1 Esta es la historia de los descendientes de Adán. Cuando Dios creó al ser humano, lo hizo a su imagen. 2 Hombre y mujer los creó. Los bendijo y los llamó seres humanos el día en que fueron creados. 3◆ Cuando Adán tenía ciento treinta años, tuvo un hijo semejante a él, a su imagen, y lo llamó Set. 4◆ Después del nacimiento de Set, Adán vivió otros ochocientos años y tuvo hijos e hijas. 5◆ Adán vivió en total novecientos treinta años, y murió. 6◆ Set tenía ciento cinco años cuando fue padre de Enós. 7◆ Después del nacimiento de Enós, Set vivió otros ochocientos siete años y tuvo hijos e hijas. 8◆ Set vivió en total novecientos doce años, y murió. 9◆ Enós tenía noventa años cuando fue padre de Cainán. 10◆ Después del nacimiento de Cainán, Enós vivió otros ochocientos quince años y tuvo hijos e hijas. 11◆ Enós vivió en total novecientos cinco años, y murió. 12◆ Cainán tenía setenta años cuando fue padre de Mahalaleel. 13◆ Después del nacimiento de Mahalaleel, Cainán vivió otros ochocientos cuarenta años y tuvo hijos e hijas. 14◆ Cainán vivió en total novecientos diez años, y murió. 15◆ Mahalaleel tenía sesenta y cinco años cuando fue padre de Jared. 16◆ Después del nacimiento de Jared, Mahalaleel vivió otros ochocientos treinta años y tuvo hijos e hijas. 17◆ Mahalaleel vivió en total ochocientos noventa y cinco años, y murió. 18◆ Jared tenía ciento sesenta y dos años cuando fue padre de Enoc. 19◆ Después del nacimiento de Enoc, Jared vivió otros ochocientos años y tuvo hijos e hijas. 20◆ Jared vivió en total novecientos sesenta y dos años, y murió. 21◆ Enoc tenía sesenta y cinco años cuando fue padre de Matusalén. 22◆ Después del nacimiento de Matusalén, Enoc caminó con Dios durante trescientos años y tuvo hijos e hijas. 23◆ Enoc vivió en total trescientos sesenta y cinco años. 24◆ Enoc caminó con Dios y desapareció, porque Dios se lo llevó. 25◆ Matusalén tenía ciento ochenta y siete años cuando fue padre de Lamec. 26◆ Después del nacimiento de Lamec, Matusalén vivió otros setecientos ochenta y dos años y tuvo hijos e hijas. 27◆ Matusalén vivió en total novecientos sesenta y nueve años, y murió. 28◆ Lamec tenía ciento ochenta y dos años cuando tuvo un hijo. 29◆ Lo llamó Noé y dijo: «Él nos dará descanso de nuestro trabajo y del duro esfuerzo de nuestras manos, causado por la tierra que el Señor maldijo». 30◆ Después del nacimiento de Noé, Lamec vivió otros quinientos noventa y cinco años y tuvo hijos e hijas. 31◆ Lamec vivió en total setecientos setenta y siete años, y murió. 32◆ Cuando Noé tenía quinientos años, fue padre de Sem, Cam y Jafet.
Genesis · Bible in Simple Spanish (2026)
Genesis 5 Bible in Simple Spanish (2026)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Adam
Formed from the dust by God's own hand, the father of all who live.
Cited in the guide: Genesis 1–5
Enoch
He walked with God, and was not, for God took him — he did not die.
Cited in the guide: Genesis 5:21–24; Hebrews 11:5
Enosh
In his days people first began to call on the name of the LORD.
Cited in the guide: Genesis 4:26; 5:6–11
Jared
Father of Enoch, who lived nine hundred sixty-two years.
Cited in the guide: Genesis 5:15–20
Kenan
A quiet link in the long line from Seth toward Noah.
Cited in the guide: Genesis 5:9–14
Lamech
He named his son Noah, hoping for rest from the toil of cursed ground.
Cited in the guide: Genesis 5:25–31
Mahalalel
His name means 'praise of God,' one link in the primeval line.
Cited in the guide: Genesis 5:12–17
Methuselah
The oldest man recorded in Scripture, living nine hundred sixty-nine years.
Cited in the guide: Genesis 5:21–27
Noah
A righteous man who found favor with God and rode out the flood in an ark.
Cited in the guide: Genesis 5:28–9:29
Seth
The son granted in Abel's place, through whom the godly line continued.
Cited in the guide: Genesis 4:25–5:8
Cross references (16)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Ephesians 4:24; Colossians 3:10; Genesis 1:26–27; Hebrews 1:3; 1 Corinthians 11:7
- 2 Matthew 19:4; Mark 10:6; Genesis 2:23; Malachi 2:15; Genesis 1:27
- 3 Genesis 4:25; 1 Corinthians 15:39; John 3:6; Job 25:4; Ephesians 2:3
- 4 1 Chronicles 1:1–3; Luke 3:36–38; Genesis 5:10; Genesis 5:7; Genesis 5:19
- 5 Genesis 5:11; Genesis 5:8; Genesis 3:19; 2 Samuel 14:14; 1 Corinthians 15:21–22
- 6 Genesis 4:26
- 9 Luke 3:37; 1 Chronicles 1:2
- 12 Luke 3:37
- 15 1 Chronicles 1:2
- 18 Jude 14–15; 1 Chronicles 1:3; Genesis 4:17; Luke 3:37
- 21 Luke 3:37
- 22 1 Thessalonians 2:12; Genesis 17:1; Malachi 2:6; Genesis 6:9; Luke 1:6
- 24 Hebrews 11:5–6; 1 John 1:7; Genesis 5:22; Luke 23:43; 2 Kings 2:11
- 25 Genesis 4:18
- 29 Matthew 24:37; 2 Peter 2:5; Hebrews 11:7; Ezekiel 14:20; Ezekiel 14:14
- 32 Genesis 6:10; Genesis 10:21; Genesis 7:13; 1 Chronicles 1:4–28; Genesis 10:32
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
Why does my Bible say something different?
- Genesis 5 and 11: why the patriarchs’ ages differ
In the Greek Septuagint most patriarchs in Genesis 5 and 11 become fathers about 100 years later than in the Hebrew text, and Genesis 11 adds a second Cainan, whom St Luke also names (Luke 3:36). The result is a world history over a thousand years longer. The Byzantine calendar was built on the Greek numbers. No doctrine depends on either set.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Then because it is written, "And Seth lived 205 years," or, according to the Hebrew reading, "105 years, and begat Enos," who but a rash man could affirm that this was his first-born?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
For in ordinary language an image is a motionless representation of that which has motion; but in this case it is the living reproduction of the Living One, and is more exactly like than was Seth to Adam, or any son to his father.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Will any man do so when it is written of him, "And he begat sons and daughters, and all the days of Seth were 912 years, and he died?" And similarly regarding those whose years are afterwards mentioned, it is not disguised that they begat sons and daughters.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Further, Seth signifies "resurrection," and Enos his son signifies "man," not as Adam, which also signifies man, but is used in Hebrew indifferently for man and woman, as it is written, "Male and female created He them, and blessed them, and called their name Adam," leaving no room to doubt that though the woman was distinctively called Eve, yet the …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)