Matthew · Scío de San Miguel New Testament (1797)

Matthew 19 Scío de San Miguel New Testament (1797)

About Scío

Catholic
NT: Latin Vulgate
New Testament only
Formal (word for word)
1797
Public domain

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

Notes on this text (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Scío de San Miguel New Testament (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Y aconteció, que quando Jesús hubo acabado de decir éstas palabras, se fué de la Galiléa, y pasó á los confines de la Judéa de la otra parte del Jordan,

1 Y ACONTECIÓ que acabando Jesús estas palabras, se pasó de Galilea, y vino á los términos de Judea, pasado el Jordán.

2 Y le siguieron muchas gentes, y los sanó allí.

3 Y se llegáron á él los Phariséos tentándole, y diciendo: ¿Es lícito á un hombre repudiar á su muger por qualquiera causa?

3 Entonces se llegaron á él los Fariseos, tentándole, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa?

4 El respondió, y les dixo: ¿No habéis leído, que el que hizo al hombre desde el principio, macho y hembra los hizo? y dixo:

4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que [los] hizo al principio, macho y hembra los hizo,

5 Por ésto dexará el hombre padre, y madre, y se ayuntará á su muger, y serán dos en una carne.

5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne?

6 Así que ya no son dos, sino una carne. Por tanto lo que Dios juntó, el hombre no lo sepáre.

6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no [lo] aparte el hombre.

7 Dícenle; ¿Pues por qué mandó Moysés dar carta de divorcio, y repudiarla?

7 Dícenle: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla?

8 Les dixo: Porque Moysés por la dureza de vuestros corazones os permitió repudiar á vuestras mugeres: mas al principio no fué así.

8 Díceles: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fué así.

9 Y dígoos, que todo aquel que repudiáre á su muger, sino por la fornicación, y tomáre otra, comete adulterio y el que se casáre con la que otro repudió, comete adulterio.

9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera.

10 Sus discípulos le dixéron: Si así es la condición del hombre con su muger, no conviene casarse.

10 Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.

11 El les dixo: No todos son capaces de ésto, sino aquellos á quienes es dado.

11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado.

12 Porque hay castrados, que así nacieron del vientre de su madre: y hay castrados, que lo fuéron por los hombres y hay castrados, que á sí mismos se castráron por amor del reyno de los cielos. El que puede ser capaz, séalo.

12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

13 Entonces le presentáron unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y oráse: mas los discípulos los reñían.

13 Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discípulos les riñeron.

14 Y Jesús les dixo: Dexad á los niños, y no los estorbéis de venir á mí, porque de los táles es el reyno de los cielos.

14 Y Jesús dijo: Dejad á los niños, y no les impidáis de venir á mí; porque de los tales es el reino de los cielos.

15 Y quando les hubo impuesto las manos, se fué de allí.

15 Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se partió de allí.

16 Y vino uno, y le dixo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para conseguir la vida eterna?

16 Y he aquí, uno llegándose le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?

17 El le dixo: ¿Por qué me preguntas de bien? Solo uno es bueno, que es Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los Mandamientos.

17 Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno [es] bueno sino uno, [es á saber], Dios: y si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

18 El le dixo: ¿Quáles? Y Jesús le dixo: No matarás: No adulterarás: No hurtarás: No dirás falso testimonio:

18 Dícele: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás: No adulterarás: No hurtarás: No dirás falso testimonio:

19 Honra á tu padre y á tu madre; y amarás á tu próximo como á ti mismo.

19 Honra á tu padre y á tu madre: y, Amarás á tu prójimo como á ti mismo.

20 El mancebo le dice: Yo he guardado todo eso desde mi juventud: ¿qué me falta aún?

20 Dícele el mancebo: Todo esto guardé desde mi juventud: ¿qué más me falta?

21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve, vende quanto tienes, y dálo á los pobres, y tendrás un thesoro en el cielo.

