1 Timothy · Scío de San Miguel New Testament (1797)
1 Timothy 1 Scío de San Miguel New Testament (1797)
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Notes on this text (3)
- New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
- Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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1 Pablo Apóstol de Jesu-Christo según el mandamiento de Dios nuestro Salvador, y de Jesu-Christo nuestra esperanza:
1 PABLO, apóstol de Jesucristo por la ordenación de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, nuestra esperanza;
2 A Timothéo amado hijo en la fé, Gracia, misericordia, y paz de Dios Padre, y de nuestro Señor Jesu-Christo.
2 A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz de Dios nuestro Padre, y de Cristo Jesús nuestro Señor.
3 Como te rogué que te quedases en Epheso, quando me partía para Macedonia, para que amonestases á algunos que no enseñasen de otra manera,
3 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando partí para Macedonia, para que requirieses á algunos que no enseñen diversa doctrina,
4 Ni se ocupasen en fábulas y genealogías interminables: las quales antes ocasionan qüestiones, que edificación de Dios, que es en la fé.
4 Ni presten atención á fábulas y genealogías sin término, que antes engendran cuestiones que la edificación de Dios que es por fe; [así te encargo ahora].
5 Y el fin del mandamiento es la caridad de corazón puro, y de buena conciencia, y de fé no fingida.
5 Pues el fin del mandamiento es la caridad [nacida] de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida:
6 De lo qual apartándose algunos, se han dado á discursos vanos,
6 De lo cual distrayéndose algunos, se apartaron á vanas pláticas;
7 Queriendo ser Doctores de la Ley, sin entender ni lo que dicen, ni lo que afirman.
7 Queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan, ni lo que afirman.
8 Sabemos pues que la ley es buena para aquel que usa de ella lejítimamente:
8 Sabemos empero que la ley es buena, si alguno usa de ella legítimamente;
9 Sabiendo esto que la Ley no fué puesta para el justo, sino para los injustos, y desobedientes, para los impíos, y pecadores, para los iniquos, y profanos, para los parricidas, y matricidas, para los, homicidas;
9 Conociendo esto, que la ley no es puesta para el justo, sino para los injustos y para los desobedientes, para los impíos y pecadores, para los malos y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,
10 Para los fornicarios, sodomitas, robadores de hombres, para los mentirosos, y perjuros, y si hay alguna otra cosa que sea contraria á la sana doctrina,
10 Para los fornicarios, para los sodomitas, para los ladrones de hombres, para los mentirosos y perjuros, y si hay alguna otra cosa contraria á la sana doctrina;
11 Que es según el Evangelio de la gloria de Dios bendito, el qual se me ha encargado á mí.
11 Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, el cual á mí me ha sido encargado.
12 Gracias doy á aquel que me ha confortado, á Jesu-Christo nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el Ministerio,
12 Y doy gracias al que me fortificó, á Cristo Jesús nuestro Señor, de que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio:
13 Habiendo sido antes blasphemo, y perseguidor, é injuriador: mas alcancé misericordia de Dios, porque lo hice por ignorancia en la incredulidad.
13 Habiendo sido antes blasfemo y perseguidor é injuriador: mas fuí recibido á misericordia, porque lo hice con ignorancia en incredulidad.
14 Mas la gracia de nuestro Señor abundó en grande manera con la fé y caridad, que es en Jesu-Christo.
14 Mas la gracia de nuestro Señor fué más abundante con la fe y amor que [es] en Cristo Jesús.
15 Fiel es ésta palabra, y digna de toda aceptacion: que Jesu-Christo vino á éste mundo para salvar á los pecadores, de los quales el primero soy yo.
15 Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
16 Mas por esto hallé misericordia: para que en mí el primero, mostrase Jesu-Christo su extremada paciencia, para dechado de los que habían de creer en él para la vida eterna.
16 Mas por esto fuí recibido á misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna.
17 Pues al Rey de los siglos inmortal, invisible, á Dios solo sea honra, y gloria en los siglos de los siglos. Amén.
17 Por tanto, al Rey de siglos, inmortal, invisible, al solo sabio Dios [sea] honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
18 Este mandamiento te encargo, hijo Timothéo, según las prophecías, que de tí precedieron, que milites por ellas buena milicia,
18 Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que, conforme á las profecías pasadas de ti, milites por ellas buena milicia;
19 Teniendo fé, y buena conciencia, la que desechando de sí algunos, naufragáron en la fé:
19 Manteniendo la fe y buena conciencia, la cual echando de sí algunos, hicieron naufragio en la fe:
20 De éste número son Hymenéo, y Alexandro, que he entregado á Satanás, para que aprendan á no blasphemar.
20 De los cuales son Himeneo y Alejandro, los cuales entregué á Satanás, para que aprendan á no blasfemar.
People & places in this chapter
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People
Alexander
A coppersmith who did Paul great harm; a man of the same name was also handed over to Satan with Hymenaeus, possibly the same person.
