«Relación personal con Jesús» es una expresión hermosa. La Iglesia ortodoxa no tiene nada contra ella; solo contra el supuesto de que personal significa individual, o de que relación significa sin mediación.
Lo que Jesús instituyó realmente
Jesús no dejó tras de sí un libro y un sentimiento privado. Dejó: una comunidad (Mat. 16:18), apóstoles con autoridad (Mat. 28:18–20), una comida que mandó repetir (Lucas 22:19), un bautismo que mandó (Mat. 28:19) y un Espíritu que guiaría a su Iglesia a toda la verdad (Juan 16:13). Todo eso es la relación, no un sustituto de ella.
La Liturgia es más antigua que la Biblia
Los cristianos que con el tiempo reunieron el canon del Nuevo Testamento ya adoraban de forma litúrgica. Hechos 2:42: «perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones». La Iglesia primitiva se reunía cada semana para escuchar la lectura de la Escritura, orar y recibir la Eucaristía. La estructura de la Divina Liturgia se remonta al siglo I. (Las citas bíblicas son de la Reina-Valera 1909, salvo que se indique otra versión; los corchetes son de esa edición.)
Por qué la liturgia es hondamente personal
Porque en ella el Cristo entero sale al encuentro de todo tu ser: cuerpo, mente, sentidos, memoria, comunidad. No adoras a solas dentro de tu cabeza; adoras con los ángeles (Heb. 12:22), con los santos a lo largo de los siglos y con los hermanos y hermanas que tienes al lado. Tu voz se une a un canto más antiguo que tú, cantado por el Cuerpo de Cristo.
La mirada ortodoxa
En el espíritu del P. Alexander Schmemann: la Liturgia no es un medio para adquirir una relación personal con Cristo; es la relación. En la Eucaristía, Cristo se da a sí mismo corporalmente. Nada es más personal que eso.
Una palabra pastoral
Si tu vida de oración te ha parecido pobre últimamente, eso no es un fracaso de la «relación personal»: muchas veces es señal de que nunca fuiste hecho para ser cristiano a solas. Ven a una Liturgia. Quédate hasta el final. Deja que las palabras, el incienso y los hermanos y hermanas que te rodean te sostengan cuando tú no puedas sostenerte. Para eso es el Cuerpo de Cristo.