Skip to the text

Mark · Russian Synodal Bible (1876)

Mark 2 Russian Synodal Bible (1876)

Leer en español
About Synodal
  • Orthodox
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Orthodox
  • Formal (word for word)
  • 1876
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (1)

1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. 2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. 3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; 4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. 5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. 6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: 7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? 9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? 10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному: 11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали. 13 И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. 14 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним. 15 И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. 16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? 17 Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. 18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? 19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, 20 но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. 21 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. 22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые. 23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. 24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать? 25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? 26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? 27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; 28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

People

  • Alphaeus

    Father of James (and of Levi)

    Named as father of James, one of the Twelve (Matthew 10:3), and as the father of Levi the tax collector (Mark 2:14); the text does not say whether these are two different men…

    Cited in the guide: Matthew 10:3; Mark 2:14; Mark 3:18

  • Matthew

    Tax collector, apostle

    A tax collector sitting at the tax booth whom Jesus told 'Follow Me'; Matthew calls him Matthew, while Mark and Luke tell the same call and name him Levi, and Mark 2:14 calls Levi…

    Cited in the guide: Matthew 9:9; Matthew 10:3; Mark 2:14

Places

  • Capernaum

    Today: Northern Israel (Sea of Galilee)

    A fishing and customs town on the Sea of Galilee where Jesus healed, taught, and called disciples. Its ruins include a 4th–5th c. synagogue built over an earlier one.

    Cited in the guide: Matthew 4:13; Mark 2:1; Matthew 11:23

Cross references (28)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Luke 5:18; John 4:47; Luke 18:35–38; Matthew 9:1; Mark 7:24
  2. 2 Mark 2:13; Mark 1:45; Mark 6:34; Mark 1:33; Mark 4:1–2
  3. 3 Luke 5:18–26; Matthew 9:1–8; Matthew 4:24
  4. 4 Luke 5:19; Deuteronomy 22:8
  5. 5 Matthew 9:2; James 5:15; Mark 2:9–10; Luke 7:47–50; Luke 5:20
  6. 6 Luke 5:21–22; Mark 8:17; 2 Corinthians 10:5; Matthew 16:7–8
  7. 7 Isaiah 43:25; Luke 5:21; Daniel 9:9; Micah 7:18; Luke 7:49
  8. 8 Psalm 139:2; Ezekiel 38:10; John 2:24–25; John 6:64; Luke 24:38
  9. 9 Luke 5:22–25; Matthew 9:5
  10. 10 Daniel 7:13–14; Matthew 9:6–8; Acts 5:31; John 5:20–27; 1 Timothy 1:13–16
  11. 11 Mark 1:41; John 5:8–10; John 6:63
  12. 12 Matthew 9:33; Matthew 9:8; Luke 7:16; John 9:32; John 7:31
  13. 13 Proverbs 1:20–22; Mark 4:1; Luke 21:38; Mark 3:20–21; Mark 2:2
  14. 14 Luke 5:27–32; Mark 1:17–20; Luke 6:15; Matthew 9:9–13; Mark 3:18
  15. 15 Luke 15:1; Matthew 9:10–11; Luke 5:29–30; Matthew 21:31–32; Luke 6:17
  16. 16 Luke 18:11; Luke 19:7; Luke 19:10; Acts 23:9; Isaiah 65:5
  17. 17 Luke 15:7; Matthew 9:12–13; Luke 19:10; Luke 5:31–32; 1 Timothy 1:15–16
  18. 18 Luke 18:12; Matthew 6:18; Matthew 9:14–17; Matthew 6:16; Luke 5:33–39
  19. 19 Matthew 25:1–10; Genesis 29:22; Judges 14:10–11
  20. 20 Luke 17:22; Revelation 21:9; Isaiah 62:5; Revelation 19:7; Zechariah 13:7
  21. 21 Matthew 9:16; 1 Corinthians 10:13; Isaiah 57:16; Psalm 103:13–15
  22. 22 Matthew 9:17; Psalm 119:83; Luke 5:37–38; Job 32:19; Joshua 9:4
  23. 23 Deuteronomy 23:24–25; Matthew 12:1–8; Luke 6:1–5
  24. 24 Exodus 20:10; Hebrews 12:3; Matthew 12:2; Isaiah 58:13; Exodus 31:15
  25. 25 1 Samuel 21:3–6; Luke 10:26
  26. 26 2 Samuel 8:17; Leviticus 24:5–9; 1 Samuel 21:1; 1 Chronicles 24:6; 1 Kings 2:26–27
  27. 27 Colossians 2:16; Luke 6:9; Deuteronomy 5:14; Ezekiel 20:12; Isaiah 58:13
  28. 28 Matthew 12:8; Revelation 1:10; John 9:14; John 5:17; Ephesians 1:22

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Quotes verse 2:11 Augustine of Hippo, Expositions on the Psalms (Psalm XXXVIII)

    Thy bed did carry thee, thou carriedst not thy bed, but wast a paralytic inwardly; He cometh who saith to thee, "Take up thy bed, and go thy way into thy house." "The Lord help him on his bed of pain." Then to the Lord Himself He turneth, as though it were asked, Why then, since the Lord helpeth us, …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)

  2. Quotes verse 2:4 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)

    Now Matthew indeed saith, that "they brought him," but the others, that they also broke up the roof, and let him down. And they put the sick man before Christ, saying nothing, but committing the whole to Him.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  3. Quotes verse 2:19 Gregory of Nazianzus, Theological Orations (The Fourth Theological Oration, Which is the Second Concerning the Son)

    Or in another sense they are used of a thing which is not reasonable; as, Can the Children of the Bridechamber fast while the Bridegroom is with them; whether He be considered as visible in bodily form (for the time of His sojourning among us was not one of mourning, but of gladness), or, as the Word.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

  4. Quotes verse 2:7 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)

    Upon their murmuring, then, and saying, "This man blasphemeth; who can forgive sins but God only?" let us see what He saith.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Quotes verse 2:14 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXX)

    And we have cause also to admire the self-denial of the evangelist, how he disguises not his own former life, but adds even his name, when the others had concealed him under another appellation. But why did he say he was "sitting at the receipt of custom?" To indicate the power of Him that called him, that it was not …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)