1 John · Byzantine Textform (Robinson-Pierpont 2018)
1 John 3 Byzantine Textform (Robinson-Pierpont 2018)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Romans 16:25–27 stands after 14:23 (as 14:24–26), as in most Byzantine manuscripts.
1 ιδετε ποταπην αγαπην δεδωκεν ημιν ο πατηρ ινα τεκνα θεου κληθωμεν δια τουτο ο κοσμοσ ου γινωσκει υμασ οτι ουκ εγνω αυτον
1 MIRAD cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios: por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoce á él.
2 αγαπητοι νυν τεκνα θεου εσμεν και ουπω εφανερωθη τι εσομεθα οιδαμεν δε οτι εαν φανερωθη ομοιοι αυτω εσομεθα οτι οψομεθα αυτον καθωσ εστιν
2 Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él apareciere, seremos semejantes á él, porque le veremos como él es.
3 και πασ ο εχων την ελπιδα ταυτην επ αυτω αγνιζει εαυτον καθωσ εκεινοσ αγνοσ εστιν
3 Y cualquiera que tiene esta esperanza en él, se purifica, como él también es limpio.
4 πασ ο ποιων την αμαρτιαν και την ανομιαν ποιει και η αμαρτια εστιν η ανομια
4 Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley.
5 και οιδατε οτι εκεινοσ εφανερωθη ινα τασ αμαρτιασ ημων αρη και αμαρτια εν αυτω ουκ εστιν
5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
6 πασ ο εν αυτω μενων ουχ αμαρτανει πασ ο αμαρτανων ουχ εωρακεν αυτον ουδε εγνωκεν αυτον
6 Cualquiera que permanece en él, no peca; cualquiera que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
7 τεκνια μηδεισ πλανατω υμασ ο ποιων την δικαιοσυνην δικαιοσ εστιν καθωσ εκεινοσ δικαιοσ εστιν
7 Hijitos, no os engañe ninguno: el que hace justicia, es justo, como él también es justo.
8 ο ποιων την αμαρτιαν εκ του διαβολου εστιν οτι απ αρχησ ο διαβολοσ αμαρτανει εισ τουτο εφανερωθη ο υιοσ του θεου ινα λυση τα εργα του διαβολου
8 El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
9 πασ ο γεγεννημενοσ εκ του θεου αμαρτιαν ου ποιει οτι σπερμα αυτου εν αυτω μενει και ου δυναται αμαρτανειν οτι εκ του θεου γεγεννηται
9 Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
10 εν τουτω φανερα εστιν τα τεκνα του θεου και τα τεκνα του διαβολου πασ ο μη ποιων δικαιοσυνην ουκ εστιν εκ του θεου και ο μη αγαπων τον αδελφον αυτου
10 En esto son manifiestos los hijos de Dios, y los hijos del diablo: cualquiera que no hace justicia, y que no ama á su hermano, no es de Dios.
11 οτι αυτη εστιν η αγγελια ην ηκουσατε απ αρχησ ινα αγαπωμεν αλληλουσ
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos á otros.
12 ου καθωσ καιν εκ του πονηρου ην και εσφαξεν τον αδελφον αυτου και χαριν τινοσ εσφαξεν αυτον οτι τα εργα αυτου πονηρα ην τα δε του αδελφου αυτου δικαια
12 No como Caín, que era del maligno, y mató á su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
13 μη θαυμαζετε αδελφοι μου ει μισει υμασ ο κοσμοσ
13 Hermanos míos, no os maravilléis si el mundo os aborrece.
14 ημεισ οιδαμεν οτι μεταβεβηκαμεν εκ του θανατου εισ την ζωην οτι αγαπωμεν τουσ αδελφουσ ο μη αγαπων τον αδελφον μενει εν τω θανατω
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte á vida, en que amamos á los hermanos. El que no ama á su hermano, está en muerte.
15 πασ ο μισων τον αδελφον αυτου ανθρωποκτονοσ εστιν και οιδατε οτι πασ ανθρωποκτονοσ ουκ εχει ζωην αιωνιον εν εαυτω μενουσαν
15 Cualquiera que aborrece á su hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí.
16 εν τουτω εγνωκαμεν την αγαπην οτι εκεινοσ υπερ ημων την ψυχην αυτου εθηκεν και ημεισ οφειλομεν υπερ των αδελφων τασ ψυχασ τιθεναι
16 En esto hemos conocido el amor, porque él puso su vida por nosotros: también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17 οσ δ αν εχη τον βιον του κοσμου και θεωρη τον αδελφον αυτου χρειαν εχοντα και κλειση τα σπλαγχνα αυτου απ αυτου πωσ η αγαπη του θεου μενει εν αυτω
17 Mas el que tuviere bienes de este mundo, y viere á su hermano tener necesidad, y le cerrare sus entrañas, ¿cómo está el amor de Dios en él?
18 τεκνια μου μη αγαπωμεν λογω μηδε τη γλωσση αλλ εν εργω και αληθεια
18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de obra y en verdad.
