1 Тешко онима који смишљају безакоње и о злу се труде на постељама својим, и кад сване извршују, јер им је сила у руци. 2 Желе њиве, и отимају их; желе куће, и узимају; чине силу човеку и кући његовој, човеку и наследству његовом. 3 Зато овако вели Господ: Ево, ја мислим зло том роду, из ког нећете извући вратове своје, нити ћете ходити поносито, јер ће бити зло време. 4 У оно време говориће се прича о вама, и нарицаће се жалосно говорећи: Пропадосмо; промени део народа мог. Како ми узе! Узевши њиве наше раздели. 5 Зато нећеш имати никога ко би ти повукао уже за жреб у збору Господњем. 6 Немојте пророковати, нека они пророкују; ако им не пророкују, неће одступити срамота. 7 О ти, који се зовеш дом Јаковљев, је ли се умалио Дух Господњи? Јесу ли то дела Његова? Еда ли моје речи нису добре ономе који ходи право? 8 А народ се мој пре подиже као непријатељ; преко хаљине скидате плашт с оних који пролазе не бојећи се, који се враћају из боја. 9 Жене народа мог изгоните из милих кућа њихових, од деце њихове отимате славу моју навек. 10 Устаните и идите, јер ово није почивалиште; што се оскврни, погубиће вас погибљу великом. 11 Ако ко ходи за ветром и казује лажи говорећи: Пророковаћу ти за вино и за силовито пиће, тај ће бити пророк овом народу. 12 Доиста ћу те сабрати свог, Јакове, доиста ћу скупити остатак Израиљев; поставићу их заједно као овце восорске, као стадо усред тора њиховог, биће врева од људства. 13 Пред њима ће ићи који разбија; они ће разбити и проћи кроз врата, и изаћи ће; и цар ће њихов ићи пред њима, и Господ ће бити пред њима.
Micah · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)
Micah 2 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (3)
- eBible.org's edition in the ekavian pronunciation (e.g. свет, грех); Karadžić and Daničić wrote in ijekavian (свијет, гријех).
- No deuterocanonical books.
- Chapter divisions follow the Hebrew Bible in Job 39–41, Ezekiel 20–21, Hosea 11–12 and Jonah 1–2 (verse numbers there differ from English Bibles).
Cross references (13)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Psalm 36:4; Isaiah 32:7; Psalm 7:14–16; Hosea 7:6–7; Proverbs 6:12–19
- 2 Isaiah 5:8; Jeremiah 22:17; Amos 8:4; Ezekiel 18:12; Matthew 23:13
- 3 Jeremiah 8:3; Amos 5:13; Isaiah 2:11–12; Jeremiah 18:11; Amos 9:1–4
- 4 Habakkuk 2:6; Jeremiah 9:17–21; Micah 1:15; Jeremiah 9:10; Isaiah 24:3
- 5 Joshua 18:4; Deuteronomy 32:8; Joshua 18:10; Deuteronomy 23:2; Psalm 16:6
- 6 Amos 2:12; Isaiah 30:10; Acts 5:40; Ezekiel 3:26; Psalm 74:9
- 7 Psalm 84:11; Jeremiah 15:16; Psalm 15:2; Zechariah 4:6; Proverbs 10:9
- 8 2 Samuel 20:19; Psalm 120:6–7; 2 Chronicles 28:5–8; Psalm 55:20; Isaiah 9:21
- 9 Ezekiel 39:21; Habakkuk 2:14; Luke 20:47; 2 Corinthians 3:18; Psalm 72:19
- 10 Deuteronomy 12:9; Psalm 106:38; 2 Kings 17:6; Hebrews 4:1–9; 1 Kings 9:7
- 11 Jeremiah 5:31; 2 Corinthians 11:13–15; Isaiah 30:10–11; Jeremiah 23:17; Jeremiah 28:15
- 12 Micah 4:6–7; Micah 5:7; Hosea 1:11; Jeremiah 31:7–10; Ezekiel 37:21
- 13 Isaiah 52:12; Isaiah 45:1–2; Zechariah 9:14–15; Revelation 7:17; John 10:27–30
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… the people for their rebellion and disobedience; "you do always," he says, "resist the Holy Ghost;" and again Isaiah,--"They vexed His Holy Spirit, therefore He was turned to be their enemy;" and in another passage, "the house of Jacob angered the Spirit of the Lord." Are not these passages indicative of authoritative power?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)