Romans · God's Word for You (Latin American Textual Bible)
Romans 3 God's Word for You (Latin American Textual Bible)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
1 ¿Cuál, pues, es la ventaja del judío? ¿O cuál es la ganancia de la circuncisión?
1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?
2 Mucha, en todo aspecto. Primero, ciertamente, porque [a los judíos] se les confió la Palabra de Dios.
2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
3 Pues ¿qué [diremos] si algunos fueron infieles? ¿Su incredulidad anulará la fidelidad de Dios?
3 ¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
4 ¡Claro que no! Antes bien, sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso, como está escrito: Para que tus palabras te justifiquen, Y venzas cuando seas juzgado.
4 En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de ti se juzgare.
5 Si nuestra injusticia resalta [la] justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios porque inflige el castigo? Hablo como hombre.
5 Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
6 ¡Claro que no! De otro modo, ¿cómo juzgará Dios al mundo?
6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
7 Pero si por mi mentira sobreabundó la verdad de Dios para su gloria, ¿por qué soy aún juzgado como pecador?
7 Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
8 ¿Y por qué no decir: Hagamos lo malo para que venga lo bueno? De esto se nos calumnia, y algunos afirman que nosotros decimos [eso]. La condenación de ellos es justa.
8 ¿Y por qué no [decir] (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
9 Entonces ¿qué diremos? ¿Somos superiores? ¡Claro que no! Porque ya denunciamos que todos, judíos y griegos, estamos bajo el [dominio del ]pecado.
9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni uno.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quién entienda. No hay quién busque a Dios.
11 No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios;
12 Todos se desviaron. Igualmente son inútiles. No hay quien haga lo recto, ni siquiera uno.
12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
13 Sepulcro abierto es su garganta. Con sus lenguas engañan. Veneno de víboras hay bajo sus labios.
13 Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y amargura.
14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15 Veloces son sus pies para derramar sangre.
15 Sus pies son ligeros á derramar sangre;
16 Destrucción y miseria hay en sus caminos.
16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17 No conocieron camino de paz.
17 Y camino de paz no conocieron:
18 No hay temor a Dios delante de ellos.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
19 Pero sabemos que lo que dice la Ley, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo responda ante Dios.
19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
20 Porque nadie será declarado justo delante de Él por [las ]obras de [la] Ley, pues por medio de [la ]Ley reconocemos [el] pecado.
20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley [es] el conocimiento del pecado.
21 Pero ahora, aparte de [la ]Ley, se manifestó [la] justicia de Dios, atestiguada por la Ley y los profetas,
21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22 [la ]justicia de Dios por medio de [la ]fe en Jesucristo para todos los que creen pues no hay diferencia [entre judíos y gentiles].
22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;
23 Porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios.
23 Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;
24 Son justificados gratuitamente por la gracia de Él, por medio de la redención en Cristo Jesús,
24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
25 a Quien Dios exhibió públicamente como sacrificio purificador por medio de [la ]fe en su sangre, como prueba de su justicia. Así pasó por alto los pecados pasados
25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 por la clemencia de Dios, para demostrar su justicia en este tiempo, a fin de que Él sea justo y el que declare justo al que es de la fe en Jesús.
26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27 ¿Dónde, pues, está la alabanza propia? Queda excluida. ¿Por medio de cuál ley? ¿La de las obras? No, sino por [la] ley de [la ]fe.
27 ¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
28 Concluimos, pues, que [el] hombre es declarado justo por [la ]fe, sin [las ]obras de [la ]Ley.
28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
29 ¿Es Dios solo de [los ]judíos? ¿No es también de [los ]gentiles? ¡Sí, también de [los ]gentiles!
29 ¿Es Dios solamente [Dios] de los Judíos? ¿No es también [Dios] de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
30 En verdad, hay un solo Dios, Quien declarará justos por medio de [la ]fe a los circuncidados y a los no circuncidados.
30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
31 ¿Entonces por medio de la fe anulamos [la] Ley? ¡Claro que no, más bien [la ]confirmamos!
