1 Timothy · Byzantine Textform (Robinson-Pierpont 2018)
1 Timothy 1 Byzantine Textform (Robinson-Pierpont 2018)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Romans 16:25–27 stands after 14:23 (as 14:24–26), as in most Byzantine manuscripts.
1 παυλοσ αποστολοσ ιησου χριστου κατ επιταγην θεου σωτηροσ ημων και κυριου ιησου χριστου τησ ελπιδοσ ημων
1 PABLO, apóstol de Jesucristo por la ordenación de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, nuestra esperanza;
2 τιμοθεω γνησιω τεκνω εν πιστει χαρισ ελεοσ ειρηνη απο θεου πατροσ ημων και χριστου ιησου του κυριου ημων
2 A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz de Dios nuestro Padre, y de Cristo Jesús nuestro Señor.
3 καθωσ παρεκαλεσα σε προσμειναι εν εφεσω πορευομενοσ εισ μακεδονιαν ινα παραγγειλησ τισιν μη ετεροδιδασκαλειν
3 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando partí para Macedonia, para que requirieses á algunos que no enseñen diversa doctrina,
4 μηδε προσεχειν μυθοισ και γενεαλογιαισ απεραντοισ αιτινεσ ζητησεισ παρεχουσιν μαλλον η οικονομιαν θεου την εν πιστει
4 Ni presten atención á fábulas y genealogías sin término, que antes engendran cuestiones que la edificación de Dios que es por fe; [así te encargo ahora].
5 το δε τελοσ τησ παραγγελιασ εστιν αγαπη εκ καθαρασ καρδιασ και συνειδησεωσ αγαθησ και πιστεωσ ανυποκριτου
5 Pues el fin del mandamiento es la caridad [nacida] de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida:
6 ων τινεσ αστοχησαντεσ εξετραπησαν εισ ματαιολογιαν
6 De lo cual distrayéndose algunos, se apartaron á vanas pláticas;
7 θελοντεσ ειναι νομοδιδασκαλοι μη νοουντεσ μητε α λεγουσιν μητε περι τινων διαβεβαιουνται
7 Queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan, ni lo que afirman.
8 οιδαμεν δε οτι καλοσ ο νομοσ εαν τισ αυτω νομιμωσ χρηται
8 Sabemos empero que la ley es buena, si alguno usa de ella legítimamente;
9 ειδωσ τουτο οτι δικαιω νομοσ ου κειται ανομοισ δε και ανυποτακτοισ ασεβεσιν και αμαρτωλοισ ανοσιοισ και βεβηλοισ πατρολωαισ και μητρολωαισ ανδροφονοισ
9 Conociendo esto, que la ley no es puesta para el justo, sino para los injustos y para los desobedientes, para los impíos y pecadores, para los malos y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,
10 πορνοισ αρσενοκοιταισ ανδραποδισταισ ψευσταισ επιορκοισ και ει τι ετερον τη υγιαινουση διδασκαλια αντικειται
10 Para los fornicarios, para los sodomitas, para los ladrones de hombres, para los mentirosos y perjuros, y si hay alguna otra cosa contraria á la sana doctrina;
11 κατα το ευαγγελιον τησ δοξησ του μακαριου θεου ο επιστευθην εγω
11 Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, el cual á mí me ha sido encargado.
12 και χαριν εχω τω ενδυναμωσαντι με χριστω ιησου τω κυριω ημων οτι πιστον με ηγησατο θεμενοσ εισ διακονιαν
12 Y doy gracias al que me fortificó, á Cristo Jesús nuestro Señor, de que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio:
13 τον προτερον οντα βλασφημον και διωκτην και υβριστην αλλα ηλεηθην οτι αγνοων εποιησα εν απιστια
13 Habiendo sido antes blasfemo y perseguidor é injuriador: mas fuí recibido á misericordia, porque lo hice con ignorancia en incredulidad.
14 υπερεπλεονασεν δε η χαρισ του κυριου ημων μετα πιστεωσ και αγαπησ τησ εν χριστω ιησου
14 Mas la gracia de nuestro Señor fué más abundante con la fe y amor que [es] en Cristo Jesús.
15 πιστοσ ο λογοσ και πασησ αποδοχησ αξιοσ οτι χριστοσ ιησουσ ηλθεν εισ τον κοσμον αμαρτωλουσ σωσαι ων πρωτοσ ειμι εγω
15 Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
16 αλλα δια τουτο ηλεηθην ινα εν εμοι πρωτω ενδειξηται ιησουσ χριστοσ την πασαν μακροθυμιαν προσ υποτυπωσιν των μελλοντων πιστευειν επ αυτω εισ ζωην αιωνιον
