 John 3:24
  6. 6 Philippians 3:20–21; 2 Corinthians 5:1; Hebrews 13:14; Psalm 39:12; Hebrews 11:13
  7. 7 Hebrews 11:1–27; 2 Corinthians 4:18; Romans 8:24–25; 1 Peter 1:8; Hebrews 10:38
  8. 8 Philippians 1:20–24; 2 Corinthians 5:6; John 14:3; 1 John 3:2; 2 Corinthians 12:2–3
  9. 9 Colossians 1:10; 2 Peter 3:14; Romans 14:18; 1 Thessalonians 4:11; 1 Timothy 4:10
  10. 10 Matthew 16:27; Revelation 22:12; Ecclesiastes 12:14; Ephesians 6:8; Psalm 62:12
  11. 11 Jude 23; Hebrews 10:31; 2 Timothy 2:24–26; Revelation 20:15; 2 Corinthians 4:1–2
  12. 12 2 Corinthians 3:1; 2 Corinthians 1:14; Galatians 6:12–14; 2 Corinthians 11:12–16; 2 Corinthians 10:18
  13. 13 2 Corinthians 11:16–17; 2 Corinthians 12:6; 2 Corinthians 11:1; Romans 12:3; 1 Corinthians 4:10–13
  14. 14 Galatians 2:20; Romans 14:7–9; Matthew 10:37–38; 1 Peter 1:8; Romans 5:15
  15. 15 Romans 14:7–9; 1 Peter 4:2–4; 1 Peter 1:14–15; Colossians 3:1; Colossians 3:17
  16. 16 Colossians 3:11; Philippians 3:7–8; John 6:63; James 2:1–4; James 3:17
  17. 17 Ezekiel 36:26; Ephesians 4:22–24; Isaiah 43:18–19; John 3:3; Psalm 51:10
  18. 18 Colossians 1:20–21; Romans 5:10–11; 2 Corinthians 5:19–20; Ephesians 2:16–17; 1 John 4:10
  19. 19 Isaiah 43:25; Isaiah 44:22; 1 John 4:10; 1 John 2:1–2; 1 Timothy 3:16
  20. 20 Ephesians 6:20; Luke 14:23; Malachi 2:7; Ezekiel 18:31–32; Luke 10:16
  21. 21 1 Peter 2:22–24; 1 Peter 3:18; Romans 5:19; Galatians 3:13; 1 Corinthians 1:30

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 5:1 John Chrysostom, Homilies on Second Corinthians (Homily X)

    Again he arouses their zeal because many trials drew on. For it was likely that they, in consequence of his absence, were weaker in respect to this [need]. What then saith he? One ought not to wonder that we suffer affliction; nor to be confounded, for we even reap many gains thereby.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)

  2. Quotes verse 5:10 Polycarp of Smyrna, Epistle to the Philippians (The Epistle of Polycarp to the Philippians)

    If then we entreat the Lord to forgive us, we ought also ourselves to forgive; for we are before the eyes of our Lord and God, and "we must all appear at the judgment-seat of Christ, and must every one give an account of himself." Let us then serve Him in fear, and with all reverence, even as He Himself …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 5:4 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XXXVI)

    … adorned with works of righteousness, so that the Spirit of God may rest upon us; for this is the wedding garment, of which also the apostle speaks, "Not for that we would be unclothed, but clothed upon, that mortality might be swallowed up by immortality." But those who have indeed been called to God's supper, yet have not received the …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  4. Quotes verse 5:5 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters XX–XXI)

    Those pages contain not the expression of this piety,--the tears of confession, Thy sacrifice, a troubled spirit, "a broken and a contrite heart," the salvation of the people, the espoused city, the earnest of the Holy Ghost, the cup of our redemption.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  5. Quotes verse 5:19 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XVI)

    … merely, "If he hath ought against thee." For though it be justly, not even in that case oughtest thou to protract the enmity; since Christ also was justly angered with us, yet nevertheless He gave Himself for us to be slain, "not imputing those trespasses." For this cause Paul also, when urging us in another way to reconciliation, said, "Let …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)