19 και εν τουτω γινωσκομεν οτι εκ τησ αληθειασ εσμεν και εμπροσθεν αυτου πεισομεν τασ καρδιασ ημων
19 Y en esto conocemos que somos de la verdad, y tenemos nuestros corazones certificados delante de él.
20 οτι εαν καταγινωσκη ημων η καρδια οτι μειζων εστιν ο θεοσ τησ καρδιασ ημων και γινωσκει παντα
20 Porque si nuestro corazón nos reprendiere, mayor es Dios que nuestro corazón, y conoce todas las cosas.
21 αγαπητοι εαν η καρδια ημων μη καταγινωσκη ημων παρρησιαν εχομεν προσ τον θεον
21 Carísimos, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios;
22 και ο εαν αιτωμεν λαμβανομεν παρ αυτου οτι τασ εντολασ αυτου τηρουμεν και τα αρεστα ενωπιον αυτου ποιουμεν
22 Y cualquier cosa que pidiéremos, la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él.
23 και αυτη εστιν η εντολη αυτου ινα πιστευσωμεν τω ονοματι του υιου αυτου ιησου χριστου και αγαπωμεν αλληλουσ καθωσ εδωκεν εντολην
23 Y éste es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos á otros como nos lo ha mandado.
24 και ο τηρων τασ εντολασ αυτου εν αυτω μενει και αυτοσ εν αυτω και εν τουτω γινωσκομεν οτι μενει εν ημιν εκ του πνευματοσ ου ημιν εδωκεν
24 Y el que guarda sus mandamientos, está en él, y él en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.
Cross references (24)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 John 1:12; Galatians 3:26; 2 Corinthians 6:18; Galatians 4:5–6; John 3:16
- 2 Philippians 3:21; Colossians 3:4; 1 Corinthians 13:12; 2 Corinthians 3:18; Psalm 17:15
- 3 2 Corinthians 7:1; 1 John 2:6; 2 Peter 3:14; Matthew 5:48; Hebrews 12:14
- 4 1 John 5:17; Romans 3:20; Romans 4:15; Numbers 15:31; 1 John 3:8–9
- 5 2 Corinthians 5:21; Hebrews 9:28; 1 Peter 2:24; 1 Peter 3:18; Hebrews 9:26
- 6 3 John 11; 1 John 2:4; 1 John 3:9; 1 John 4:8; John 15:4–7
- 7 1 John 2:29; Romans 2:13; 1 Peter 1:15–16; 1 John 3:3; 1 John 2:26
- 8 Hebrews 2:14; John 8:44; Colossians 2:15; John 16:11; John 12:31
- 9 1 John 5:18; 1 Peter 1:23; John 1:13; 1 John 5:1; 1 John 2:29
- 10 1 John 4:8; 3 John 11; 1 John 4:21; Matthew 13:38; John 8:44
- 11 John 15:12; 2 John 5; 1 John 4:7; John 13:34–35; 1 Peter 3:8
- 12 Hebrews 11:4; Genesis 4:4–15; Proverbs 29:27; Genesis 4:25; Jude 11
- 13 John 15:18–19; John 17:14; Luke 21:17; 2 Timothy 3:12; Luke 6:22
- 14 1 John 5:2; John 13:35; John 5:24; 1 John 4:20–21; 1 Thessalonians 4:9
- 15 Matthew 5:21–22; Revelation 21:8; Proverbs 26:24–26; John 8:44; Leviticus 19:16–18
- 16 1 John 4:9–11; Ephesians 5:2; John 13:34; John 3:16; Romans 5:8
- 17 Hebrews 13:16; Isaiah 58:7–10; Deuteronomy 15:7–11; 1 John 4:20; Proverbs 19:17
- 18 James 2:15–16; Romans 12:9; 1 Peter 1:22; Galatians 5:13; 1 Corinthians 13:4–7
- 19 Hebrews 10:22; 1 John 3:21; Isaiah 32:17; Hebrews 6:10–11; John 18:37
- 20 Psalm 139:1–4; Jeremiah 17:10; Hebrews 4:13; 1 Corinthians 4:4; 1 John 4:4
- 21 1 John 2:28; Hebrews 4:16; 2 Corinthians 1:12; Psalm 101:2; Psalm 7:3–5
- 22 John 15:7; John 9:31; Matthew 21:22; 1 John 5:14; Mark 11:24
- 23 John 6:29; John 13:34; 1 Peter 1:22; John 15:12; 1 Peter 4:8
- 24 1 Corinthians 3:16; 1 John 4:15–16; 1 John 4:12–13; 1 Corinthians 6:19; 2 Timothy 1:14
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Hear intently, I do beseech you, because it is no small matter that we have to cope withal: and I doubt not, because ye were intent upon it yesterday, that ye have with even greater intentness of purpose come together to-day.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
… ever, which now appeareth unto us in the dark image of the clouds, and through the glass of the heavens, not as it is; because we also, although we be the well-beloved of Thy Son, yet it hath not yet appeared what we shall be. He looketh through the lattice of our flesh, and He is fair-speaking, and hath inflamed …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
The devil then is the first author of sin, and the father of the wicked: and this is the Lord's saying, not mine, that the devil sinneth from the beginning: none sinned before him.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
"He that soweth to the spirit," it is said, "shall of the spirit reap life everlasting." John too writes, "Hereby we know that he abideth in us by (ek) the spirit which he hath given us." "That which is conceived in her," says the angel, "is of the Holy Ghost," and the Lord says "that which is born of the …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
… eluded; and he who will not piously submit himself to things as they are, proudly feigns, and mocks himself with a state of things that does not exist; so that what the blessed Apostle John says thus becomes intelligible: "The devil sinneth from the beginning," --that is, from the time he was created he refused righteousness, which none but a …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)