31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
Cross references (30)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Romans 2:25–29; Genesis 25:32; Ecclesiastes 6:8; Ecclesiastes 6:11; Hebrews 13:9
- 2 Romans 9:4; Acts 7:38; Psalm 147:19–20; Nehemiah 9:13–14; 1 Corinthians 9:17
- 3 2 Timothy 2:13; Hebrews 4:2; Romans 9:6; Titus 1:1–2; Isaiah 55:11
- 4 Psalm 51:4; Psalm 116:11; Galatians 2:17; Hebrews 6:18; Titus 1:2
- 5 Romans 6:19; Galatians 3:15; 1 Corinthians 9:8; Romans 2:5; Romans 9:18–20
- 6 Genesis 18:25; Acts 17:31; Job 8:3; Psalm 98:9; Psalm 50:6
- 7 Romans 3:4; Romans 9:19–20; Acts 13:27–29; 2 Kings 8:10–15; Isaiah 10:6–7
- 8 Romans 6:1; Romans 6:15; Romans 5:20; Romans 7:7; 1 Peter 3:16–17
- 9 Galatians 3:22; Romans 6:15; Isaiah 65:5; Romans 11:32; Romans 3:22–23
- 10 Psalm 53:1–3; Psalm 14:1–3; Romans 3:23; 1 John 1:8–10; Job 15:14
- 11 Psalm 14:2–4; Psalm 53:2; Titus 3:3; Hosea 4:6; Romans 8:7
- 12 Psalm 14:3; Ecclesiastes 7:20; Isaiah 59:8; Isaiah 64:6; Isaiah 53:6
- 13 Psalm 5:9; Psalm 140:3; Matthew 23:27–28; Jeremiah 9:3–5; Psalm 57:4
- 14 Psalm 10:7; Psalm 109:17–18; Psalm 59:12; James 3:10
- 15 Isaiah 59:7–8; Proverbs 1:16; Proverbs 6:18
- 17 Isaiah 59:8; Romans 5:1; Luke 1:79; Matthew 7:14; Isaiah 57:21
- 18 Psalm 36:1; Proverbs 23:17; Proverbs 16:6; Proverbs 8:13; Revelation 19:5
- 19 Galatians 3:10; Galatians 3:22–23; Romans 2:12–18; Romans 3:9; Galatians 5:18
- 20 Galatians 2:16; Acts 13:39; Romans 3:28; Galatians 2:19; Romans 4:15
- 21 Acts 10:43; Jeremiah 33:16; Philippians 3:9; Jeremiah 23:5–6; Galatians 3:8
- 22 Romans 10:12; Galatians 3:28; Romans 8:1; Galatians 2:16; Romans 5:1–11
- 23 Ecclesiastes 7:20; 1 John 1:8–10; Romans 3:9; Galatians 3:22; Romans 11:32
- 24 1 Peter 1:18–19; Titus 3:5–7; Colossians 1:14; Ephesians 1:6–7; Romans 5:9
- 25 Romans 3:23–24; 1 Peter 1:18–20; 1 John 4:10; 1 John 2:2; Colossians 1:20–23
- 26 Deuteronomy 32:4; Romans 4:5; Acts 13:38–39; Romans 3:30; Zephaniah 3:5
- 27 Romans 4:2; Romans 2:23; 1 Corinthians 1:29–31; Galatians 3:22; Romans 2:17
- 28 Titus 3:7; Galatians 2:16; Galatians 3:24; Galatians 3:8; Romans 3:26
- 29 Colossians 3:11; Zechariah 2:11; Ephesians 3:6; Galatians 3:14; Galatians 3:25–29
- 30 Galatians 3:8; Galatians 3:20; Philippians 3:3; Colossians 2:10–11; Galatians 5:6
- 31 Galatians 2:21; Matthew 5:17; Romans 13:8–10; Romans 10:4; Romans 8:4
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
He had accused the Gentiles, he had accused the Jews; it came next in order to mention the righteousness which is by faith.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And, "There is none that understandeth, or that seeketh after God: they have all gone out of the way, they are together become unprofitable," they maintain to be said concerning ignorance of Bythus.
… in many other significations; and among these various usages, a frequent one is to use flesh for man himself, the nature of man taking the part for the whole, as in the words, "By the deeds of the law there shall no flesh be justified;" for what does he mean here by "no flesh" but "no man?" And this, indeed, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
God forbid! yea, we establish the law." For since the law was laboring at this, to make man righteous, but had not power, He came and brought in the way of righteousness by faith, and so established that which the law desired: and what the law could not by letters, this He accomplished by faith.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
for the godly man is perished out of the earth, and there is none that doeth right among men: and again, They are all gone out of the way, they are together became unprofitable; there is none that doeth good, no, not one: and again, Cursing and stealing, and adultery, and murder are poured out upon the land.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)