16 Mas por esto fuí recibido á misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna.
17 τω δε βασιλει των αιωνων αφθαρτω αορατω μονω σοφω θεω τιμη και δοξα εισ τουσ αιωνασ των αιωνων αμην
17 Por tanto, al Rey de siglos, inmortal, invisible, al solo sabio Dios [sea] honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
18 ταυτην την παραγγελιαν παρατιθεμαι σοι τεκνον τιμοθεε κατα τασ προαγουσασ επι σε προφητειασ ινα στρατευη εν αυταισ την καλην στρατειαν
18 Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que, conforme á las profecías pasadas de ti, milites por ellas buena milicia;
19 εχων πιστιν και αγαθην συνειδησιν ην τινεσ απωσαμενοι περι την πιστιν εναυαγησαν
19 Manteniendo la fe y buena conciencia, la cual echando de sí algunos, hicieron naufragio en la fe:
20 ων εστιν υμεναιοσ και αλεξανδροσ ουσ παρεδωκα τω σατανα ινα παιδευθωσιν μη βλασφημειν
20 De los cuales son Himeneo y Alejandro, los cuales entregué á Satanás, para que aprendan á no blasfemar.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Alexander
A coppersmith who did Paul great harm; a man of the same name was also handed over to Satan with Hymenaeus, possibly the same person.
Cited in the guide: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 4:14
Hymenaeus
A man who shipwrecked his faith; Paul handed him over to Satan to learn not to blaspheme, and he taught that the resurrection had already happened.
Cited in the guide: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 2:17
Cross references (20)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Titus 1:3; Colossians 1:27; Acts 9:15; Jude 25; Galatians 1:1
- 2 Titus 1:4; 2 Timothy 1:2; 1 Corinthians 4:14–17; Philippians 2:19–22; Acts 16:1–3
- 3 1 Timothy 6:3; Galatians 1:6–7; 2 John 9–10; Titus 1:9–11; 2 John 7
- 4 1 Timothy 4:7; Titus 1:14; Titus 3:9; 2 Timothy 4:4; 2 Peter 1:16
- 5 1 Timothy 1:19; Galatians 5:22; 2 Timothy 2:22; Galatians 5:13–14; 2 Timothy 1:5
- 6 Titus 1:10; 2 Timothy 2:23–24; Titus 3:9; 1 Timothy 6:20–21; 1 Timothy 5:15
- 7 Romans 1:22; 2 Peter 2:12; 1 Timothy 6:4; Galatians 3:5; Galatians 5:3–4
- 8 Romans 7:12–13; Romans 7:16; Psalm 19:7–10; 2 Timothy 2:5; Galatians 3:21
- 9 Galatians 3:19; 1 Peter 4:18; Romans 5:20; Galatians 3:10–14; Galatians 5:23
- 10 1 Corinthians 6:9–10; Leviticus 18:22; 2 Timothy 4:3; Romans 1:26; Galatians 5:19–21
- 11 Galatians 2:7; Titus 1:3; 1 Timothy 6:15; Romans 2:16; 2 Corinthians 4:4
- 12 Philippians 4:13; 2 Timothy 4:17; 2 Corinthians 12:9–10; Colossians 1:25; Philippians 2:11
- 13 Acts 8:3; Hebrews 6:4–8; 1 Peter 2:10; 2 Peter 2:21–22; Acts 9:13
- 14 2 Timothy 1:13; Ephesians 1:7–8; 1 Corinthians 15:10; 1 Peter 1:3; 2 Corinthians 13:14
- 15 Mark 2:17; Luke 19:10; John 3:16–17; John 12:47; John 1:12
- 16 1 Timothy 1:13; Ephesians 2:7; Psalm 25:11; 2 Peter 3:9; 1 John 5:11–12
- 17 Ephesians 3:20–21; Jude 25; 1 Timothy 6:15–16; Revelation 19:1; Revelation 17:14
- 18 1 Timothy 4:14; 2 Timothy 4:1–3; 1 Timothy 6:20; 2 Timothy 2:1–5; 2 Corinthians 10:3–4
- 19 1 Timothy 3:9; Revelation 3:10; 1 Peter 3:15–16; 1 Timothy 6:9; Titus 1:9
- 20 1 Corinthians 5:4–5; 1 Corinthians 11:32; 2 Timothy 2:17; 2 Thessalonians 3:15; Revelation 3:19
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
[The R.V. omits kuriouand translates: Christ Jesus our hope, tes elpidos hemon.] 1. Great and admirable is the dignity of an Apostle, and we find Paul constantly setting forth the causes of it, not as if he took the honor to himself, but as intrusted with it, and being under the necessity of so doing.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)
Inasmuch as certain men have set the truth aside, and bring in lying words and vain genealogies, which, as the apostle says, "minister questions rather than godly edifying which is in faith," and by means of their craftily-constructed plausibilities draw away the minds of the inexperienced and take them captive, [I have felt constrained, my dear friend, to compose the …
He would not be long with us, yet left us not; for He departed thither, whence He never departed, because "the world was made by Him." And in this world He was, and into this world He came to save sinners, unto whom my soul doth confess, that He may heal it, for it hath sinned against Him.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
… of vipers." For that animal too is said to destroy the mother that is in travail with her, and eating through her belly, thus to come forth unto light; which kind of thing these men also did being "murderers of fathers, and murderers of mothers," and destroying their instructors with their own hands.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
But the grace of God was exceeding abundant in me.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)