La frase popular («Jesús nunca afirmó ser Dios; los cristianos posteriores lo inventaron») suena razonable hasta que lees de verdad los Evangelios y las cartas más antiguas.
Las afirmaciones directas
- Juan 8:58 — «Antes que Abraham fuese, yo soy» — retomando el Nombre divino de Éxodo 3:14. La multitud toma piedras, porque entiende exactamente lo que dijo. (Las citas bíblicas son de la Reina-Valera 1909, salvo que se indique otra versión; los corchetes son de esa edición.)
- Marcos 14:61–64 — bajo juramento ante el sumo sacerdote, Jesús acepta el título «el Hijo del Bendito» y se aplica a sí mismo el divino Hijo del hombre de Daniel 7. El veredicto: blasfemia.
- Juan 10:30 — «Yo y el Padre una cosa somos.»
Las acciones que solo Dios podía hacer
Perdonó pecados que no se habían cometido contra él (Marcos 2), recibió adoración (Mateo 14:33; 28:9), reclamó autoridad sobre el sábado y prometió volver como juez del mundo.
La evidencia más antigua
1 Corintios 15:3–7 es un fragmento de credo que la mayoría de los estudiosos (incluidos escépticos como Bart Ehrman) fechan muy pronto, probablemente en los pocos años siguientes a la crucifixión; Filipenses 2:6–11, que muchos consideran un himno anterior citado por Pablo, ya confiesa a Jesús como Señor (κύριος, la palabra con que el Antiguo Testamento griego traduce YHWH). No hubo una evolución de siglos.
La mirada ortodoxa
San Atanasio planteó lo que está en juego: «Él se hizo hombre para que nosotros llegáramos a ser dios» (traducción nuestra; «Sobre la encarnación», §54). Si Jesús no es Dios, la salvación no es real: solo Dios puede rescatarnos y llevarnos a la vida de Dios.
El trilema de Lewis sigue en pie: un hombre que dijo lo que Jesús dijo es un mentiroso, un lunático o el Señor. «Gran maestro moral» nunca fue una de las opciones.