Cited in the guide: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 4:14
Hymenaeus
A man who shipwrecked his faith; Paul handed him over to Satan to learn not to blaspheme, and he taught that the resurrection had already happened.
Cited in the guide: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 2:17
Cross references (20)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Titus 1:3; Colossians 1:27; Acts 9:15; Jude 25; Galatians 1:1
- 2 Titus 1:4; 2 Timothy 1:2; 1 Corinthians 4:14–17; Philippians 2:19–22; Acts 16:1–3
- 3 1 Timothy 6:3; Galatians 1:6–7; 2 John 9–10; Titus 1:9–11; 2 John 7
- 4 1 Timothy 4:7; Titus 1:14; Titus 3:9; 2 Timothy 4:4; 2 Peter 1:16
- 5 1 Timothy 1:19; Galatians 5:22; 2 Timothy 2:22; Galatians 5:13–14; 2 Timothy 1:5
- 6 Titus 1:10; 2 Timothy 2:23–24; Titus 3:9; 1 Timothy 6:20–21; 1 Timothy 5:15
- 7 Romans 1:22; 2 Peter 2:12; 1 Timothy 6:4; Galatians 3:5; Galatians 5:3–4
- 8 Romans 7:12–13; Romans 7:16; Psalm 19:7–10; 2 Timothy 2:5; Galatians 3:21
- 9 Galatians 3:19; 1 Peter 4:18; Romans 5:20; Galatians 3:10–14; Galatians 5:23
- 10 1 Corinthians 6:9–10; Leviticus 18:22; 2 Timothy 4:3; Romans 1:26; Galatians 5:19–21
- 11 Galatians 2:7; Titus 1:3; 1 Timothy 6:15; Romans 2:16; 2 Corinthians 4:4
- 12 Philippians 4:13; 2 Timothy 4:17; 2 Corinthians 12:9–10; Colossians 1:25; Philippians 2:11
- 13 Acts 8:3; Hebrews 6:4–8; 1 Peter 2:10; 2 Peter 2:21–22; Acts 9:13
- 14 2 Timothy 1:13; Ephesians 1:7–8; 1 Corinthians 15:10; 1 Peter 1:3; 2 Corinthians 13:14
- 15 Mark 2:17; Luke 19:10; John 3:16–17; John 12:47; John 1:12
- 16 1 Timothy 1:13; Ephesians 2:7; Psalm 25:11; 2 Peter 3:9; 1 John 5:11–12
- 17 Ephesians 3:20–21; Jude 25; 1 Timothy 6:15–16; Revelation 19:1; Revelation 17:14
- 18 1 Timothy 4:14; 2 Timothy 4:1–3; 1 Timothy 6:20; 2 Timothy 2:1–5; 2 Corinthians 10:3–4
- 19 1 Timothy 3:9; Revelation 3:10; 1 Peter 3:15–16; 1 Timothy 6:9; Titus 1:9
- 20 1 Corinthians 5:4–5; 1 Corinthians 11:32; 2 Timothy 2:17; 2 Thessalonians 3:15; Revelation 3:19
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
[The R.V. omits kuriouand translates: Christ Jesus our hope, tes elpidos hemon.] 1. Great and admirable is the dignity of an Apostle, and we find Paul constantly setting forth the causes of it, not as if he took the honor to himself, but as intrusted with it, and being under the necessity of so doing.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)
Inasmuch as certain men have set the truth aside, and bring in lying words and vain genealogies, which, as the apostle says, "minister questions rather than godly edifying which is in faith," and by means of their craftily-constructed plausibilities draw away the minds of the inexperienced and take them captive, [I have felt constrained, my dear friend, to compose the …
He would not be long with us, yet left us not; for He departed thither, whence He never departed, because "the world was made by Him." And in this world He was, and into this world He came to save sinners, unto whom my soul doth confess, that He may heal it, for it hath sinned against Him.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
… of vipers." For that animal too is said to destroy the mother that is in travail with her, and eating through her belly, thus to come forth unto light; which kind of thing these men also did being "murderers of fathers, and murderers of mothers," and destroying their instructors with their own hands.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
But the grace of God was exceeding abundant in me.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)