21 Dícele Jesús: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y da[lo] á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.

22 Y quando oyó el mancebo éstas palabras, se fué triste: porque tenia muchas posesiones.

22 Y oyendo el mancebo esta palabra, se fué triste, porque tenía muchas posesiones.

23 Y dijo Jesús á sus discípulos: En verdad os digo, que con dificultad entrará un rico en el reyno de los cielos.

23 Entonces Jesús dijo á sus discípulos: De cierto os digo, que un rico difícilmente entrará en el reino de los cielos.

24 Y además os digo: Que mas fácil cosa es pasar un camello por un ojo de una aguja, que entrar un rico en el reyno de los cielos.

24 Mas os digo, que más liviano trabajo es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.

25 Los discípulos, quando oyéron éstas palabras, se maravillaron mucho, y dixéron: ¿Pues quién podrá salvarse?

25 Mas sus discípulos, oyendo [estas cosas], se espantaron en gran manera, diciendo: ¿Quién pues podrá ser salvo?

26 Y mirándolos Jesús, les dixo: Esto es imposible para los hombres: mas para Dios todo es posible.

26 Y mirándo[los] Jesús, les dijo: Para con los hombres imposible es esto; mas para con Dios todo es posible.

27 Entónces tomando Pedro la palabra le dixo: He aquí, que nosotros todo lo hemos dexado, y te habemos seguido: ¿qué es pues lo que tendrémos?

27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros hemos dejado todo, y te hemos seguido: ¿qué pues tendremos?

28 Y Jesús les dixo: En verdad os digo, que vosotros, que me habéis seguido, quando en la regeneración se sentará el Hijo del hombre en el throno de su magestad, os sentaréis también vosotros sobre doce sillas, para juzgar á las tribus de Israél.

28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo, que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando se sentará el Hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar á las doce tribus de Israel.

29 Y qualquiera que dexare casa, ó hermanos, ó hermanas, ó padre, ó madre, ó muger, ó hijos, ó tierras por mi nombre, recibirá ciento por uno, y poseerá la vida eterna.

29 Y cualquiera que dejare casas, ó hermanos, ó hermanas, ó padre, ó madre, ó mujer, ó hijos, ó tierras, por mi nombre, recibirá cien veces tanto, y heredará la vida eterna.

30 Mas muchos primeros, serán postreros; y postreros, primeros.

30 Mas muchos primeros serán postreros, y postreros primeros.

Cross references (30)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 19:28 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XIX)
We heard in the Gospel that the Lord, rejoicing greatly in Spirit, said unto God the Father, "I confess to Thee, O Father, Lord of heaven and earth, because Thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes. Even so, Father: for so it seemed good in Thy sight.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Commentary 19:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXII)
Having constantly left Judæa on account of the envy of those men, now He frequents it from this time forth, because the passion was to be nigh at hand; He goeth not up, however, unto Jerusalem for a while, but "into the coasts of Judæa." "And," when He was come, "great multitudes followed Him, and He healed them."
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Quotes verse 19:12 Justin Martyr, First Apology (Chapters XIII–XVI)
… her that is divorced from another husband, committeth adultery." And, "There are some who have been made eunuchs of men, and some who were born eunuchs, and some who have made themselves eunuchs for the kingdom of heaven's sake; but all cannot receive this saying." So that all who, by human law, are twice married, are in the eye of …
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 19:30 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XXII)
For this reason did the Lord declare that the first should in truth be last, and the last first. And the prophet, too, indicates the same, saying, "instead of fathers, children have been born unto thee." For the Lord, having been born "the First-begotten of the dead," and receiving into His bosom the ancient fathers, has regenerated them into the …
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 19:12 Augustine of Hippo, Confessions (Book II)
… how he may please the Lord; but he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife." I should, therefore, have listened more attentively to these words, and, being severed "for the kingdom of heaven's sake," I would with greater happiness have expected Thy embraces.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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